在訪問末了，問作家李昂，「寫小說對妳來講是種除魅嗎？」她說，「對，是為除去人們心中的魔鬼。」其實，人鬼從不殊途。
路邊甘蔗眾人啃
《路邊甘蔗眾人啃》書中，美麗島世代的陳俊英從異議份子到掌權者，從自憐到自戀，令人好奇，台灣從解嚴到現在，這條悲情臍帶斷了沒？「我覺得還有悲情的是老一代，但如今的民主時代，有點悲情是好事，悲情會使得台灣民主得到省思。省思我們身為亞細亞的孤兒，在不斷被殖民的歷史中，一次又一次被不同的東西附身，這民主的進程，形同在被驅魔的過程。」
李昂在序言裡把台灣現況說得清楚：「悶豈止在經濟面，是整個社會集體的缺乏出路。」這是她要出《路邊甘蔗眾人啃》的原因之一，為何現在需要政治小說來除魅？她直指核心，「我相信小說有更長久的價值，比起辯論、政論文章有更長遠的影響力，如要傳承台灣過去這50年，從戒嚴走來的歷史，小說較有可能做到。魯迅寫過很多政治評論，但過了時效，就會看不懂，但他的《阿Q正傳》，我們到現在還在看。」能超越時空的，只有小說，如卡爾維諾所說，在梅杜莎之眼將世界石化之前，唯有小說可以除魅。
北港香爐人人插
李昂對性不批判，性是人性的窗口，而她歷來寫作從不怕開窗，甚至破門，從70年代《人間世》，就是走在非常前面的女作家。「我有一句名言：『性有非常強的療癒效果。』可是沒有處理好的，就是這麼多的問題，比方焦慮、挫折感，書中的陳俊英後來在性能力上，甚至不如一支電動牙刷，那章節徹底打敗男性生殖器的迷思。小說中的這男人還找了另一個出路，就是媒體，他征服不了政治現狀，所以找到媒體，他至少在另一個沙場上可以得勝。當他第二天看到報紙上他的談話時，就是另一種高潮，他訴諸媒體是為了打擊政敵，這種高潮或許更爽。」
不斷地在尋求沙場與高潮，那當初陳俊英從事反對運動的初衷呢？「我當作家這麼多年，有一個很深刻的感覺，政治人物的掌聲是立即的，好處也是立即的，這是致命的吸引力，很多行業都沒有這麼立即的回報，下了台也就一無所有，所以貪腐與性都會在當權時出現，權力的滋味太過美好，對政治人物來說，那是Everything。」
從陳俊英的例子，看得出反對者跟主政者會愈來愈像，李昂說，「絕對的，權力使人腐化，我自己看到反對運動的朋友們腐化的過程，他們混成另一台列車，開到另一個深淵去。我問過那些朋友，權力真的有那麼大的吸引力？他們說：『那是因為你沒嘗過甜頭。』如果今天商人給我十億，要不要做？會把靈魂賣給魔鬼嗎？我自己都不敢說。陳俊英還不是最壞的，我們可以拿他做借鏡、教訓，不要重蹈覆轍。」
李昂新書一上市，第一本就送給陳為廷。「陳為廷很有反省精神，他說：『20年後，希望我們這些參加學運的人，有天若變成新世代要反對的人，要提醒我記得這24天。』他預知這有可能，所以他在臉書上謝謝我，並提到他要戒之慎之。」
「人一定會被環境制約，這也是我為什麼希望學運世代看這本書的理由，記取身為異議份子，很容易活在自己的光環裡，自我感覺良好，進而自戀到無法真正成就事情，對一個人來講，是很大的阻礙。」
李昂從80年代走過來，《殺夫》為台灣女性殺出一條血路，是女性主義的先驅，問她，為何文字上如此衝撞？「我們這一代女生，做了很多嘗試，如果我《殺夫》的文字不衝撞，你不能體會到那最後不得不的悲劇，有人問我《路邊甘蔗眾人啃》為何要寫得這麼情色？但不這樣，你怎麼會感受到陳俊英在性的焦慮與救贖中衝撞，想從中得到那重生的力量？」
至於女人在書中，是男人的另一個沙場，李昂則認為，「身為女性作家，我有自覺，所以將書中的女生樣貌與工作都改換了，讓人找不到比照對象，《路邊甘蔗眾人啃》裡的女生是羞辱陳俊英，那些性的羞辱，可能是比把男性殺掉還讓他們受不了的，21世紀的女人，對付男性的不公不義，要有策略，跟這次學運學生一樣，策略好到讓我佩服他們。」
曾經，李昂走過美麗島世代，為女性自覺做了差點危及自己的創作。菩薩心、地獄行，她說，「我敢寫就敢承擔。」現在她寫給這一代，揭露了每個冠冕下必然的荊棘，靈魂即使受苦，也請莫忘初衷。
〔李昂作品〕
北港香爐人人插+路邊甘蔗眾人啃(套書)
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附身
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愛吃鬼的祕徑《李昂帶路的美食奇妙之旅》
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鴛鴦春膳
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迷園
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殺夫
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