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小令|喝茶與讀書

【小令專欄|喝茶與讀書】14.原葉茶就像手沖相片——讀《小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公》

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在我的書桌上,除了書,第二多的就是茶。
選一款茶與書對話,不想太複雜,接近直覺。

選好茶後,透過與茶相關聯的各種細節,嘗試交織出喝茶閱讀筆記,用一款茶期待一本書。



我一邊喝著小葉種紅茶,一邊回看過往的讀書筆記,發現在讀到《滌這個不正常的人》的重點紅線寫著:「滌曾經跟瞇說過:『沒有人像你這樣跟我講話。』」這句話讓我印象深刻,因為我稍微認識廖瞇;也聽過廖瞇跟人講話的感覺,確實很特別;連我自己跟瞇對話,有時候,也有近乎相同的感受:「沒有人像你這樣跟我講話。」

喝著小葉種紅茶是朋友送的,沒有寫明品種。許久以前,喝過跟四季春做的小葉種紅茶茶包,且是原葉茶包,已經忘記滋味跟香氣。這回,簡單用這款不知品種的小葉種紅茶,搭配廖瞇的新書《小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公》。

小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公【廖瞇限量親簽版】

小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公【廖瞇限量親簽版】


過往跑茶園寫採訪介紹的時候,很容易就會遇到話題聊開;只因茶園裡種什麼茶,有什麼品種,香氣滋味在茶桌上邊喝邊理解,一下就問完。整趟路來回自駕,彷彿行過千山萬水,時常開到沒有路標路名的茶園,結果三兩句就沒訪題了嗎?完全不會。

跟茶農總是可以從這塊土地一開始種什麼,哪個年份流行什麼農產品,曾經興盛過哪些產業,何時因貿易或競爭下的蕭條後,又被哪些產物取代,一路聊到現在除了茶,還種了哪些作物等等。

茶農很容易就聊得起勁,因土地改變作物,只能從茶農口中轉述去想像;當年如何如何的地貌風景,轉變為現在眼前的茶園。有時,興致高昂的茶農也會忽然意識到現在在聊的不是茶,而是過往產業的歷史細節,反而會緊張停下來,困惑問這些要做什麼?不是要問茶嗎?

我跟茶農解釋,這些只有在地人才知道的歷史,一路走來,到現在成為眼前的茶園,是難言的珍貴,屬於茶的另種滋味,卻不容易在茶桌上聽到有茶客好奇這些茶是誰種的,或誰做的,反而只問產地、季節、品種的、海拔,而沒有其他疑惑。

當我親自走進茶園,感受四周環境,近距離觀察茶樹的狀態;且面對茶農,聽這些豐富的產業變遷與經營辛苦的耕耘,不僅是土地的故事,也是一群人大半輩子的歲月,成為茶湯之外的物質重量;由一個時代的產業,透過無人聞問的眾多茶農家庭,締造而出。

我感動於他們不願意輕易放掉自己長年跟土地的關係,以及身體習慣哪些季節與時日要忙碌的農活。

不僅如此,採訪過許多茶園之後,發現早期從家庭單位作為茶農生產的基礎,到現在還堅持做茶的茶農,在帳目上幾乎不賺不賠,像做興趣一樣的茶農長輩,大部分有另一伴願意繼續幫忙,或有下一代接手且努力轉型的發展。也有些茶農上了年紀,沒有伴侶或小孩的協力支持,從家庭為單位的人力需求,轉為個人跟鄰近的茶農一同在機械化之下,以更精省的方式種茶與製茶。

採訪完的文章,最後只能寫出一點點的篇幅,寄給受訪的茶農看,內容當然全是寫茶,既然如此,為什麼還要問到那麼多關於茶園的土地過往的產業細節,或是整個山頭地貌的變化呢?我一直都沒有機會跟茶農說,那些歷史的厚度,包含茶農深刻烙印在歲月中的風景,都會是我在取捨的同時,成為下筆的底氣。


為了還原一杯茶,到底需要多少的故事連結?就像廖瞇嘗試說明的一張手沖相片所需的技術,究竟還原了多少迷霧般的歷史連結,不論是血緣,還是產業。

我喜歡第二章的標題:〈西門町的小廖,羅東的阿美〉,以及這本書的書名。廖瞇藉由「小廖」、「阿美」取代「爸爸」、「媽媽」的稱謂,將讀者放在與作者一樣的位置,去聆聽綽號小廖與阿美的對話內容;透過簡單的綽號,就能消弭掉閱讀散文常有的窺伺感,備感親切之外,亦不覺冒犯。

簡短而深刻的第八篇,寫〈小廖種菇〉,最精彩的最後一個問句,也常常是我在訪問茶農時,會遇到的問題:「這也要問?這跟茶沒有關係呀?」

作為讀者的我,總覺得有關係跟沒關係的依據,要交給讀者自行感受。然而,我相信,如果作者在取捨內容的過程中,決定要寫,肯定是有那麼一點關係。往下閱讀,可以發現,種菇的結果,隱隱烘托出一種時代、自然環境與命運交織的力量。

廖瞇在謝辭寫:「技術,我想知道的就是那些,小廖阿美是靠什麼養活我的。」看到這裡,想起上次見到廖瞇,聽他分享為了理解,跑去臺南學「技術」的各種步驟與細節,我有聽沒有懂。

但當我收到廖瞇在一次偶然的機會下,幫我跟伴侶拍的照片,並且手工沖洗出來贈予我的時候,我熱淚盈眶,那種貴重感與份量感,讓我在收到照片後,直覺地貼在房內牆上的最顯眼處。

牆上周圍的風景不論如何變化,那張照片一直都沒有動過,就像一個窗口。窗內是透過廖瞇的捕捉看出去的風景,於是每次看見那張照片,我看到的不只是窗內,還有窗之外,拍攝者廖瞇的模樣,一同浮現在腦中。

小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公 (電子書)

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 小令茶房|茶知識 


原葉茶

聽過一個比喻,原葉茶就像手沖相片,茶包就像數位相片。原葉茶就是要有一套儀式般的流程,才能品味一款茶從頭到尾的滋味表現;茶包則是追求快速穩定,一沖搞定。

現代人的移動需求,致使許多茶品牌推出「原葉茶包」;使用茶葉原葉製成,而不是機器切碎的茶葉,製成茶包後,可方便攜帶、沖泡、清潔丟棄。改觀一般人對於「茶包的內容物必定是等級較差的邊角料」印象。

最初的碎末茶包偏扁型,而原葉茶的茶包是以三角立體的形狀,使茶葉可在浸泡過程中充分舒張,釋放滋味。

不論功夫泡茶或茶包泡茶,重點是了解這款茶,究竟想傳遞什麼樣的茶湯狀態與喝茶體驗。碎末茶製成的茶包,不一定要溫度夠高的熱水,就能釋放相對溫和的茶湯滋味,但原葉的茶包,非得要高溫才能泡開茶葉。

原葉茶或手沖相片,都值得細細品味;茶包或數位相片,則像是迅速體驗大致的感受。然而,新增的原葉茶包選項,則像是把數位檔掃描後,列印成實體照片;提醒自己,隨時可以慢下來,喝杯好茶緩一緩。

 

※本篇文章由作者個人創作授權刊登※

01.白茶——與《致白目者》
02.大吉嶺月光茶——澄澈的醒者《滿島光未眠》

03.野枝烏龍——彈勁與《獸身譚》
04.東方美人茶——新年與《我的公寓》
05.紅玉紅茶——任何隱而不癮《努力是癮》
06.紅烏龍——天秤的兩端以及《你在暗中守護我》
07.棒子茶——聽茶湯出來的聲音讀黃鴻璽《夜奔》
08.鐵觀音——火來火去的《臺北男神榜》
09.包種茶——優雅又放鬆《文青櫃姐聊天室》
10.蜜香紅茶——《歉木林》的深沉,但作者只靜靜交付種子般的重量
11.高山烏龍茶——讀木下諄一《日本人的台灣美味》幽默與溫情
12.綠茶——習慣在茶湯中尋找安放身心的感覺《一個棲身的地方》
13.小葉種紅茶——淺談製茶差異
14.原葉茶就像手沖相片——讀《小廖與阿美的沖印歲月,還有攝影家三叔公》


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作者簡介

小令,景美人,1991年生。台東大學華語文學系畢,專職侍茶數年。Isha瑜伽練習者。獲《文訊》最值得期待的九○後寫作者。
著有詩集《日子持續裸體》、《 今天也沒有了》、《在飛的有蒼蠅跟神明》、《監視器的背後是彌勒佛》。

 


 

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