（圖／wiki）
我這禮拜在泰國，打包時可能刻意為之的佛洛伊德式忘記，沒有帶原定要讀的書，本想算了，但在去拜四面佛的路上，卻發現一間中文書店，我很好奇泰國的中文書店裡都賣些什麼書，有很多養生、政治，找到小說陳列架，看到很多版本非常老的金庸、瓊瑤，當代的小說幾乎沒有，我們常談到的當代作家也缺乏，但卻有許多達悟族原住民作家夏曼．藍波安的作品，我挑了一本《大海浮夢》，結果是迄今最有啟發性的閱讀體驗。
大海浮夢
我們往往對原住民的理解極少、想像匱乏，《大海浮夢》是以達悟族原住民的角度出發，在裡面挑戰了許多我們習以為常的概念，對於土地正義、原住民的權利都有著墨，但更多的應該是一個人與海的關係，書中寫到從小成長的過程、歷經日治與國民政府的統治帶來的文化衝擊，我認為非常有勁道。
一群自認為文明的人跑到人家累世而居的島上，把人家島的名字改了，本來在達悟語裡面，島名的意思應該叫「人之島」，但我們硬要給它冠上一個蘭嶼的名字，不顧原來部落的分佈而劃分出四個行政區，他們珍視的龍眼樹被砍走做柴薪，帶去的牧牛吃空了他們的田，之後還蓋出水泥馬路、拆除原始的房屋，蓋上鋼筋水泥的國宅，又不由分說地在人家的島上擺了核廢料，漢人老師嘲笑原住民的丁字褲，說他們是野蠻人，但世世代代與自然和平共存的原住民族，有自己的神話傳說，自己與環境相處的模式，跟粗暴強加的外來文化，不管是宗教也好、政權也好，究竟誰比較野蠻呢？這大概是讀到這本書的第一個感想，一股愧疚感油然而生，我們用自以為是的文化，帶著沒有必要的傲慢，去摧毀一個已經存在的美好世界。
但如果它只是一種讓你反思的作品，它不會這麼有啟發性，書中有許多寫到與海洋共處的段落，行文如詩歌般流暢，作者儘管在某篇訪問裡自謙中文程度，初接觸的讀者也許會需要一點時間跟上，在精美絕倫的句子之間夾雜樸實口吻，我認為他的寫作其實就是一種口語傳播的形式，就像是你圍著篝火，聽著部落裡的耆老談論現代文明帶來的影響、過去無處不在的精靈與神話，以及全心被大海擁抱的那種感受、那種語氣。
許多作家試著魔幻，許多作家試著寫出有力道的評論，但夏曼．藍波安的文章娓娓道來，魔幻就生存在他真正的世界裡，控訴表面或有幽默之處，但有著真實的底層，海洋裡面有什麼，他清楚知道，而在他的信念系統裡，各種魚類海產有著不同的禁忌與歸屬，因為他過著那樣的生活，所以能夠寫出這樣的作品。
台灣常常談論自己要海洋立國，但我們對海洋的理解又是這麼的少，這麼的不足，海洋其實是我們在陸地上建立的世界秩序的相反，它沒有中心，沒有真正的邊界，語言與文化就這樣自然地隨著海洋傳播。
在這本書裡處處閃著魔幻的光彩，魔幻的光彩之餘又有溫柔對人的關懷，更重要的，它讓我們踏出自己習以為常的角度，用嶄新的眼光審視我們身處其中的世界，是否積聚金錢擁有一切的生活才是豐足，又或是自足的生活才是真正的豐足，作者沒有要給你統一的答案，但我很喜歡書裡的一句話：「多游泳，海才會愛你。」
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