「我們從一開始就獲得了解答，一口氣就得到那個答案。尤其是妳，久理，妳就是那樣的生物，妳的舌頭會品嚐答案，如同呼吸般自然。所以，如果有我們不明白的事，那就是有人摻雜了謊言。」──《魔女推理：說謊的魔女六度墜入死亡》第三話〈魔女教會〉
推理小說的謎團能夠成立，往往是因為「死亡」。死亡將事件分割成「知」與「未知」兩部分。屍體不會說話，受害者的聲音永遠無法跨越死亡傳到生者耳裡，於是偵探無法直接知道答案，必須運用邏輯推理間接地拼湊出真相。
然而在《魔女推理：說謊的魔女六度墜入死亡》裡，死亡是可以顛覆的。有「久城魔女」之稱的女主角檻杖久理擁有在命案現場「吞下死亡」後獲得死者意識的體質，令她可以成為他們的代言人。在久理的能力面前，死者的生前故事與命案的真相都無所遁形，傳統推理小說的前設因而不適用。
可是與此同時，久理會說謊、復蘇的死者會說謊、生者也會說謊，他們還會宣稱對方在說謊，甚至會自己對自己說謊。於是，儘管久理能傳達死者生前的寶貴聲音，但所有人的話語都有可能是虛假。就算有跨越死亡的手段，「知」與「未知」之間的壁壘（＝謊言）依然存在，男主角薊拓海和久理兩人仍然要進行「魔女推理」，從謊言中分辨出真實。
作者三田誠早於創作延伸自「Fate系列」的《艾梅洛閣下II世事件簿》開始就已經將魔術與推理解謎結合（在型月的世界觀裡，「魔術」與「魔法」並不相同，但不在此詳述）。艾梅洛閣下II世反覆強調「whydunit」（為何要這樣做？）的重要性無疑是切中了「神秘力量+推理」型作品的核心。當再不可思議的事都可以透過魔法或魔術等特殊手段去實現，如何做到（howdunit）往往不是重點，反倒犯案動機——為何要這樣做的人性詰問變得至關重要。
《魔女推理》也一樣，而擁有特異能力以至被稱為「魔女」的角色更不只有久理一人，四個短篇故事的奇異現象都不一樣，造成事件的動機亦各異：第一話〈檻杖久理是魔女嗎？〉的女同學在一次昏倒之後離奇失憶、第二話〈魔女替身〉看似沒有可疑的溺斃死者、第三話〈魔女教會〉在由雙目失明的修女主理的教會附近有人被狗咬死，以及最終的第四話〈說謊的魔女六度墜入死亡〉揭露為何只能死六次。拓海和久理每次都得重新掌握當前現象的本質，令《魔女推理》的解謎過程除了打破謊言，更增添了類似近年流行的「特殊設定推理」中梳理超自然規則的趣味。
然而又有別於《艾梅洛閣下II世事件簿》，《魔女推理》所展現的人性超出了「動機」的範圍。動機是指採取行動背後的具體理由，這假設了行動者當時神智清醒，任何行為都經過深思熟慮。《魔女推理》的人物的行動卻並非全經過理性思考，有時候是接近「無意識」的動作，甚至乎，他們連自己是誰都有可能搞錯。《魔女推理》將魔女的力量理解成超越一般人類知覺的「共感」（Synesthesia）（註1），她們的潛意識有著龐大的運算能力，會進行超出常人所能理解的演算，再將結果輸出至表意識，讓她們直接感知到正常五感以外的東西，造成死亡帶有味道、可以徹底化身成別人、能聽懂動物說話等特異功能。共感造成的結果是魔女（共感人）的自我意識往往不是獨立個體，常常會跟各種人或非人的意識交融混合，導致自我認知錯亂。於是《魔女推理》的解謎並不能只詢問「whydunit」，還必須加上「who are you」（你是誰）甚至「who am I」（我是誰）的向度。
在這一集最後，原來就連拓海也是說謊者，開首引用的坂口安吾短篇小說〈盛開的櫻花林下〉便是伏筆。第六次死亡尚未降臨，久理和拓海兩人仍保持若即若離的關係，他們的戀情最終會否開花結果，就得看系列的後續發展。
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註1：共感（又稱聯覺、通感或聯感）原指一種特殊體質，當體質者受到一種感知刺激時，會引發另一種感知感覺，像是從數字看見顏色、聲音會令他們看到影像等等。在日本普及文化中，以共感為基礎的超能力設定並不少見，例如2008年電視動畫《迦南》（CANAAN）（註2）的女主角迦南就有共感體質，因此戰鬥能力超群。至於推理小說方面，作家天禰涼2010年憑著《共感覺》（キョウカンカク）獲得第43屆梅菲斯特獎，故事的偵探角色音宮美夜能看得見聲音的顏色，並且可以從別人話語的「色彩」中發現殺意。
註2：動畫《迦南》改編自CHUNSOFT遊戲《428 ～被封鎖的澀谷～》的外傳章節「迦南篇」，該部分的編劇正是「Fate系列」原作者奈須きのこ，但不確定三田借助「共感」的概念創作出《魔女推理》是否有受到「迦南篇」影響。
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