【詩詞扭蛋機】古文裡的「影子遊戲」：蘇軾、李白、陶淵明都玩過

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小孩似乎都喜歡踩影子的遊戲？夜晚跟小孩一起散步，才（時隔好多好多年）重新發現，經過一盞盞路燈時，影子瞻之在前，忽焉在後，逐漸縮短，又逐漸拉長。此時和小孩蹦蹦跳跳踩對方影子，其樂無窮啊！
小：「為什麼都踩不到自己的影子咧？」
我：「妳去路燈下試試看。」
她蹲下來，「踩到了！」後來一輛機車在後方開燈，「把拔你看，我的腿變得好細好長！」

我：「我們唱過一首影子的歌，記得是哪一首嗎？有個人晚上和影子一起跳舞的歌。」
小孩茫然：「哪一首？」
我唱給妳聽──

〈水調歌頭〉（節錄） 蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間……

小：「喔這一首，我知道啊，但是什麼意思啊？」
我：「古時候沒有路燈，所以他是在很亮很亮的月亮下，一邊喝酒，一邊跟自己的影子跳舞，因為太高興了，覺得這麼開心的地方，一定不是人間，而是在天堂吧。」
小：「沒有路燈，可是會有燈籠啊。」
我：「有燈籠，但是月亮很亮的時候，就不需要燈籠了。」
小：「月亮很亮，還是可以提燈籠啊。」
我：「也是。」看來她比較在意這一點。

小學生很喜歡玩《西遊記》的皮影戲。（圖片提供 / 趙啟麟）

在飄飄欲仙的蘇軾之前，上一個和影子玩遊戲最著名的人是詩仙李白：

〈月下獨酌四首〉其一 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情遊，相期邈雲漢。

花前月下，帶著一壺酒自斟自飲，未免有些寂寞？不如舉杯邀明月，加上影子，連同自己就有三人可以熱熱鬧鬧了。無奈月亮和影子都一言不發，更不會喝酒了。無所謂，不要辜負了大好春光，就讓月、影陪著我及時行樂吧，誰說他們無情呢？你看，我唱歌時，月亮也徘徊不去，我跳舞時，影子也跟著我凌亂的步伐。醒時我們一起同歡，醉後各自分散，去哪找這麼好的朋友呢？就讓我們永遠保有這份無情的交遊，希望未來有一天能在天上再見。

這是李白一個人的狂歡，雖然鬱鬱不得志，但他此時不僅有酒，還有月、影相陪呢，更何況「人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓」（註1）。不過我們都知道，這只是他為自己壯膽。「永結無情遊，相期邈雲漢」，意思就是除了眼前只有月、影相陪，未來應該也只能月下獨酌，除了月、影，還有誰是能永遠在一起的知己？不知他這一天是否也「三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣」（註2）？

再上一個著名的影子遊戲，則是陶淵明的〈形影神三首〉，「形」說，天長地久，我只有酒，既然無法成仙，影子啊，請不要拒絕跟我一起喝酒，「願君取吾言，得酒莫苟辭」。但是「影」說，形影不離，那只是在你活著的時候，若你一死，我也一起消失，不如多做善事，還能留下聲名。這樣，你還認為酒能消憂嗎？「神」說，生生死死都是自然的一部分，有什麼好擔憂的？也沒人能保證聲名能流傳。當你走到盡頭，那就是盡頭了，「應盡便須盡，無復獨多慮」。

陶淵明這首詩李白一定念過，但是求仙不成，求名不得，詩仙其實看不開。蘇軾的〈水調歌頭〉還比較溫暖一些，雖然和弟弟蘇轍分隔兩地，但只要能一同欣賞明月就夠了，「但願人長久，千里共嬋娟」。

詩詞中老是孤獨與飲酒，實在是不行。想起某次與友人一家出遊，舉目望見上弦月，正想著趁機念哪首「月如鉤」的詩詞給小孩聽，友人卻已經開始解釋月亮的圓缺是地球的影子，以及地球、太陽、月亮之間的關係……聽了真如醍醐灌頂，我好羨慕這麼科學理性的思考方式，我已經30年沒想過「地球的影子」這件事了。

說回人的影子，除了月亮之外，詩詞中寫到影子多半是燭光下的影子，而且滿滿的閨婦、思婦、怨婦。愈來愈確定，其實小孩不適合念古詩詞吧，例如這首：

〈望夫詞〉施肩吾
手爇寒燈向影頻，回文機上暗生塵。
自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。

爇（音同弱），燃燒之意。點起一盞燈，再怎麼頻頻四處張望，唯一能看見的也只有自己的影子，而紡織機上已生滿灰塵。想要效法前秦時的蘇蕙，織一首回文詩給丈夫也辦不到，因為根本沒有自家夫婿的消息，信又該寄去哪裡呢？這只能恨起那個橋頭的算命師（賣卜人）了。

沒有桃花，就怪瑪法達，愛情消失，就怪唐老師。這滿合理的，可以春風得意，誰想顧影自憐。這首詩的作者是唐人施肩吾，現在雖然名氣不大，但宋人可是把他當成神仙，認為他在西山隱居時成仙了。有一說他是「八仙」鍾離權的徒孫、呂洞賓的徒弟，或是先遇許天師，再遇呂洞賓（註3）。如果是這樣，那施肩吾寫〈望夫詞〉可能是嘲笑那個「橋頭賣卜人」的道行不夠，不知道他有沒有幫那位思婦另卜一卦？

唐人施肩吾相傳是「八仙」鍾離權（左圖）的徒孫、呂洞賓（右圖）的徒弟。（圖／wiki）

不過施肩吾雖然隱居後人間蒸發，但也可能不是成仙，而是移民了。據連橫《臺灣通史》卷一開闢紀：「唐中葉，施肩吾始率其族遷居澎湖。肩吾、汾水人，元和中舉進士，隱居不仕，有詩行世。其題澎湖一詩，鬼市、鹽水，足寫當時之景象。而終唐之世，竟無與臺灣交涉也。」

施肩吾搬家到澎湖，這我就不知道可信度了。

這類燭前暗影，也常見於宮怨詩，例如白居易的〈上陽白髮人〉，一個16歲入宮，60歲仍在冷宮的宮人，「耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲」。或是張祜〈贈內人〉「斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾」，救飛蛾，也是同病相憐。

除了閨怨、宮怨，甚至還有仙怨。例如李商隱的名作：

〈嫦娥〉 李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

房內鑲嵌雲母的華麗屏風，映上了深濃的燭影，而窗外的銀河和晨星漸漸沉落黯淡。住在月宮中的嫦娥，應該也後悔偷了丈夫后羿的長生不老藥吧？每夜獨自看著碧海青天、燭影銀河，覺得寂寞孤單冷。

難道真的只有孤獨、愁苦時才會注意到影子嗎？也不是喔，晚唐的陸龜蒙寫了一首我很喜歡的影子詩，只要拋開名利，拋開執著，花、影、酒的相遇，也可以是這麼開心的，不負他「江湖散人」的稱號：

和襲美〈春夕酒醒〉 陸龜蒙
幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。
覺後不知明月上，滿身花影倩人扶。

皮日休，字襲美，是陸的知交好友，兩人在文壇上齊名，稱為「皮陸」（不是黑面琵鷺），這首就是他們的唱和之作。寫酒醒，當然要先寫酒醉。這幾年在江湖閒散無事，而這一天醉倒在竹林七賢飲酒之地（註4），醒來後不知道已經明月高上了，月光輕輕灑下，只見身上滿身花影，酒未全醒，請人（倩人）扶我起來，欣賞這難得的良辰美景。
這是詩詞中關於影子最美好的形象了，有花有酒有影，而且，有人陪著。

小學生啊，我當然希望妳永遠都不會寂寞，但是如果有一天，妳覺得孤單了，也希望妳還保有跟影子遊戲的心情，或許，那會是我的影子來陪妳了。

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註1：唐．李白〈梁園吟〉。 back 
註2：唐．李白〈玉壺吟〉。 back 
註3：元．趙道一《歷世真仙體道通鑑》：「希聖（施肩吾字）遇旌陽，授以五種內丹訣及外丹神方，後再遇呂洞賓，傳授內煉金液還丹大道。於是終隱西山。」  back 
註4：南朝宋劉義慶《世說新語．傷逝》：「王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：『吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。』」  back 

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