一首警世的詩：不要踩到別人的夢

讓天賦發光

我最早意識到詩可以做為「寫給傷害過你的人的話」，是在教育家肯．羅賓森爵士（Sir Ken Robinson）的演講，他結尾引用了這段葉慈（W. B. Yeats）的詩，主要為最後兩句：

I have spread my dreams under your feet;
Tread softly because you tread on my dreams.
我把我的夢鋪在你腳下，
輕點踩，因為你踩著我的夢。

他接著說，「每一天、每個地方，我們的孩子都將他們的夢放在我們腳下，我們應該輕輕地踩。」

我喜歡葉慈把「夢想」用一塊「來自天堂的編織之衣」來形容，因為這衣服的顏色，不是一個字說得清的，似乎有著白天不同的光線，夜晚不同的昏暗，還有三種藍色。這塊「天堂的衣」又為什麼要放在別人的腳下？為什麼這麽特別的布要「被踩」？就算是「輕輕地踩」？

後來我想通了，「放在腳下」也只是一個隱喻，也許是要表達這衣袍極易被別人拉扯、沾污、毀損，它原來具備各種層次的光線、有各種細膩的變化，也輕易被疏略；也可能是「我」的處境就是「在腳下」處境，是一種不得已的權位高下，不平等狀態，特別是這種一高一低的關係，低者隨時有「被踩到」的危險。這種渾然不覺地踩到別人夢想的感受，或俗稱傷害、破滅。

我在師大美術系體驗足這種感覺。那些貴為師表的教授，一個一個就是這樣渾然不覺踩到了學生的夢想。離開了學校，不時也會遇到這類人，彼時心裡已防疫（也因為看過這首詩），只會在心裡喊：「喂，你踩到我的夢了！」久而久之也見怪不怪，社會上多的是這類人，我只是納悶，什麽樣的教育造就了這樣的想法，同時偶有機會，也將此詩介紹介紹，期待能減少這種「踩到別人夢」的傷害──請小心言行，你傷害到別人的夢想了。

如果連大人的夢都容易被踩到，何況是孩子們的夢？他們的夢被大人言行「踩到」的密度豈不更高？羅賓森爵士在另一演講中說：「所有的孩子都是天賦異稟，只是被我們殘酷地浪費了，所以我想談談教育......」除了夢想，其實身為人、動物的各種感受都是要小心，不要「踩到別人」。

凱爾特的薄暮

葉慈有本早期散文集《凱爾特的薄暮》我很喜歡，自序裡他提到：「人所聽到、看到的事情，均為生命之線，倘能小心將之從混亂的記憶軸線上拉出，誰都可以用它來任意編織自己想要的信仰之袍。」若這「信仰之袍」是他之後寫的這「天堂的衣」的話，仔細想想，「信仰」其實也是「夢想」，其實也都密不可分。接著他寫：「我和別人一樣，也編織了我的袍子，我要盡力用它來溫暖自己，倘若它能合身，我將不勝欣慰。」每個人都有一件自己織好的袍子，不管是不是那塊天堂的布，無論如何那都是個人的生命之線，誰也不想被別人踩到。

「夢想」這個字太常被使用，雖然亙古不變，於是詩人前面先用了「天堂布／衣（錦繡天衣）」來寫，要是把此字置換成「夢想」，早就索然無味（「要是我有夢想」），整首詩要到倒數第三句才出現了「dreams」，像是一解謎題，也讓讀者有了循序漸進的共鳴。

--

他祈求錦繡天衣
◎ 葉慈 作；袁可嘉 譯 

請輕輕踩我的夢：葉慈詩集

要是我有錦繡天衣，
交織著金和銀的光彩，
那蔚藍、黯淡和深黑的錦衣，
為黑夜、白晝和晨昏穿戴，
我願把它鋪在你腳下；
但我，窮，只能有美夢，
我把我的夢鋪在你腳下，
輕點踩，因為你踩著我的夢。

He Wishes for the Cloths of Heaven

Had I the heavens' embroidered cloths,
Enwrought with golden and silver light,
The blue and the dim and the dark cloths
Of night and light and the half light,
I would spread the cloths under your feet:
But I, being poor, have only my dreams;
I have spread my dreams under your feet;
Tread softly because you tread on my dreams.