右起：《小王子》台語版譯者蔡雅菁、台語／粵語版插畫家呂芊虹（內文插圖）、陳家希（台北、府城小王子插圖）。（照片提供 ／蔡雅菁）
「小王子是對真遠的小行星B-612來的，這是一粒一工會當看著四十三擺日落的行星。佇這粒細細粒的行星頂面，伊有三座矮矮的火山，幾欉會將行星鑽破的猢猻木，閣有一蕊愛嬌閣驕傲的玫瑰。」
看著這段文字，你可能覺得熟悉又陌生，畢竟《小王子》在台灣已經是家喻戶曉、連小學生都曾聽過的知名文學作品了。上面這段台文，翻譯成華文就是：「小王子是從很遠的小行星B-612來的，這是一顆一天能看到四十三次日落的行星。在這顆小小的行星上頭，他有三座矮矮的火山，幾欉會將行星鑽破的猢猻樹，以及一朵嬌媚又驕傲的玫瑰。」兩相比對，就知道蔡雅菁在將《小王子》以法語直譯台語時，費了多大的功夫，讓讀者以台語讀起這部文學經典，依舊感覺優美而饒富趣味。
1974年生的蔡雅菁，求學時學校仍說方言要罰錢的規定，但長大後、定居海外又學了多國語言的她，卻回過頭來嘗試以台語作翻譯，她希望更多人明白，台語的表達有時很鄉土、很草根，卻不粗俗，台語也能典雅且傳神。語言不應該受政治影響而有優劣之分，即便現今越來越多人提倡復興台語，也不代表要貶抑其他語言，台灣若能成為接納多種語言的國家，不僅僅是認可每一種語言蘊含的價值，也是肯定生活在同一塊土地上不同族群的生活智慧、歷史與文化，如《小王子》中所言：「最重要的東西，用眼睛是看不到的。」但透過語言、文字的溝通，人們得以明白。
住在香港的蔡雅菁接受了OKAPI的筆訪，請看以下的訪談。
Q1. 請您談談自己的台語經驗？
A：我的父母一直以來都是說台語的，父母雙方家族都是，所以上幼稚園前我只講台語，但上學以後，在學校講台語會被罰，我開始學華語、講華語，就連下課後和同學、朋友、兄妹談話，也漸漸習慣使用華語，不知不覺，台語變成只用來和家中長輩溝通的語言。
後來我陸續學了英文、法文、義大利文及廣東話，其中廣東話因為和台語較接近，加上我在香港住了快15年了，每天聽到粵語的機會多得多，隨著居港時間越久，越多台語詞無法確定如何發音了。每週我會一次打電話回家，有時會先直覺以粵語取代台語的說法，最後選擇講華語代替。這讓我發現，多數同輩台灣人可能都像我一樣，在學校教育影響下，華語好過從小使用的台語（或其他母語），最終強勢的華語最影響了台語（母語）的使用。
Q2：接到翻譯《小王子》這項任務時，您未曾出版過台文作品，當時是否感到壓力？
A：我不是接到出版社的任務才翻譯的，而是自己主動想翻譯，後來是透過本書審定者之一黃震南老師牽線，與前衛出版社合作。既然是出於自己的使命感，動機自然很強大，所以不覺得有壓力，而是感到有一股力量督促自己一定要做得盡善盡美，也因此帶來一段自學台語的過程。
我有時感覺很慚愧，也抱著一種危機感，自己學了那麼多外語，甚至學了廣東話，母語能力卻越來越退化，這次翻譯對我來說也是重新學習母語的過程，可以說是樂在其中。
Q3：您平日使用台語文字的習慣與頻率如何呢？
A：過去我完全沒接觸過台語文字，這次翻譯，完全是靠硬記和勤做筆記。我先反覆熟讀「700常用詞表」，接著每天看一篇教育部電子報，若碰到以前沒聽過的說法（如：無議量〔指無聊〕），或本來知道這個詞但只是不會寫（如：恬喌喌 tiām-tsiuh-tsiuh〔指靜悄悄〕），或是碰到華語裡已經常用的詞、只是不知道台語怎麼唸（如：夕陽 si̍k-iông），我會像以前在學外語背單詞一樣，拿筆記本記下來。在一邊翻譯的過程中，我也一邊把當時所有電子報的文章都看完了，因此每次從文章裡學到新的詞，就一邊修改譯稿並隨時翻閱筆記本。
教育部台語推薦用字700字詞。（圖片來源/教育部）
Q4：在這次翻譯過程中，最困難費心的部分是什麼？是將法文直轉成台語？還是選擇用字的過程？
粵語版《小王子》
A：一來， 我的台語詞彙太少，法文程度也不夠好，大學時雖然曾很認真學過兩年多的法文，並抱定去法國念書的決心，但後來考教育部公費時，發現沒有法語語言學的名額，只有義大利語及葡萄牙語言學，後來去了義大利，接觸法文的機會就少了。在法台兩種語言都有些捉襟見肘的情況下，自然感覺翻譯起來有些吃力。所幸我手邊有華語、英語、義大利語及粵語版的《小王子》可參考， 有時我會對照不同語言的版本後，再決定台語可以怎麼說。
再來就是印象中小時候常聽人家講的一句話或一個詞，但根本不知道怎麼寫，因為台語歌詞或一般人的書寫習慣用諧音字，所以本字是什麼難以確定，例如「tsiâu」這個字，我一開始想用這個字，但不知怎麼寫，就先寫下「猢猻木猶未發甲遐大欉進前，嘛是tsiâu細欉仔」，後來在教育部《台灣閩南語常用詞辭典》（這次翻譯時一定搭配使的參考工具）偶然發現了「齊」這個替代字有tsiâu這個讀音，當時非常高興，終於能將這句話補上漢字及發音，寫成：「嘛是齊（tsiâu）細欉仔」。
另外，bô tè（沒辦法、無法）這個詞加上動詞的用法也是，如：無地比、無地揣。一開始不確定要寫「無底」還是「無地」，或像有些台語歌詞裡寫「無塊」， 因為教育部網路辭典並沒有把這個用法當做一個詞收錄，有時判斷該寫哪個字可以從「變調規則」去推論，因為在音韻上，台語和其他閩南方言一樣，有複雜的連讀變調現象，一個字若不出現在詞尾通常要變調，出現在詞尾才讀本調，這些變調規則是固定的，但也有例外：例如，「底」的本調雖唸51高降調，但變了調就要讀高平調55了，所以我先排除了是「底」這個字的可能性；那麼，「地」的本調是中平33，變調後是低降21，正如「地球」的「地」，不可能跑出高降調51的音。幾經思考，好像「塊」最符合變調規則，因為本來是低降的21調，變調後就是51了；但後來從教育部電子報搜尋，發現都只有「無地」的寫法，因此最終才確定應該是「無地」（雖然不管從本調和變調來看，「地」這個字竟讀出51的調都顯得很奇怪）。
台語版（左）與粵語版（右）內文對照。
Q5：您在《小王子》翻譯過程中，還有特別注意哪些狀況？
A：《小王子》的詞句還算淺顯，沒有很深奧複雜的語句結構，但我在翻譯時很強調換詞，也就是我不喜歡同一個詞重複多次出現。我常用的方法是：一開始腦海裡沒有那麼多詞彙時，先全部翻成同一個說法，例如要表達一個人很神氣，可以說：臭屁、囂俳、風神、臭煬……等，假設本來我只想到臭屁，就在每個類似的語境下都先翻成「臭屁」，但用教育部辭典的「全文」去搜尋，就會跑出其他幾種不同說法，點進每個詞去查，還會再列出一些近義詞；我再回到譯稿，就可以逐個詞根據上下文判斷，哪裡可改成「囂俳」，哪裡用「風神」替代更恰當，哪裡又可換成「臭煬」等等，設法讓譯文的詞彙更豐富。
Q6：《小王子》的中文版已經在台灣十分常見，將這樣的作品翻譯成台文版，您覺得意義何在？
A：我想這能傳達一個觀念：台語不如某些人所想，是一種粗俗的語言，台語的表達有時很鄉土、很草根，卻相當傳神，台語也有很多典雅的語彙，如「參詳」表示「商量」。我讀語言學，一直很重視保存語言多樣性及提倡多語並存的好處，台語雖一直伴隨有歌仔戲、布袋戲、連續劇及台語歌等流行文化，不可能像某些台灣原住民語言一樣很快瀕臨滅絕，但如果不能扭轉少數人觀念「說華語=有文化；說台語=沒水準」，那麼台語的使用空間還是很有限，會變成只是台語影視從業者才擅長的語言，而一個語言一旦被邊緣化，就難保不會有被淘汰的一天。
台文版《小王子》的問世，是想讓大家知道，語言沒有優劣之分，語言／方言的分別只是政治造成的，語言學家常喜歡引用的一句話是：A language is a dialect with an army and navy. 這裡所謂「有軍隊的方言」，指的當然是一個國家的官方語言，一個方言被某個政治實體選定為官方語言後，就會給人高一等的感覺，因為開始規範化了，除了可以口說，也有了書寫的文字，可以進一步發展得更臻完善。既然從語言學的角度看，所有語言都是平等的，那麼基本上所有的語言都可以發展自己的文學和其他文藝形式。
不過，我也希望大家有一個認知，就是提倡復興台語的同時，也不要貶抑其他語言。香港自從回歸後，一直倡導「兩文三語」政策，也就是書寫上能中英文並用，口語上也能粵語、普通話（華語）及英語並行，歐洲的小國如比利時有三個官方語言，瑞士有四個，就連新加坡也有四個官方語言，因此在全球化的時代，使用多語的人比比皆是。
我希望大家不要有誤解，認為說台語就是要排斥華語，或是說台語與學外語會有衝突等，畢竟，要發展台語的翻譯文學，掌握外語的能力也很重要。再來就是，我期待這本台語書的出版能有拋磚引玉的作用，鼓勵台灣原住民也以自己的母語翻譯《小王子》。兩位香港插畫家芊虹及家希（即粵語版、台語版插畫的繪者）也很樂見自己的插畫能發揮更大作用，願意無償提供圖片讓大家自由轉載。既然香港友人都願意慷慨地為台灣做點事，我也衷心希望更多有心人能正視保存母語的重要性，並體會到書寫族語的迫切性。
《小王子》台語版的內頁插圖，由香港插畫家呂芊虹、陳家希繪製。（圖／《小王子》台語版）
我還想藉這次翻譯機會，幫忙宣揚「以漢字書寫台語文字」。我知道台灣有幾套不同的台語拼音系統，也有很多人在寫台文時是漢字與羅馬拼音混著使用的，甚至有一派主張完全不寫漢字，只用羅馬拼音，我個人對這種作法比較保留，我覺得漢字本身有一定的美感，因此才會有發展幾千年的書法藝術，但羅馬字母相較之下則無法給人美觀的感覺。舉一個最簡單的例子，我剛來香港念書時，有個香港同學的名字叫柳倩儀，我一直覺得，光是用眼睛看著這三字，根本不需要讀出這三個音節，腦海裡就已經浮現迎風搖曳的柳樹和儀態萬千的女子形象，但不管用哪套拼音系統拼出這個名字，都無法很快想像出我所描述的那一幅畫面，也就欠缺了一種美學上的即時享受，因為我們首先要讀出拼音，推論出是哪個字才行，如果「同音字」太多，還要先知道是哪一個字才能產生其他聯想。所以要推廣台語，我感覺還是離不開用漢字書寫台文。但羅馬字對於保留台語發音、處理有音無字的狀況，仍舊有其必要。
Q7：除了《小王子》，之前還有台語版《悲慘世界》，我們也希望有更多經典名著等待台譯，一個語言能用來翻譯經典文學、創作文學，您認為這代表了什麼意義呢？
A：我覺得能用一個語言翻譯和創作，除了是認可了一個語言所蘊含的價值外，也是賦予了語言新的生命，讓這個語言更能演化出燦爛的文明光彩。每個語言都涵蓋了特有的民間智慧、歷史掌故和文化傳承，只有靠文字的方法記錄下稍縱即逝的語音，才能確保這個語言越發精煉、完備，進而把許多相關的文化遺產繼續傳遞下去。
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