個人意見：《薩提爾的對話練習》提供的不是操縱技巧，而是與自己和別人溝通的起點

我們能夠察覺到的事件其實像冰山一樣，水平線下有更深層的成因。（Photo by Derek Oyen on Unsplash）

薩提爾的對話練習：以好奇的姿態，理解你的內在冰山，探索自己，連結他人(書+有聲CD兩片)

上禮拜我給了《家有青少年之父母生存手冊》好評，但我自己並不徹底滿意那篇文章，彭菊仙在書裡的態度沒有錯，方法也很好，書裡邏輯是貫通的，這樣的書理智上沒有理由給予差評，但我自己並不滿意自己寫的那篇文章，也許因為那本書沒碰觸到真實的東西，它既然沒碰觸到我，我寫出來的文章也很難碰觸到別人，是這禮拜的《薩提爾的對話練習》讓我理解到這件事。

所謂的冰山理論簡單一點說，就是我們能夠察覺到的事件其實像冰山一樣，只顯露出一小部分，行為、事件、應對姿態，都只是水平線上可以看見的東西，彭菊仙或許多所謂教養專家的書，是教你在冰山上滑冰，或按照自己的意志去給冰山塑個型，做成冰雕冰上世界，對於水平面底下的東西卻毫不在意，然而《薩提爾的對話練習》帶大家探索構成冰山的主要部分，包含感受、對感受的感受、觀點、期待、渴望和自我，一但你理解冰山水平面底下的東西，就不會那麼執著於水面上的狀態，因為水面上呈現出來的行為事件和對應姿態，都有更深層的原因。

大多數的教養書是為了解決問題而生（比如「如何面對青少年」），但這本《薩提爾的對話練習》提出了一個非常重要的觀點，這個觀點解決了我讀教養書以來感到的不適感，為什麼教養書不管寫得再好，許多書讀完我都覺得輕微的不舒服？現在想來，因為他們把教養當成一個「可以解決的問題」，但本書持不同的觀點，他期許大家的態度是好奇，是對人的關心，不管對方是兒女、父母、伴侶，發生了什麼事，我們往往以一種解決問題的心態去面對，此時人跟人之間的關係就不見了，因為你只是在解決問題嘛，沒有人喜歡被當成一個待解決的問題，更沒有人喜歡被技巧操縱，所以本書提供的好奇與理解，是一個非常有意義的態度，我們不是在解決「問題行為」，我們是在了解並關愛一個人。

因此《薩提爾的對話練習》最珍貴的一點，當然除了盡力解釋的冰山理論以外，最重要的是他傳達的一種心態，冰山不只是我們面對的別人，我們自己也是冰山，我們的行為和應對姿態，也和底下的冰山息息相關，我們如何面對這個世界，我們是否可以自我覺察，去改變自己面對世界的方式，這才是這本書真正要大家面對的，可以簡單一點說，行為都有深層的原因，我們是否願意去理解自己和別人這些行為底下的深層原因，才是這本書想要讓大家去思考的。

也許要觀念與你天差地遠的人開啟對話不是那麼容易，但我們至少可以做到理解「他對世界有那樣的想法，有那樣的行為，有他深層的原因在」，對話練習不是一個解決問題的捷徑，他是一個提供你對話的起點，我覺得這個態度是大多數教養書缺乏的，大多數的教養書所有的「溝通」其實都是一種操縱技巧，技巧高明與否的差別而已，《薩提爾的對話練習》提供的不是操縱技巧，而是與自己和別人溝通的起點，那才是最重要的。

也許我們應該好奇那麼多教養專家把小孩用各種方法，操縱成自己想要的樣子，是出於怎樣的一個原因？因為我希望小孩更好？希望小孩更好是一個很正面的想法，但是有沒有可能小孩有別種好的方法呢？

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