初讀《陰陽師的日本史》的書稿，彷若有道結界被輕輕撩開，那來自千年之前的風聲與星光，一時之間傾瀉進了眼前摩登的現代，讓人錯覺自己正置身平安京的一隅，耳邊傳來低聲吟誦的祭文，看著掌中緩緩旋轉式盤、穿著狩衣、眼神深邃的安倍晴明——那個真實的歷史人物，傳說中的術士。
這本《陰陽師的日本史》不單是關於歷史的書，更像是一條時間的長河，領著我們穿越從奈良、平安、戰國，直至近代的日本歷史現場，而這一切的主角，正是那群被稱為「陰陽師」的人。他們並非虛構的角色，而是實際在史書中留下足跡的官方職務、宗教職人與學術觀測者。
那麼，就先從一個普遍的誤解說起好了。許多人以為陰陽師就是日本版的道士，專門驅魔、畫符、養鬼、算命。當然會如此這般，有著其合理的印象來源，畢竟流行文化中的陰陽師形象（例如夢枕獏的小說、岡野玲子的漫畫，甚至《鬼滅之刃》等延伸創作中的角色設定）就是這麼塑造的。腦海裡是不是浮現了《陰陽師》漫畫中那身狩衣飄飄、召喚式神的帥氣模樣？
大江戶火龍改(《陰陽師》作者全新篇章.印刷簽名扉頁)
陰陽師-太陽 13完
陰陽師・安倍晴明 1
提起陰陽師，不能不提的人物便是安倍晴明。這位家喻戶曉的平安陰陽師，其歷史地位與神話性幾乎難以分割。本書既還原了晴明在歷史上作為「天文博士」、「陰陽寮官員」的實務角色，也抽絲剝繭地分析了其後世神格化過程的文化脈絡。而從協助皇室舉行「泰山府君祭」，到主掌天文密奏與靈劍祭儀等，晴明的職責也說明了他不僅是一位觀星者，更是身負國家命運的機密承擔者。而書中描寫他與火星（熒惑）星象的關係，竟也延伸至巴比倫星術與宿曜道的比較，這樣跨文化的知識脈絡令人驚喜，也讓人重新思考古代日本的世界觀是否真是相對「封閉」的？
更迷人的是本書並不止於書寫晴明，還深入他「後裔」與門派的歷史延續——從安倍泰親、安倍有世，一直到江戶時代的土御門家、近現代的伊邪那岐流、甚至改信基督的陰陽師，構成了一條既神祕又清晰的傳承線索。
而陰陽師的職責除了眾人熟悉的「驅邪除鬼」，其實還包括大量現代人難以想像的任務，像是：為皇宮失火後進行「靈劍祓禊」、在災異發生後書寫「天文密奏」、為改曆提供天文依據，甚至與西洋曆法學進行理論論戰。齋藤教授在這些面向的討論既嚴謹又生動，讀來像是一場場星辰下的政治紀實。一方面，我們看見了足利義滿如何運用陰陽師強化王權；另一方面，也能感受到在明治維新與科學進步的夾縫中，陰陽道如何逐漸式微，最終化為神話、傳說與民俗的殘影。
但陰陽道真的消失了嗎？或許未必。從現代各地的「晴明神社」、陰陽祭典的盛況，或許仍能令人感受到來自歷史深處的召喚。這是一種對神祕的渴望、對宇宙規律的信仰，以及對於人類與天地萬物之間關係的終極想像。
而陰陽師的職責看似非理性的行為，其實有著深層的社會意義與文化邏輯，這也正是民俗學研究的核心。民俗學的關注從不止於「奇異」與「懷舊」，而是關乎人在制度與信仰之間，如何理解世界、建構意義。《陰陽師的日本史》的可貴之處，除了史料豐富、脈絡清晰，更在於它讓讀者看到一整個時代的人們，如何透過「陰陽師」這個職業，去回應生命中的不安與未知。無論是自然災害、疾病瘟疫、政權動盪、天文異象，皆運用了一套屬於那個時代的「知識體系」去解釋、去因應。而今日的人們或許不再仰賴陰陽師來解夢、去災、解惑，但是否就真的比古人更能掌控命運？是否就不再相信某種「命中註定」的秩序存在？或許也藉此引導我們重新展開思考。
2024年甫過世的作者齋藤英喜教授，以豐富的學術素養為基礎，但全書寫得毫不晦澀。從制度史出發，卻不忘文化脈絡與民俗演變；從具體人物切入，卻能上溯思想根源與哲學背景。它是知識，也是故事；是歷史，也是神話；是國家制度的檔案，更是人類宇宙觀的詩篇。對於歷史好奇的人，本書有詳實的史料與制度發展；對於宗教神祕感興趣的人，本書有豐富的儀式與信仰系統；對於熟讀日本小說、漫畫的人，本書有安倍晴明的歷史真貌；而對於尋找宇宙秩序、生活意義的現代人，這裡或許提供了另一種可能答案的思考方向。
這趟閱讀之旅，將領你走進那個人與星辰、祭文與權力、神祇與命運交織的日本史深處。讀完這本書不能讓人成為陰陽師（笑），但或許會讓人對這個世界，增添一分敬畏，一分理解，一分想像。
陰陽師的日本史
陰陽師的日本史 (電子書)
賴譽夫
遠足文化副總編輯
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