第二本散文《貓在之地》出版時，崔舜華的散文仍更接近詩，意象瑰麗如團團星雲，凝密稠膠，閱讀時幾無空隙呼吸，每一句都是當下。到第三本散文《你道是浮花浪蕊》，節奏由高速奔馳緩了下來，一個個當下串繫成流動時間軸，是對過往的回望，亦是對內在更深的探索。
舜華這回寫躁鬱，寫貧窮，寫童年創傷，情愛關係的跌宕，以流浪的概念貫串起這些主題，從一間房遷徙到另一間，始終尋覓不得流乳與蜜之地，好比浮花浪蕊遭潮浪沖刷，過後僅餘空無，與不離不棄的貓兒。
貓在之地
你道是浮花浪蕊
由〈來遲〉、〈遲到者〉、〈青春悼遲〉、〈遲抵的信〉等篇章題目，可看出作家始終等待理想生活到來，等一個安妥靜好的家，等人生煥發光彩，奈何烈性女子無法委屈求全一段關係，期待總是幻滅，甜蜜化為酸苦，甚至讀到後來，會覺得她與一間間租賃的房間，與共享房間的伴侶，形成一種欲拒還迎的曖昧關係，對愛的渴求拮抗著自由意志，相互追逐，逐漸分不清因果。文字歷歷記載奔迎復逃離的過程，從單人房輾轉到雙人房又返回單人房，她養成從一地心碎中速速整頓好自己的習慣，痛不欲生仍需重生，又隱隱呼應諸多童年創傷。
散文作為貼近個人的文類，作者為觸及真實，需要撥除表面的障蔽，將自己沉降至意識底層，如鑽鑿原油般，淬取出萬象緣由。令我驚詫的是，舜華似乎無所怖懼，愈寫愈深入內心的宇宙洪荒，潛索殘酷回憶，近乎是沉到了底。
如是她在我心中走進了近代流浪女作家的行列。所謂流浪，不是三毛有充裕經濟托底的異國浪漫遊，而是如蕭紅、張愛玲、林芙美子般逃出原生家庭，在都市作為職業作家鬻文維生，掙扎求存的艱難生活，而女子若如張愛玲所言，冀望「謀生之外也謀愛」，便免不了在保全自我與服膺情愛規條間躊躇，陷入兩難困境。舜華在上一本散文裡有句話，最能形容這種糾纏連綿的苦楚：「如果可以，誰不願做愛裡的良民？」但當安穩變為束縛，有時候女子不可以也不願意待在良民框限內，只得不停逃遁，自我放逐於婚戀體系外，成為無家難民，徘徊於邊陲之地。
逃離並不可恥，只是痛苦，閱讀舜華的散文是一種華美的自虐，正如她鍾愛的刺青，劇痛隨著針尖吻入肌理，偏偏她慣以肉身之痛銘記精神之殤，刺青亦依隨一趟趟苦旅累加。
奇異的是，這般痛楚原是精神上的危機，卻觸發了強大的生命能量，文字在顛危處境下泉湧而出，開展出特異的情感流域，竄動著痛苦的動能，穿透生命的困限擠迫，沛然莫之能禦，迫近她所嚮往的自由。
寫作者皆知，維持創作的自由要付出巨大代價，需要一個避免他人打擾的空間，需要衡量市場取向與自己對文字的偏嗜，若果還有些說不清道不明的心理病癥，還需在陷入憂鬱泥濘時，撐起一身骨架，在至苦時刻凝聚精魄不散，以意志與自己拚搏，捱過寫作的孤獨，種種磨難宛如煉金，灼燒的正是己身骨肉，幾番冶煉後，文字方有機會提純為真金，或用舜華的話來說，人總是必須經歷瑣碎的挫折與耗損，等候語言之神降臨，擁抱身軀，進入靈魂，珍罕的命定一刻才會到來。
斲傷雖痛，來回摧折生命的流徙雖痛，但反覆逃遁體制的痛苦，催發了停滯在日常的生命，成為創作最大的動能。
浮花浪蕊失根，沙漠卻綻放玫瑰。崔舜華在曲折的踽踽獨行中，成就了她的文字煉金術，我相信她，已逼近她所追求的，文學的誠實與自我的真實。
你道是浮花浪蕊 (電子書)
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