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\ 本月大人物 /

黃易:若爭雄江湖的豪傑,蠢得教人恨不得宰了他,誰還有興趣讀下去?

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(圖/時報出版提供)



日月當空 卷一
日月當空 卷一
黃易,香港中文大學藝術系畢業,專攻傳統中國繪畫,並曾擔任香港藝術館助理館長一職,1989 年辭去高薪,隱居離島梅窩,專心從事創作。黃易風格獨具的玄幻武俠作品,甫上市便席捲港、臺兩地眾多武俠迷。緊扣歷史背景演繹而出的情節,結合科幻、戰爭、奇情等諸多新興元素,自成一格的武俠敘事筆法、豐富多產,為當今最受歡迎的武俠小說家之一。

著有《破碎虛空》、《覆雨翻雲》、《邊荒傳說》、《大唐雙龍傳》、《龍戰在野》、《尋秦記》、《日月當空天地明環等多部作品。



關於武俠小說

Q:讀者對「黃易式的武俠小說」若有個最大印象,很可能是「玄學與天道」(由武道而天道、甚至如《大唐雙龍傳》中侯希白「由藝術入武道」,道心通貫等等)和武俠文類的融合。您在作品分類上,也有個「異俠」系列。這「異俠」的詞,是您自己選定的嗎?非「玄」、非「幻」而擇「異」字,是否也有一番道理可與讀者分享?

黃易:於「博益出版社」出版之初,因有科幻和武俠兩條路線,遂搞搞新意思。科幻叫玄幻,武俠稱異俠,並沒有做深思,亦不想事後聰明賦予特別的內涵,就是如斯簡單。

Q;從小說類型來說,當今有些讀者未必有接上武俠小說的閱讀熱潮,若有個對「武俠」內涵與作品脈絡全無概念的讀者(比如異文化的外國人),您會怎麼簡單用幾句話向他解釋「武俠」這概念?

黃易:「武俠」是一種獨特的體裁,自由度非常大,但要有武俠的味道,必須與中國優美深博的文化結合。想讓外人明白武俠小說,便如要外人看懂中國的文人畫,吃力而不討好。電影還容易一點,因有人人明白的武打場面,而電影或許是唯一讓外人明白武俠觀念的捷徑,勝過千言萬語。

Q:您在幾個訪談都有提到對名家司馬翎的喜好。司馬翎作品的某些特點,比如劍海鷹揚中的「氣機感應」對敵場面、談佛論道的元素,也確實能與您的作品聯想在一起。能否請您分享他對您在作品裡的影響、以及,您認為自己作品與他差異最大的元素為何?

黃易:我喜歡司馬翎更超過對金庸的喜愛,這與自己的性情有關。司馬翎對我的影響是潛移默化,比對我和他的作品便清楚。不但在人物塑造上,我甚至會把他作品中一些場景搬過來,以為己用。

分別嘛,我會說是同多於異,但畢竟是不同輩子的人,有很多東西我是學不來的。在情節鋪排和說故事的方式上,現代人當然節奏較快,較開放。而因我側重歷史的融合,所以看起來分異較大吧!

關於新作《日月當空》

Q:《破碎虛空》的主角名「傳鷹」、《覆雨翻雲》裡關鍵角色名「上官鷹」。這部《日月當空》,男主角名為「龍鷹」,為何特別都選了「鷹」字?

黃易:我第一本正式出版的書,主角凌渡宇的外號正是「龍鷹」。現在大概是最後的一個長篇著作,主角用了凌渡宇的外號做名字,是有一個開始的結束,一個結束的開始的味兒。

至於《日月當空》會不會真是金盆洗手之作,還說不上來,要看當時的心境。

Q:若談到您作品裡的思想層面,也許「道╱魔」之分並非「正╱邪」之別,是個特點。但做為讀者,從您前幾部作品到《日月當空》中的主角龍鷹,雖是「邪帝」,有魔心,也總有些輕薄風流的情節與態度,但「正派」的道德感是明確的(畢竟連書中太平公主都識破他是個「假色鬼」),請問,您筆下多半有瀟灑、不拘泥禮俗的主角,但都有著正派的道德界線,這是來自寫作上的考慮、或是您對於角色的一種期待與想法?

黃易:我的武俠小說秉承了傳統「邪不勝正」的基本觀念,只不過歷史清楚告訴了我們成王敗寇的道理,既殘酷也現實。正邪的界定或許只是立場的問題,真正作奸犯科者除外,於不同民族和宗教間此況尤甚。但始終每一個都是有血有肉的人,有他們的想法和渴求。

我想表達的是不同角色的真情真性,只有當讀者感覺到他們的血肉,才能產生共鳴。而有趣和動人的性格可令故事更生動活潑,特別是爭雄江湖的豪傑,如果拘泥不化,蠢得教人恨不得宰了他者,怎還有讀下去的興趣?說此為寫作上的考慮,亦無不可。

Q:本次書名《日月當空》,除了可想見或與「武曌」(武則天)這典故有關之外,還讓人聯想起「明還日月,暗還虛空」的典故。武俠小說的命名,似乎本也就得講究,您能否提示這書名訂定時的想法?

黃易:《大唐雙龍傳》終卷的可愛小女孩叫「明空」,60年後這小女孩變成女皇帝,改名「曌」,這便是書名的來源。

Q:最後,請您向期待此番儼然延續《大唐雙龍傳》大作已久的讀者,用幾句話描述這部新書,滿足他們的期待。

黃易:邪帝與女帝展開長達十多年波譎雲詭,恩怨糾纏,別開一面的鬥爭。


  黃易作品  
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