（《邪惡根本不存在 》東昊影業 ）
我發現將作品與事件當魔術方塊看，每次看就會有不同發現。
比方從人心來看那些回憶的流變，或從事件中鑽個小孔來看人性的切面，這對我來講都是生之樂趣，
它不見得會接近真相，但比較接近我人生想追的真理。
如果電影大師塔可夫斯基說當個「合格的讀者」是重要的，那我們何妨一路當個找答案的人，
在找答案的過程中，它就是你自己的故事了。
※本文可能有劇透，請斟酌閱讀※
此片顯示了覺者與思考者的不同，《邪惡根本不存在》有著哲學的思辨，電影畫面如此幽靜、山林的生活如此令人嚮往，但都只是浮貼在我們想像中，如同善惡變得相當表象與速食。無論從哪一個視角，這部片都在說明著因邪惡無處不在，所以我們根本不會發現它的存在。 
人類社會難以逃脫的莽原生態，在此片對上了林間的幽森本質，導演濱口竜介以一開始的空景與配樂，一步步掀開了這世界其實不易被人察覺的善惡面紗。
觀眾在配樂的引導下，不自覺地放大五感。在《邪惡根本不存在》的一開始，就讓人感受到在優美的鄉林間，人們依賴的不是多勞多獲，而是我們都市人極不熟悉的生態平衡。
無論是石橋英子的配樂，還是村裡眾人仰賴的生存方式，都一步步挑釁著近年來人們刻意晾曬且總取悅人的大自然美景，其實那也是種侵門踏戶。在小村人們的安居，也自帶著山林深處惘惘的威脅。
它並不以哪一個主角為中心開展故事，裡面的人除劇情所需的少數特寫外，人類很少置於畫面的中心。
它的神視角與觀眾一般熟悉的美國電影「神視角」全然不同，真正的神視角是隱諱且極難捉摸的。
人類社會難以逃脫的莽原生態，在此片對上了林間的幽森本質（《邪惡根本不存在 》東昊影業 ）
因此有人說它不是部討喜的電影，因為你不知道隱形的主角是誰，會讓看似那麼美的林間故事（有可愛的幼童、勤懇的人、林間的秋色倒影），卻時時埋藏著驚悚感。它的確不像濱口竜介以往的作品，以城市的流水線帶出角色隱諱的心思。此部正視了此邪惡非彼邪惡，重新詮釋什麼是老子所說的：「天地不仁，以萬物為芻狗」的兩面深意。
可以說，這是濱口竜介目前最接近大師超然眼界的作品。
首先，人們近年來熱衷佔位地對邪惡審判位置，以及大食正義懶人包的快感，完全不存在於這故事語境裡。故事前半部先讓觀眾先陷入一種非黑即白（但配樂與對立式的剪輯，讓我們覺得哪裡不對勁）的陷阱裡。我們很自然站隊勤懇弱勢者，認為來這美好山林要蓋豪華露營渡假村的資本方是惡者。
濱口竜介也的確呼應了這一點，一場說明會，明確揭示了山林居住者的弱勢，即便他們不易被誆騙，也無法改變他們是社會的弱勢者。如同兔子之於生態，並沒有人能否定這點，但這點在人類身上就會被稱為「絕望」。至此，觀眾就被導進一般美式傾銷的神視角中，期待正義的最後現身。但《邪惡並不存在》卻是部思辨電影，濱口竜介跟大師高達一樣沒有要讓觀眾被動地接受訊息。於是電影下半部正式進入了懸疑之中。
中段美景的重複、誠懇生活的再現、幼童再度嬉戲於山野之中，頗有導演洪尚秀與李滄東敘事的對位感。在這些景色與人物的再現中，觀眾會察覺哪裡改變了，似乎此時已非彼時了，激發你動物的原始直覺，我們這些被都市馴養的觀眾，卻不知誰是獵物與獵者，甚至連方位都開始迷惑。
對的，濱口導演把我們這些五感退化的都市人都拉進這部的生態裡了，深切發現所謂「山林」真貌是既深且遠，並非讓我們消遣與征服，而是顯出它平衡萬物的真面目。
一場說明會，明確揭示了山林居住者的弱勢，即便他們不易被誆騙，也無法改變他們是社會的弱勢者。（《邪惡根本不存在 》東昊影業 ）
就如同電影中一重要的村民在說明會所說：「我們小村依賴的不過就是種平衡。」與其說他對資本方派來的打手講，不如說是跟觀眾表達。畢竟裡面的溝通沒有一項能真正傳達。這部電影有非常多的對白，並不是為了推進劇情，而是讓觀眾深切體會身為弱者的矛盾（包含資本方派來的打手只不過來傳旨）。
政府的標案決定、出資方與環評專家的形同隱形、全然不熟悉標案與環評的單位去開說明會，這些隱形的手伸入我們的生活中，但我們卻不知是哪一個環節主宰了我們的生活，最大的利益又歸屬了誰。由於這樣的「平庸之惡」無所不在，人們根本不知道「邪惡」在哪裡。
即便自由國家如日本，也脫離不了卡夫卡小說中個體成為一文件封的荒謬處境，不知道從哪一張辦公桌遞送到哪裡的無解。
所謂「邪惡根本不存在」，其中有三大邪惡被隱形得無所不在，資本方、官僚與開槍的獵人。剩下的村民與被逼去說明會的菜鳥，後者如同發射完的子彈，前者則如林間野鹿時時練就自保的攻擊性。
而淪為供人取悅的大自然，則以一種巨大的沉默存在（配樂在這點發揮奇效），展現了它的肅殺之氣。
電影畫面如此幽靜、山林的隱居生活如此令人嚮往，但都只是浮貼在我們想像中，如同正義與善惡變得相當表象與速食。無論從哪一個視角，這部電影都在說明著因邪惡無處不在，所以我們根本不會發現它的存在。
電影畫面如此幽靜、山林的隱居生活如此令人嚮往，但都只是浮貼在我們想像中（《邪惡根本不存在 》東昊影業 ）
至於最被爭議與最叫人納悶的結局，則反轉了我們一般對弱勢與善惡理所當然的判斷。所謂的「天地不仁」，也不過就是天地法則是一視同仁，論誰的明滅，並非誰做錯了什麼事，而是一切都將歸於天地的平衡，好人與無辜者也不例外。這從電影前半出現了小鹿屍骸就呼應了全篇故事，小鹿的悲劇卻是大地回春的滋養。
這部電影之所以讓不少人認為濱口晉階為大師，一來是近年思辨電影太少，二來他這次的眼界讓人想起老子如何回應孔子的儒家「仁義」，他說：「你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑……宣揚那些仁義之類的有甚麼用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規律，敗壞人的天性啊！」
我們以為的善，真的不是表淺的善嗎？它背後不會通向更深遠的惡嗎？
此片顯示了覺者與思考者的不同，《邪惡根本不存在》有著哲學的思辨，之所以能得威尼斯評審團銀獅獎並非過譽。
一頭成年的鹿死了是否能換來山村安寧？我們並不知道。結局只能告訴我們這世上沒有神視角，所謂人類多只是平視角的動物。唯有對善惡只能多一點敬畏，才可能讓真正的善能存活於惡的無所不在。
《邪惡根本不存在》（Evil Does Not Exist）獲得2023威尼斯影展評審團大獎銀獅獎，2023亞太電影大獎評審團大獎，由《在車上》濱口龍介執導，大美賀均、西川玲、小坂竜士、涉谷采郁主演。故事描述一對住在東京近郊山村的父女，過著恬靜簡單、順應自然的平凡日子，直到村裡盛傳有開發商要將森林打造成豪華露營區，希望能讓都市人有個可以逃離無聊日常的後花園。而這個為大家好的計畫看似能為村人帶來經濟效益，卻會破壞山林的生態環境，更將打亂居民的生活。
作者簡介
「你花最多時間的，終會變成你。」
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音樂迷、電影痴，其實背後動機為嗜讀人性。娛樂線採訪與編輯資歷二十餘年，持續觀察電影與音樂；現為自由文字工作者，從事專欄筆耕。 曾任金曲獎流行類評審、金鐘獎評審、金馬獎評審、金音獎評審、中國時報娛樂周報十大國語流行專輯評審、海洋音樂祭評審、AMP 音樂推動者大獎評審。樂評、影評、散文書寫散見於報章雜誌如《中國時報》娛樂周報、《聯合報》、《GQ》、《幼獅文藝》，及「博客來 OKAPI」、「非常木蘭」、「書評書目」等網站，並於「鏡好聽」平台開設Podcast 節目《馬欣的療癒暗房》。
著有：散文集《看似很美，其實是壞掉的》、《邊緣人手記》、《階級病院》；影評集《當代寂寞考》、《反派的力量》、《長夜之光》、《看似很美，其實是壞掉的》。
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