我在一個台灣的論壇上看到這個消息，事件發生在英國，Bijan Ebrahimi被鄰居誣指為戀童癖，因而被私刑毆打最後縱火燒死，當然，論壇的消息並不完整也不全對，好比顯而易見的，他們提供的兩張加害者與受害者的照片，其實都是加害者，只是一個是主犯，一個是從犯，而且造成這起不幸事件的原因，除了私刑以外，警方處置失當也是一個很大的原因。
Bijan Ebrahimi是伊朗移民，而且有一些登記有案的身心狀況，因此極度的內向安靜，偶然與鄰居有來往，又常讓對方覺得怪異（好比他剛搬到這個社區時，對門的太太送了他一些家具，他以為對門太太對他有好感，所以寫了兩年的情書給對門太太，當然，這是他絕非戀童癖的鐵證，但也讓他在鄰居間顯得更奇怪）。他平常的嗜好是照顧自己的庭園和養貓，絕少與鄰居往來。
他曾試圖拍照存證鄰居青少年破壞他的花園，因而被指為戀童癖是整件事情的導火線，但青少年破壞他的花園的起因，是對身心障礙和種族的歧視，這件事情愈深入的了解，愈覺得有些人在文明的外衣下面始終包裹的是愚蠢和野蠻，是不願了解他人的無知，是自以為是的正義。
當然，事情真正開始惡化是Bijan Ebrahimi去報警，被警察送回來時謠言已經甚囂塵上。當警方送他回家時，已有數十名民眾在他家門外叫囂「戀童癖！戀童癖！」，警察卻對此未置一詞，只是默默的離去，警方的沉默對暴民來說又是一個證明，最後有兩名當地的年輕人毆打他到神智不清，然後縱火焚燒他的身體，起火後12分鐘，警方及消防隊才抵達現場，警方此時才發布說他不具戀童癖傾向，搜索他家也沒有任何相關證物（我其實很想知道，為什麼警方要做這件事，難道證實了他是戀童癖，私刑就比較可以接受嗎？更何況大多數的戀童癖和兒童虐待行為，都發生在家庭裡，由親近的人下手，真正由陌生人犯下的戀童癖罪行比例極低）。
人因為己身的不同，遭受到其他人的敵視是常見事，問問任何性別氣質不符合大眾想像，任何不愛與人交談的人都知道，也許不致於私刑毆打焚燒致死，但Bijan Ebrahimi在這之前遭受到的言語霸凌，以及對他人身安全的威脅，對許多人來說都不陌生。
亞里斯多德認為，「藝術來自人性中的模仿本能。」但詼諧的王爾德說過，「不要以為藝術模仿人生，有時候是人生模仿藝術。」這句話可以有多重解釋，其中一個，我認為好的作品有時候是一種預言，我覺得這其中存在一種諷刺性，王爾德因為性傾向為社會不容，他的話用在這裡再合適不過了。
看到這個社會事件，讓我想起兩本同是英國傑出作者寫的小說——約瑟芬．鐵伊（Josephine Tey）的《法蘭柴絲事件》（The Franchise Affair），和米涅．渥特絲（Minette Walters）的《死巷》（Acid Row）。前者是重寫真實發生的社會案件，一對不太與人來往的母女單獨住在一棟大宅裡，而一名年輕女性自稱被她們毆打虐待，最後房子被縱火，談得更多是媒體與社會間的關係；《死巷》則更為逼近，一名被指為戀童癖的人被當地居民私刑殺死，從而引發暴亂，但這兩個故事最後都有看到一絲光明的結局，不致讓你掩卷嘆息，而發生在現實中的事件，和隨之而來的討論，卻讓人看到人性可以比小說家設想的更加黑暗。要相信真理與正義的存在，但更要清楚的了解，真理與正義不是靠我們一己的判斷就能成立的。
法蘭柴思事件
|
死巷
|
個人意見之待人處世指南
陳祺勳
中山大學藝術管理研究所畢業，以藝術投資為興趣，時尚評論部落格「個人意見」格主。著有《個人意見之品味教學》《個人意見之待人處世指南》。
回文章列表