最簡單說來，詩有兩種，一種好在句子、一種好在意思，前者涉及到鍊字、修辭與聲音，後者關係到思想、情感與體悟。《紅樓夢》有個小段落，曹雪芹藉著林黛玉之口，道出了他對寫詩的看法，有趣而深刻。
《紅樓夢》第四十八回，有個叫香菱的女孩突然想學詩，便去拜了林黛玉為師。香菱身世可憐，寄居在賈府，某日突然對詩發生了興趣，林黛玉見她略有基礎也算聰明伶俐，便開始教她寫詩。香菱說自己最愛陸游的兩句詩：「重簾未捲留香久，古硯微凹聚墨多」，覺得非常新鮮有趣。沒想到林黛玉劈頭就說「斷不可學這樣的詩」，正因為不知詩，所以見著了「淺近」的就愛，入了這個格局便再也走不出來了。黛玉要香菱去讀王維、杜甫與李白，各自讀它個一兩百首，肚子裡就有些底子了。林黛玉教導道：「詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做『不以詞害意』」，對照前面香菱喜愛的陸游詩句來看，「重簾未捲留香久，古硯微凹聚墨多」正是沒有什麼深刻的意思，只是對於日常所見一種新奇而精緻的形容而已。
寫詩第一「立意」要緊，若意趣真了，連詞句都不用修飾。詞句與意趣從來就無法完全割離，但仍有先後輕重的差別。陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，並沒有什麼太特別的修辭，但他可能嘗盡了生活百味，才磨出了這兩個句子。這首詩結束在「此中有真意，欲辨已忘言」，也許所有的文字技巧最後來說都是一種「辨」，而「真意」並沒有辦法依靠修辭而得，徹頭徹尾都只能是自己的體悟。
我很喜歡這樣的詩，唐朝陳子昂〈感遇〉寫著「歲華竟搖落，芳意竟何成」，說美麗的花朵在春夏盛放，但到了晚秋都紛紛凋落了，在這過程中，它們真正完成什麼了嗎？如果這個「芳意」最後無法實現，還算不算是美好？我也喜歡這樣的詩，漢朝〈古詩十九首〉寫的「不惜歌者苦，但傷知音稀」，我常想也許那個歌者根本不苦，苦的難道不一直是我們自己嗎？因為自己傷心了、難過了，所以聽著歌曲，也覺得歌者撕心裂肺了，並覺得唯有自己才是他的知音。我還喜歡這樣的詩，《詩經》的句子「知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求」，寫詩的人大概都有個無明的心事吧，知與不知之間，也就不是句子所能道盡的了。
寫詩是語言的藝術，因此萬不是不需講求鍊字、修辭與聲音。然而所謂「文心」者，文章後面還需有個誠心，而無論古時還是現代，有太多的詩專注於新詞奇句，但卻未必有什麼深意了。
每日讀詩詞：唐詩鑑賞辭典(全三卷)
詩詞曲 古詩十九首：亂世的悲歡離合
詩經新繹全集(共5冊)
作者簡介
曾獲時報文學獎新詩首獎、教育部文藝創作獎新詩首獎、台灣文學獎、吳濁流文藝獎、打狗文學獎、大武山文學獎、花蓮文學獎、詩路年度網路詩人、優秀青年詩人等。作品發表於各報紙副刊與雜誌，並被收入許多詩選中。
出版作品──
詩集：《此刻是多麼值得放棄》、《連陽光也無法偷聽》
絕版作品：《面對》、《等待沒收》
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