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蔡亦竹/去日本參拜這些神社前,多想三秒鐘!

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對喜愛前往日本旅遊的台灣讀者而言,神社就如同迪士尼樂園、晴空塔這些景點一般,是個打卡的好地方,同時還可以求籤(御神籤,おみくじ)兼買御守,一兼二顧一魚好幾吃。不過,正如同台灣拜廟有些潛規則,參拜日本的神社,也有些需要注意的鋩角(mê-kak),讓我們來看一下是哪幾間神社需要特別注意呢?

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雖然大多數日本人都認為自己沒有特別的宗教傾向,然而,日本文化與歷史,其實隱藏著不少宗教的影響。從充滿「八百萬神」的神道教(伊勢神宮出雲大社),作為強勢文化傳入的佛教(台灣人去京都最愛的清水寺等),與原生自日本的修驗道(四國遍路),這些宗教文化同時也揉合成我們常會看到的漫畫、小說、電影等元素;而日本傳統的原始迷信,包括人死後怨靈因為懷恨在心而作祟的「祟り」,和嫌惡不淨的「穢れ」,這樣的概念,更是成為諸多流行文化運用的背景知識。

一、[東京]神田明神/神田神社


神田明神的御社殿。(圖片來源/ wiki)

讓帶著怨恨死去的怨靈要報復時沒有相對的制衡和約束力量,而且怨靈生前權勢越大、地位越高,死後作祟的能力也更強大,只有化解其怨恨才能平息其作祟。自號「新皇」的平將門(たいらのまさかど)在不慮之死後,也留下許多怨靈傳說,被祭祀為「神田明神」。

這座神社由於位在東京秋葉原附近,也是不少知名動漫的舞台,被部分動漫愛好者視為聖地造訪。怨靈在經過祭拜之後,會成為「御靈」信仰,因此參拜神田明神不是問題。問題出在,東京附近還有另外一座遊客如織的景點──成田山新勝寺,傳說當平將門的怨靈作亂時,朝廷請來京都高僧寬朝僧正帶著高雄神護寺的不動明王遠赴關東新勝寺鎮壓,因此,如果你當天已經先去了新勝寺,就千萬不要再去參拜神田明神,兩邊的神明都會生氣的。


左:平將門(903-940)是平安時代前期坂東地區的起義領袖。右:新勝寺創建於平安時代天慶3年(940年),供奉主神為不動明王。(圖/ wiki)


二、[京都]橋姬神社


宇治的橋姬神社以斬斷惡緣、懲罰渣男聞名。(圖片來源/ wiki


位於京都宇治的橋姬神社(宇治川旁),有些遊客前往宇治造訪平等寺上神社後會順道一遊。

相傳「丑時參拜」(丑の刻参り)的雛型就是宇治橋姬(在頭上綁著蠟燭,於凌晨時避開他人用五寸釘扎稻草人),宇治橋姬不只是河流的守護神,因其衍伸出洗滌人們苦痛、惡緣的意象,於是此地也以斬斷惡緣知名,特別是會懲罰渣男。不過也因為宇治橋姬的傳說中,有忌妒心極重、被男人背叛的一面,因此,如果是情侶一起來,特別容易招致厄運而分手


橋姬會在丑時(凌晨1-3點)將憎恨對象的稻草人釘在神社的御神木上。(圖片來源 / wiki,鳥山石燕《今昔畫圖續百鬼》)


三、[福岡]太宰府天滿宮


太宰府天滿宮。


生前被流放,在九州抑鬱以終的菅原道真,傳說在死後怨靈造成朝廷許多重大傷亡,而後撤銷一切罪名並被祭祀為北野天神,並轉為學問之神,而在御靈信仰的怨靈淨化過程中,除了本人的名譽回復,佛教的介入占了極大的比重。在太宰府天滿宮中,有三座橋(太鼓橋、平橋、太鼓橋)象徵佛教三代因果的教義:從入口至拝殿依序為「過去」、「現在」和「未來」。

為什麼要特別提到這三座橋呢,這是因為大多數台灣遊客並不知道過橋也有規矩,傳說中:跨越第一座代表「過去」的橋時,不要回頭;跨過代表「現在」的橋時,不要停留;跨過「未來」的橋時,不要絆倒。回頭或絆倒比較罕見,但是,停留在橋上拍照就很常見了!除了過橋時的小禁忌,也有不要反過來過橋的傳聞。


象徵佛教因緣的橋。


[番外]
日本三大怨靈在正文出現了兩個,第三個「崇德天皇」當然也不能錯過。供奉崇德天皇的京都「安井金比羅宮」,也是以斬斷惡緣聞名,不過會建議參拜前三思,是因為在這邊許下任何想斬斷的惡緣,據說都會用極為驚人且有效率的方式實現,去之前要先評估一下自己的承受度。


鑽過安井金比羅宮「緣切緣結石碑」有斷惡緣(由外往內鑽)、結善緣(由內往外鑽)神效。(圖片來源 / wiki)

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當我們前往日本時,走馬看花的神社佛閣,其背後都隱藏著日本宗教文化的無窮無盡與涉獵領域之廣泛。這篇短文中的介紹,希望能引起大家深入理解今日的日本宗教文化是如何形成。如同透過台灣的宮廟與常民信仰,可以一窺台灣歷史的演進;透過宗教文化與神社佛閣,一樣可以看見日本歷史的幽微之處。當我們再度拜訪日本時,就能不只看熱鬧,更是看門道。



作者簡介

畢業於文化大學日文系,日後取得日本筑波大學地域研究科日本研究碩士、人文社會科學研究科文學博士,師從古家信平,專精民俗學、人類學,目前任教於實踐大學(高雄校區)應用日文學系。民俗學與文化人類學者。著有《表裏日本》《風雲京都》《蔡桑說怪:日本神話與靈界怪談,有時還有臺灣》《日本宗教文化論》等。

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