《兩種以外的》（即《第三性》）的第一頁（圖/紀大偉）
我在OKAPI為郭良蕙的《兩種以外的》鋪哏鋪很久了：請回顧關於《圓之外》、《青草青青》與《童女之舞》的幾篇文章。《兩》這部長篇小說又稱《第三性》，跟玄小佛的《圓之外》同樣在1978年面世，然而《兩》呈現的女同性戀文化比《圓》豐富許多。《圓》並沒有採用「湯包」一詞，但《兩》卻是最早啟用「湯包」的台灣小說之一。《圓》的男性化的女性戀者（即現在通稱的「T」）都有類似的外表，他們（他，而非她）追求的女人（即現在通稱的「婆」）也都大同小異。全書讀完，讓人留下深刻印像的角色不多。然而《兩》展示出一個在台北市內（以仁愛路與中山北路為座標軸）的湯包網絡：湯包不是各自孤立的，網絡中的湯包們各有不同的個性與外貌（所以湯包的形像是多元的，而非單一的），甚至包括全身女性化打扮的湯包（所以湯包並不一定是男人婆）。他們稱兄道弟，還辦家庭聚會，每個湯包各帶各的「婆子」出席，聚會中的湯湯婆婆還會交叉放電。
《兩種以外的》書影（圖/紀大偉）
光看《兩種以外的》祭出的湯包生活圈，這部小說就已經堪稱台灣同志文學的急先鋒。但這本書有層次：湯包網絡只是書中的背景，它烘托的前景是一對湯婆。同志文學和同志文化經常被認為（1）具有「青春崇拜」，（2）刻畫浪漫禁愛；白先勇小說，〈童女之舞〉，許正平的〈光年〉（收入許正平《愛情生活》）及其改編電影《盛夏光年》都是例子。但《兩》偏偏不寫青春，也偏偏不寫浪漫愛；與其說《兩》的熟湯熟婆在擔心同性戀禁忌，不如說他們更在乎怎麼賺更多錢才不會丟臉（身為同性戀不丟臉，但口袋沒錢才沒面子）。
《兩》的湯包米老鼠39歲；他泡的婆子白楚年近半百，親生兒子都27歲了。米老鼠不酷不帥，憔瘁落魄，一方面要照顧臥病十年的老母，一方面還要撒錢討好揮金如土的白楚。這兩人床頭吵架床尾和，書中多次寫到（跟老公疏離的）人妻白楚從米老鼠身上得到性愛的滿足。但白楚通常不准米老鼠上床：白楚以性與愛為籌碼，藉此使喚米老鼠進貢更多錢財。白楚不缺錢，但她就是看不起米老鼠的窮酸，也嫉恨比她有錢的貴婦朋友們。勢利的白楚仗著自己仍有姿色，捨不得放開手裡的老鼠，卻也忙著向富有湯包們放電（書中顯示，當時台北已有不少經濟獨立甚至優越的女同性戀者），看看能不能再釣幾個金主。米白兩人沒有浪漫愛，只有算計和怨懟——這一對湯婆，倒是跟很多異性戀夫妻一樣了。
這兩人一有機會，就各自跟外人吐苦水。白楚不斷跟人說米老鼠是不男不女的同性戀，死要糾纏她——她其實是要藉著詛罵米，以便強調她本人不是同性戀。但她的傾聽者們心裡都在冷笑。而米老鼠四處哭窮哭命苦：她的聽眾包括，笑罵白楚是「老蟹」（蟹，廣東俚俗語，指女性生殖器）的湯包弟兄；對女同性戀性事好奇的異性戀女性朋友；以及對米老鼠產生性趣的有婦之夫。
《深喉嚨》電影海報
小說描寫湯包跟女性朋友訴苦，跟她們解釋女女相愛的愛與怨－－如此，小說就提供一般讀者一窺「同性戀秘辛」的機會：本來讀者閱讀同志文學（以及任何文學）多多少少都出於獵奇心理。朋友問米老鼠，你跟女人做愛，怎麼得到快感啊？（這正是很多人想問同志的基本問題。）米說：當白楚的雙手勾在米的背上時，米就得到無上快感。朋友就OS了：看奇情片《深喉嚨》才知，原來有人的性感帶在喉嚨內部，要頂到喉嚨才會快樂；沒想到湯包的性感帶在背部啊！
小說家耍淘氣了。一方面她明目張膽將禁片露骨寫在小說中，另一方面她也調侃了想要窺奇的讀者：同性戀的快感帶就是在背上，樂而不淫，別想歪了。
小說家還給苦悶的米安排一場艷遇：女人看不上米，但一個喜歡小男生的已婚老頭（算是男同志吧）卻約米吃飯開房間（米順從，因為米想從對方身上撈錢），還拿出肥皂（應是當作行房的潤滑劑）請米上床。小說顯示，在1970年代，有錢老頭四處收集年輕男孩，帶去飯店快活。釣不到男孩，湯包也可以。一種米養百種人，你的餿水就是他的天菜。
膜
美國加州大學洛杉磯分校比較文學博士。作品曾獲聯合報文學獎中篇小說首獎與極短篇首獎等。著有短篇小說集《感官世界》、中短篇小說集《膜》，以及評論集《晚安巴比倫：網路世代的性慾、異議與政治閱讀》，編有文集《酷兒啟示錄：台灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節：台灣QUEER文學讀本》，並譯有小說《蜘蛛女之吻》、《分成兩半的子爵》、《樹上的男爵》、《不存在的騎士》、《蛛巢小徑》、《在荒島上遇見狄更斯》等多種。現為國立政治大學台灣文學研究所專任助理教授。
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