喜歡看霹靂布袋戲的朋友一定都知道「黑白郎君」這號人物。
黑白郎君造型獨特，服飾、膚色，黑白分明。戲中的黑白郎君像是反派，狂妄且自負，但對朋友卻是有情有義，個性一樣黑白分明。即使你沒看過霹靂布袋戲，也不知道誰是黑白郎君，但或多或少都曾聽過他的名言：「別人的失敗就是我的快樂」。
這句話聽起來很中二，也很失禮，根本就是幸災樂禍，但這卻可能是不分國籍、不分種族，人類普遍都有的心態。
黑白郎君名言：「別人的失敗就是我的快樂」是人類普遍都有的心態。（圖／wiki）
2008年12月的《紐約時報》曾發出這樣的感嘆：「我們活在一個幸災樂禍的黃金時代！」傳統報紙批評網路時代酸民當道，大家躲在黑暗角落大作哏圖、酸言酸語，但其實這是遠古時代的古老習慣。
《情緒之書》作者、著名情緒歷史學家蒂芬妮．史密斯（Tiffany Watt Smith）的《幸災樂禍》不僅分析了人類嘲弄心理的深層意識，也從各國歷史探究幸災樂禍的文化意義。她在書中指出，許多國家的傳統文化都有「幸災樂禍」的字眼，例如，日本有句俗話就說：「別人的不幸，嘗起來像蜜。」尼采也曾說過：「看見別人受苦對人是有好處的，使別人受苦更是如此，這話雖然難聽，卻非常符合人性。」
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這些古老的「地獄哏（Hellish gags）」跟黑白郎君的名言異曲同工，看到別人出糗、受苦，非但沒有同情，反而覺得好笑，甚至想嘲弄一番，這樣的心態似乎深藏在許多國家的文化之中。
但，「幸災樂禍」真的是好事？
傳統軍教片中一定會有「天兵」這種角色，戲裡「天兵」的行為通常都不符合社會期待。最常見的是班長說「向左轉！」這時「天兵」就會右轉，為什麼要這樣安排？因為如果所有大兵都聽從班長口令向左轉，大家會覺得這是個精實的部隊，但若是有人左右顛倒，笑點就會在此人身上，引人發噱。這叫作「異例」，劇情之所以好笑是因為「異例」的出現，亦即，某些行為不在我們既定的規則裡，讓人無法預測、有點突兀，甚至是突破既有規範的「不正常」現象，也因為「不正常」，反而讓戲中行為及角色成為幸災樂禍或被嘲弄對象。
畢竟，「別人的失敗就是我的快樂」，我們看到別人「不正常」、出糗會覺得好笑，然而，出糗、「失敗」的人心裡又作何感受？
喜劇發生之時，悲劇有時也同時發生，當我們幸災樂禍地嘲弄別人，被嘲弄的個人或其所屬群體未必好受，甚至成了他們心中永遠的痛。例如，在軍教片裡的「天兵」大多有什麼特質？仔細一看，幾乎都是原住族或是胖子，這難道不是種歧視與身材歧視？難道不是以我們自以為的「正常」嘲弄別人的「不正常」？
但，「幸災樂禍」真的不好？
「幸災樂禍」的確會對某些群體造成傷害，也反應了某種嘲笑弱者或見不得別人好的深層人性，不過，作者也提醒我們，「幸災樂禍」可能也是解構權威或厭惡權力的歷程。
《幸災樂禍》書中就提到：「挖掘名人的痛苦則不只能麻醉我們的相對缺乏美貌和才能，同時也具有懲罰的本質……我們有多麼崇拜和欽佩他們，就有多麼討厭他們，並熱切地等待時機，看著他們享受高位的權利被測試 ——以及期待他們失敗，跌得越慘越好。」
是的，這是再自然也不過的人類反應，我們一方面羨慕別人，想變得跟他一樣，但，在現實生活裡，我們就是魯蛇，也難以跟他一樣。打贏不人家，又加入不了對方。怎麼辦？雖然不要忘了得繼續努力，但有時也會心裡暗暗期待對方栽了跟斗，你會一邊惋惜，一邊覺得真是活該。就好像「好學生」作弊被抓，或考試考爛了，你會跟他說聲「加油」？還是在心中默默竊笑？
這一方面是我們的嫉妒作祟，一方面是因為看到天神跌跤的快感。雖然我們不會因此就改變我們處境、提高我們的地位，但幸災樂禍的心理，至少可以讓我們得到短暫的滿足。
不只看到成功人士出糗會有爽感，我們有時會更希望看到那些穩坐政治大位的偽君子，或令我們百般厭惡的政客被撕假面、跌落神壇。
四年一次的選舉制度讓我們有機會施展權利讓他們摔到谷底，但更多時候，選舉只是爛蘋果互換的遊戲，總是讓我們無能為力，只能等待「幸災樂禍」的機會來臨。不容否認，一般大眾平常只是忙碌於生存的無力者，沒有膽量面對革命、沒有能力起來革命，只能找機會發洩悶氣，間接使得讓名人出糗的狗仔隊大發利市，嘲諷政治人物的《全民大悶鍋》受到歡迎，也讓我們躲在螢光幕前享受戲謔政客的快感。
網際網路的出現，讓我們不再只是躲在一旁的圍觀者，我們還能在電腦及手機螢幕的掩護下主動出擊，不僅能對政治人物不負責任地酸言酸語，還能一起「出口」圍毆發洩情緒，對他們出糗時不斷落井下石，並隨著社群媒體演算法，捲起一層又一層的同溫層，不費力氣或代價地伸張「正義」或享受愉悅。
但，這樣的「幸災樂禍」真是好事？
「幸災樂禍」可以發洩，但卻很難改變世界。我們雖然享受名人的出糗、失態，卻不會因此提升自己的地位，雖能嘲諷、惡搞了政客的形象，但權力仍然不會握在我們的手中。他們只要多用點公關技巧、多買一點業配，依然可以扭轉劣勢，更何況，制度的惡並不會因為那個政治人物倒台而瓦解。
相反的，過多的「幸災樂禍」並無助公共議題的討論，因為我們只剩下爽感而非理性論辯，「幸災樂禍」也會抵消反抗的動能，因為我們發洩完後，對政治的憤怒與不滿往往隨之消散，「幸災樂禍」更可能讓假消息橫行，因為嘻鬧捲起的同溫層有時候會讓我們失去判斷能力，反而讓假消息藏在一個又一個的哏圖中四處蔓延。
無論如何，人類的「幸災樂禍」都不是簡單的東西，它是文化、是歧視、是情緒、是政治、是認同、是反抗、是歸屬，也是我們利用他人的痛苦來讓自己感覺更好的歷程。 「別人的失敗就是我的快樂」，黑白郎君這句話，絕對不是亂說的。
作者簡介
OKAPI專訪：《公民不冷血》管中祥：一個國家能否進步，絕對跟社會運動發不發達有關
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