在中東研究的脈絡中，1798年拿破崙東征埃及常被視為「現代中東」的起始點。儘管法軍占領時間短暫，此一衝擊卻象徵著歐洲現代力量的介入，促使日後的埃及展開一系列軍政改革，也對鄂圖曼帝國的現代化改革構想亦產生影響。[1] 然而，《聖城大馬士革的滅絕與重生》（The Damascus Events: The 1860 Massacre and the Making of the Modern Middle East）提出現代中東的不同歷史起點：1860年敘利亞與黎巴嫩爆發的大規模宗派暴力，尤其是大馬士革事件，構成現代中東歷史斷裂與重構的關鍵時刻。這場暴動造成數千名基督徒喪生，並揭露了鄂圖曼帝國改革與歐洲列強干預對地方社群的深刻衝擊。該書透過豐富的一手檔案與多語文史料，描繪出一幅複雜交織的歷史圖像，試圖重新定位中東現代性與宗派政治的歷史根源。
作者尤金・羅根（Eugene Rogan, 1960-）為牛津大學聖安東尼學院中東中心主任，長期關注鄂圖曼帝國晚期、中東國家建構過程與社會變遷。其代表作《阿拉伯人500年史》（The Arabs）與《鄂圖曼帝國的殞落》（The Fall of the Ottomans）廣受學術界與公眾好評。本書延續其一貫的歷史關懷，透過一位身處帝國邊陲、同時又代表西方權力體系的角色──美國駐大馬士革副領事米哈伊爾・米沙卡（Mikhail Mishaqa, 1800-1888）──所遺留下來的領事報告與回憶錄，重構一段被現代歷史敘事所忽略的關鍵時刻。
阿拉伯人500年史(上下冊不分售)
鄂圖曼帝國的殞落：一戰關鍵的東線戰場與現代中東的形成(百年紀念版)
聖城大馬士革的滅絕與重生：1860年敘利亞大屠殺與現代中東的建立
米哈伊爾．米沙卡是美國駐大馬士革第一任副領事，任期1859-1870 年。（圖片來源 / wiki）
《戰爭的時機：1860年黎巴嫩與大馬士革的內戰》、《宗派主義的文化：十九世紀鄂圖曼黎巴嫩的社群、歷史與暴力》
在研究方法上，羅根融合美國國家檔案館、美國傳教士書信、鄂圖曼官方文書與敘利亞地方紀錄，進行橫跨美、英、法、鄂圖曼與阿拉伯文的資料交叉分析。其核心材料為米沙卡的領事報告與後來出版的歷史著作，這些資料不僅具備事件見證者的真實性，亦能反映十九世紀中葉基督徒知識菁英對穆斯林社會與帝國改革的觀察。羅根並未止於單一敘事者，而是將米沙卡的經驗置於更宏觀的社會變遷與國際權力結構之中，分析其作為基督徒、領事代理人、歐洲保護制度受益者的多重身份與歷史處境。
書中最具啟發性的論點之一，是對1860年事件成因的多面向詮釋。傳統敘事往往將事件簡化為宗教衝突，但羅根指出，暴力爆發的真正誘因在於鄂圖曼帝國自1830年代以來推行的「坦齊瑪特」，特別是1856年法令賦予基督徒與穆斯林法律上形式平等之後，導致穆斯林多數社群對原有社會秩序的失衡感。加上歐洲列強透過保護制度與經濟特權，扶植基督徒成為貿易代理人與地方菁英，進一步激化穆斯林與德魯茲（Druze）社群的敵意與不安。
羅根在本書中刻意採取一種接近「上帝視角」的書寫方式，力圖超越道德判斷的二元對立，避免將歷史簡化為「穆斯林對基督徒的屠殺」這類道德譴責式的敘事。相較於過去中東宗派衝突研究中常見的立場性筆法，該書強調理解多方行動者的歷史處境與結構性困境。這種「上帝視角」並非冷漠超然的全知敘述者立場，而是一種試圖從更高層次梳理暴力生成的多重根源。書中不僅呈現基督徒社群的苦難，也記錄穆斯林保護者如阿卜杜・卡迪爾（Abdul Al-Qadir, 1808-1883）的正義行動，以及鄂圖曼官員的行政失能與地方菁英的矛盾處境。透過這樣的敘事策略，羅根試圖還原歷史情境中的複雜選擇，既不為任何一方辯護，也不僅止於譴責，而是呈現出暴力如何在帝國衰退、改革推進與國際干預的張力場中被誘發、擴散與制度化。
另外，書中特別指出，1860年事件對黎巴嫩與敘利亞後來的國族建構與宗派體制具有深遠影響。黎巴嫩的宗派共治制度與法國保護機制即奠基於此一歷史時刻，而敘利亞的政治中心大馬士革在屠殺之後進入長期的集權化與穆斯林內部調整過程。本書強調，1860年可被視為現代中東民族－宗派體制的「起點」，而非僅是鄂圖曼帝國晚期的邊陲事件。正是在此等斷裂與創傷之中，本書亦關注「和解」作為歷史記憶政治的延續性元素，如何在儀式、敘事與象徵實踐中被召喚與再造。
值得注意的是，作者亦處理歷史記憶與宗教儀式的延續。自1860年起，方濟會與馬龍派教會即以「大馬士革殉教者」為信仰記憶核心，並於2024年獲教宗封聖。此類記憶敘事不僅構成基督徒社群的歷史身分，也介入當代敘利亞政治秩序的競逐。從封聖儀式到敘利亞反對派政權試圖與教宗接觸，本書展示歷史記憶如何在不同政權、宗派與國際勢力之間流轉並被政治化。
總結而言，《聖城大馬士革的滅絕與重生》不僅是一部再現慘烈宗派暴力的歷史敘事，更是一項關於帝國改革、記憶政治與中東現代性斷裂的綜合研究。本書以史料深廣、視角謹慎、敘述節制著稱，亦展現羅根在歷史倫理與社會敘事上的成熟風格。在宗派衝突與外力介入持續塑造中東當代政治的今日，該書為理解十九世紀帝國秩序崩潰後的多元社會何以走向分裂與暴力，乃至於尋求和解，提供一種歷史的深刻描繪與理性分析。
聖城大馬士革的滅絕與重生：1860年敘利亞大屠殺與現代中東的建立 (電子書)
（本文使用ChatGPT（模型4o）協助撰寫。所有內容均經作者審核與修訂）
[1] James Gelvin, The Modern Middle East: A History (Oxford: Oxford University Press, 2011), pp.52-54; William Cleveland and Martin Bunton, A History of the Modern Middle East, (Boulder: Westview Press, 2009), p.65; Ilan Pappe, The Modern Middle East (Oxon: Routledge, 2010), p.4
[2] Leila Fawaz, An Occasion for War: Civil Conflict in Lebanon and Damascus in 1860 (Berkeley: University of California Press, 1994).
[3] Ussama Makdisi, The Culture of Sectarianism: Community, History, and Violence in Nineteenth-Century Ottoman Lebanon (Berkeley: University of California Press, 2000).
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