此刻的臺灣，是一個混血時代裡的混血島國，文化、政治、社會與教育被來自不同地域、不同時代的不同議題猛烈撞擊，於是我們活在一個據說最接近平等的時空，並且為了配得上這個時空，在各種古老與嶄新的規訓尚未產生共識前的夾縫中，彎彎曲曲地，努力長出所謂「愛自己、做自己」的模樣。
讀ab的短篇小說集《不道德索引》，讀的正是我們在這時代裡彷彿充滿自由，但自由也充滿陷阱的步步維艱。
不道德索引(雲端世代不願提及或被迫忘卻的斷片小說集)
這是一個進步的新時代，但舊時代的約束仍在街角徘徊：我們知道了世界上的人遠遠不止LGBTQIA，所以後面還有一個+，但偶爾連自己要放在哪個分類都沒那麼明確；知道婚家制度之外還有多邊戀、開放式關係的可能，情欲的邊界無限展開，但人倫規則還哐哴哐哴地掛在踝邊，讓人不敢走遠之外，還有一些人居然主動蹲下來說要解開你的束縛但一路摸進了內褲；將集中爆乳塑身胸罩換成了無鋼圈之後，高跟鞋還是沒辦法踢開，而這一切都要在最新型的手機上用app裡的折價券買；看見了一些進步的口號和過時的觀念一樣有著瑕疵與漏洞，但是大家都在喊的時候，也只好假裝張大嘴，好像自己和每個人都一樣堅定決絕；這世界新的東西太多，連手指頭都還沒指到它們就已經更新迭代成另一種型態，遺漏了什麼都像是一種罪……
新與舊各自有不同的問題，全疊在身上時，那些問題會變成更大的鴻溝與摺痕，我們之中，誰都想要盡量成為更好的那種人，但這時代需要適應的規則與正在產生的一樣多，若是稍稍想要順著規則走，便難以避免拗折，有時候彎曲與拗折的弧度太大，大到超越了能夠承受的程度，我們不想放棄，還努力撐著那些不可能的角度，身上那些不合身甚至互相矛盾的服飾配件規則產品，則搶在我們發現之前一一破洞綻線，裡頭的彈簧和棉花「嘣」地彈跳出來，而我們還以為自己將這個「進步人類」扮演得還不錯，不知道別人眼中的我們，已是千瘡百孔。
這是我在這個時代身為臺灣女人的感受，也是我讀著《不道德索引》時的感受。
ab不只寫女人，但尤其擅長寫女人。身為讀者，我並不需要能夠完全剛好嵌入某個表情符號，皮膚便能接收到她的描摹，我知道，正有人把我的彎曲寫出來，把美魔女、自然美和美少女戰士之間那些怎麼都對不上的溝壑凹槽寫出來，將所有的這個時代既要且要、既不能且不可要，都寫出來……做為一個讀者，我讀得心累的同時，也完全能夠想像作者ab剜肉割骨的誠實，會讓她的寫作過程變得多麼艱辛。
然而，《不道德索引》又不僅僅是寫出那些艱辛而已，每一個故事，都大量堆疊了現代產物，從各式各樣的app，到五花八門的現代產業鏈，宛如不斷迴旋的關卡一般，考驗著我們「夠不夠好」、「配得上這個時代了嗎」。說也奇怪，當這些名詞出現在生活裡，明明看起來都好端端的，頂多讓人分心、讓人想要花錢掏荷包，昂貴便利又美好得像這個時代的幻影，但在ab筆下，它們卻一一露出了猙獰的真貌，這時我們才詫然驚覺，那些自然健康美麗優雅窈窕氣質智識品德勇氣溫柔⋯⋯全得兼具的要求，究竟有多艱鉅。它們化身為各種產品與服務，一點一滴滲進我們的身體，一邊呢喃著「愛自己」、「做自己」，一邊引領著我們往永不可能抵達的方向攀爬，簡直像是寄生在蝸牛體內的彩蚴吸蟲，操縱著我們往不見得真的想去的「高處」而去。
在ab筆下，各式各樣應時代而生的職業與身分都各有困境，這些困境有的相通，有的不然，有的甚至讓人驚覺，或許就連我們的專業與養成，都只是為了成為一個可以符合更多規則的人。
我是哪一個表情符號呢？一邊讀一邊想著這問題，答案毫不意外地全書皆是，端看生命情境的當下，我們被自己或整個世界期待成為哪一種。
於是讀這本書，難免磕磕碰碰，那些撞得人破皮流血的就不說了，還有那些已經內化成為生活日常甚至生命底色的，都一併讓ab的手術刀精準地挑出來，在冷冰冰亮晃晃的金屬檯面上，一一排列成此刻我們臉上掛著、手機裡傳送著的表情符號，不由得人不承認：豈只是把自己商品化，我們幾乎已經符碼化了，如同ab在不同故事裡反覆提及的，想盡辦法符合規則，其實也只是渴望一個安身的立足之地，然而這個微小的盼望卻需要消耗大量的心力，為了符合標準，甚至不可以太完美，就連不完美也要不完美得剛剛好對齊標準線，最終成為這個現代社會裡量產的其中一枚，漂漂亮亮但也禁不得細看、破綻處處的娃娃。
ab將這些娃娃們千辛萬難的破綻，一一化為文學的隱喻，即便是痛也痛得那麼精緻，所以讀著痛著，卻又彷彿看到其中以現代世界的種種繽紛碎片拼起的萬花筒，眼睛一瞬也捨不得眨地，在自己掉了遍地的棉花、機關與鈕扣，正狼狽不堪地撿拾時，竟還是深深地感覺到美。
美得讓人忍不住想要相信，當身上這些不應該屬於自己的規則與配件，一路隨著ab的故事被挑出、掉落、掏空之後，闔上書的我們，應該就能開始去找到，自己真正想要的那個表情了，吧？
不道德索引(雲端世代不願提及或被迫忘卻的斷片小說集) (電子書)
作者簡介
OKAPI專訪：那些「不對勁」，引發什麼蝴蝶效應？專訪《女神自助餐》劉芷妤
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