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盧郁佳/所有人都同時是暴君和狗奴──讀邱常婷《獸靈之詩》

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作家讀書筆記bn


農產遇到颱風等意外,常造成價格暴跌。農委會前主委陳吉仲任內,提建立農民保險因應,災害時給予保證薪水。柯文哲反對農民保險,說政治的價值就是不要為少數犧牲多數的利益。

那麼,現狀就是為多數犧牲少數的利益。應該嗎?

(※以下內容涉及《獸靈之詩》故事劇透,請斟酌閱讀)


獸靈之詩〈上〉:保留地的祭歌【呼喚全天下熱愛故事的人們,《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典!】

獸靈之詩〈上〉:保留地的祭歌【呼喚全天下熱愛故事的人們,《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典!】

新銳小說家邱常婷的奇幻小說《獸靈之詩》,上集《保留地的祭歌》以電車胖子難題開局:灣島被密冬國殖民一分為二,一半是帝國買辦和軍隊統治的城市;一半是森林保留區,各部落不事生產,靠城市空投物資為生。食物給少了,部落就挨餓,只能聯合派一名使者,每年一次去跟軍代表開會討糧。

使者必須帶上男孩,名為助手,在會議期間供軍代表洩慾。所以軍代表還規定一天議一事,故意拉長天數自肥。今年四號使者選上父母雙亡、貧賤無依的漂亮弟弟進貢,哥哥自願代替。但弟弟也不放心哥哥,所以兩兄弟都去了。

四號使者告訴助手弟弟,當年一號使者選上頭目家的長子。長子遭性侵後,回家鬱鬱寡歡,投水溺斃。等於選了電車壓死胖子。

每個男孩開完會都呈現創傷反應,內情密而不宣,次年新的二號使者不知情,選上頭目家的次子。開會發現真相,使者拉著次子掉頭就走。回鄉公布真相,震撼部落。使者選了要死大家一起死。

頭目原先也不知情,發現自己淪為賣兒求榮,受辱崩潰,終生閉門不出。

新任三號使者以鎮壓恐嚇,禁止族人議論,驅逐二號使者。

次子被二號使者保下來,想為父親頭目雪恥,證明自己幹得比二號使者好,所以拜二號使者為師。等次子當上了四號使者,二號使者夫妻也失蹤,盛傳已死。次子就選二號使者無人保護的兩個兒子當助手。

不犧牲男孩,部落婦女就會被軍隊侵犯,使者全家會被部落驅逐。犧牲了男孩,就是男孩一輩子過不去的坎。那麼四號使者會讓電車輾過一群人還是一個胖子?

開局精采吸睛,懸疑引人追看。但若停下想想,四號使者的敘述很不可靠,性朝貢再怎麼祕而不宣,頭目、使者身為統治階級怎麼可能不知情,最少交接總要說,不然選錯使者像二號翻桌中離,或男孩一抵抗起來把軍代表閹了,部落還不是一樣被滅。頭目撒謊維護尊嚴,但兒子總是相信父母。或者本書相信父母不知情,也反應在四號使者的選擇上,面對零和遊戲,他試圖兼顧雙方、折衷平衡,既要做婊子,又要立牌坊,面子裡子都要。他立志做得比二號使者好,亦即在他看來,二號使者是搞革命,不好。協商比革命好。

腦袋相信協商,但事到臨頭身體會失控。

四號使者的父母,明明對不起兒子,但四號使者不以為父母有罪,還想為父報仇雪恥,以德報怨。二號使者對四號使者有恩,但四號使者還拿他當假想敵,選恩人遺孤去冒險,以怨報德。本書其他要角,也經常恩將仇報、仇將恩報。



軍代表的面具下「鼻子沒有鼻翼,蒼白扁平,嘴部則幾乎像是黑漆漆的一個大洞,一半沒有牙齒,一半牙齦和牙齒均外露,看上去就像曾遭到慘無人道的折磨或攻擊似的」,自己講話大舌頭,就愛割掉別人舌頭,造型令人想起漫畫《死神BLEACH》中,護廷十三隊十二番隊長、搞人體實驗的技術開發局長涅繭利,身邊的副隊長是他女兒,冷面美女涅音夢,無論被父親殺掉多少次都依然對他忠誠,因為知道父親會讓她復活。軍代表身邊的涅音夢,是來自保留區部落的僕役少女阿蘭,同樣冷漠面無表情,每天被軍代表鞭打取樂,習以為常,說「在遺跡聚落,如果你很弱小,你的意見就不重要,就算你反抗,結果也不會改變,所以痛沒有用,哭沒有用,求饒也沒有用」,被打的時候想想別的事就可以撐過去。

讀來令人毛骨悚然,原來部落根本沒有什麼電車胖子,只有一堆無良韭菜,總想靠著犧牲一根韭菜,換取長治久安。全員惡人,死光也好。

軍代表藉口懲罰,打得使者助手哥哥遍體鱗傷。走後阿蘭安慰哥哥「他太生氣了,所以沒有打好」,照經驗這點傷很快會好。阿蘭自認在操控軍代表,跟軍代表有默契,打得她遍體鱗傷,她相信都是打著玩而已,宛如前作〈萬千傷疤〉,挨打挨得非常有安全感。忠誠令我發毛。

BLEACH 死神 35

《死神BLEACH》的涅繭利熱衷人體實驗。

死神 (71) (電子書)

 涅音夢,是涅繭利以義骸+義魂技術製造的「女兒」。

新神

〈萬千傷疤〉收錄於《新神》

阿蘭對軍代表,以德報怨。

雖然只有哥哥對阿蘭抱持善意,但接下來阿蘭告訴哥哥「你父母可能沒有死」,誘騙兄弟倆為進城尋親,赤手空拳直闖軍隊死亡封鎖線。

以怨報德。

為什麼搞陰謀,原來阿蘭是聶隱娘。她的女巫師父,為了報滅村之仇,先派阿蘭到軍代表身邊臥底,然後對佔領軍發動戰爭。滅村只剩女巫一人,憑什麼開戰?用魔法控制部落居民去打仗,誰不聽話就會自動被符吃光。等於《倚天屠龍記》靈鷲宮主人天山童姥種生死符,不聽話就不給解藥,把三十六洞七十二島的人當畜牲折磨。天山童姥也有情緒障礙,她和婢女臉色越凶表示越滿意,臉色和善就是要殺人。虛竹救了童姥一命,童姥只想殺了他。

天山童姥在靈鷲宮收留很多孤女,情同母女。女巫則收留了阿蘭(小畫眉)、鶺鴒等流浪少女,皆取鳥名,曾經對阿蘭一吻。所以在女巫戰死後,阿蘭念念不忘,要施術令女巫復活,目的是問一問,到底那一吻是不是表白。

阿蘭這番癡情,原本會很感人,假如書裡沒寫她也被女巫種了符。後來一念背叛,整個人也被吃光,只剩一條手臂。

被種了符,居然還會愛下符者。你說阿蘭是不是四號使者的翻版。

阿蘭、鶺鴒患難相戀,未說破曖昧。分別後,阿蘭發現鶺鴒被城市抓去做人體實驗,肢體不全,奄奄一息。她悲痛不已。

此後她追求的,就是用模仿魔法製造出鶺鴒的複製人,「讓鶺鴒重生」。

請等一下,鶺鴒還沒死。阿蘭如果愛她,不是會急著想去照顧她,跟她在一起嗎?

不是。

阿蘭沒有理她,專心替師父報仇。如果湖水女神問,你遺失的鶺鴒,是衰殘病弱的鶺鴒,還是乾淨漂亮的胖虎。阿蘭要的鶺鴒,就是乾淨漂亮的鶺鴒。

女巫要的阿蘭,是聽話的阿蘭。軍代表要的阿蘭,是乖乖挨鞭子的阿蘭。

在她身邊扮演父母的成年角色,都用這種方式愛她,所以阿蘭知道的愛,就是這樣了。

獸靈之詩〈下〉:模仿師的遊戲【《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典完結篇!】

獸靈之詩〈下〉:模仿師的遊戲【《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典完結篇!】

下集《模仿師的遊戲》密冬帝國朝廷兩大巫師,都是被父母犧牲:

巫師「黑羊」的父親是政治犯,遺孀遭株連,也變成政治犯要被抓了,兒子黑羊就自願頂替媽媽被抓。

朝廷想得到獸靈的力量,懸賞徵求和獸靈結合的孩子。所以盜墓人把兒子「白猿」和獸靈結合,賣給朝廷換錢。

黑羊是自願,白猿是被賣,所以一善一惡。因為從小被賣,所以白猿的興趣就是找巫師玩遊戲,每玩必贏,贏了就把人殺光,所以沒人敢跟他玩遊戲。黑羊非常溫柔,同病相憐,體諒白猿童年受創,所以只有黑羊繼續陪白猿玩遊戲,每一局力挽狂瀾試圖阻止白猿殺人,看來黑羊真是一個好人。

但讀者看完回神,黑羊同情白猿的結果,就是每次殺掉一堆人。對白猿的屠殺,黑羊一點感覺都沒有。看似好人,其實價值觀早就扭曲。

城市買辦家族的女王「金雞神女」,每晚性侵自己家族的男孩求子,故意任命暴虐的變態當軍代表,希望部落反抗殺掉軍代表,她就有藉口出兵殺光保留區居民。因為她這麼壞,還害死女巫,所以女巫的徒弟阿蘭用更猛的酷刑報仇,一舉抒發金雞神女先前殘虐蓄積的情緒能量,阿蘭覺得非常享受。

全書通過折磨與報仇,殘虐不斷升級,看久了會錯覺以為少殺一個就是好人。因為讀者那可憐的知覺,忙於尋覓能夠認同的角色當參考座標,難免像《鏈鋸人》主角一樣認賊作父。上集因為軍代表很壞,一直狂虐主角兄弟,所以讀者以為組反抗軍的女巫會撥亂反正,不料女巫也是個變態哈哈哈。下集因為白猿很壞,所以讀者期盼黑羊主持正義,結果黑羊也是個變態哈哈哈,歡樂。但讀者一時不會發現他們是變態,只覺得「他太生氣了,所以沒有打好」,鞭打沒關係,記得打好就行了。殺人沒關係,只要別人殺得比你多,那麼在這世界上你就是個好人了。

扭曲是會傳染的,在這個暗無天日的世界,邪惡橫行固然令人困惑失措,善良的人更懦弱得令人噁心。《飢餓遊戲》聚焦於弱小結盟奮戰生存、團結反抗暴政;而《獸靈之詩》裡,所有人都同時是暴君和狗奴,沒有一個人無辜,把昆汀.塔倫提諾的爽片復仇美學玩到極致。



為多數犧牲少數的利益。應該嗎?

本書的回答是:應該。

這樣少數才能殺光所有人報仇,得到專屬的快樂。

在幻想中滿足。



獸靈之詩套書【附雙面海報、上下冊《保留地的祭歌》+《模仿師的遊戲》】

獸靈之詩套書【附雙面海報、上下冊《保留地的祭歌》+《模仿師的遊戲》】



作者簡介

基隆人。曾任《自由時報》主編、台北之音電台主持人、《Premiere首映》雜誌總編輯、《明日報》主編、《蘋果日報》主編、金石堂書店行銷總監,現全職寫作。曾獲《聯合報》等文學獎,著有長篇小說《愛比死更冷》;圖文書《帽田雪人》;散文《吃喝玩樂最善良》,亦參與《字母會 I 無人稱》小說創作。


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