馬來西亞小說家張草最新長篇小說作品「末世三部曲」。（圖／皇冠出版提供）
馬來西亞小說家張草以《北京滅亡》榮獲第三屆「皇冠大眾小說獎」首獎，並與續作《諸神滅亡》、《明日滅亡》構成「滅亡三部曲」，堪稱華文科幻的經典之作，而今「滅亡三部曲」的續集「末世三部曲」《大圍牆記》、《大廢墟記》、《大冰原記》陸續問世，以構思20年的龐大縝密設定，講述由一個封閉小村展開的詭譎科幻大作。
張草透過「末世三部曲」想談論的議題有哪些？各種設定有哪些特殊意義？以下是張草的訪談內容。
大圍牆記：末世三部曲(1) 【限量親筆簽名書】
Q：您曾提過，小說創作時有個困擾，就是不同的時代會有不同的生死觀。由於「末世三部曲」的故事背景是建構在虛構的世界中，請問您如何構築本系列的生死觀呢？也想請您簡單聊聊「末世三部曲」系列中的生死哲學。
A：天堂地獄並非普世觀念，世界上大部分原住民相信死後會到某個地方跟祖先在一起。故事中有各個族群，唯一詳細述說的只有天縫的生死觀，由於他們住在地底世界，不知道外界的存在，因此可望而不可及的天縫就是通往外界＝祖先之地的唯一出口，只有死後靈魂才能飛升通過，所以天縫中並不稱死亡而稱「蛻殼」。不過這些都是為了方便管理而建構出來的神話，目的就是讓族人沒有離開的念頭。
三部曲中多處討論生死，例如量子電腦的智慧是否具有靈魂？將記憶轉移之後仍是同一個靈魂嗎？如何是量子電腦的死亡和中陰的界限？它／他們也是能夠輪迴的生命嗎？
Q：種族與繁衍，不論在前作「滅亡三部曲」還是「末世三部曲」中，都是相當重要的議題。想請您聊聊在「末世三部曲」中，種族與繁衍所代表的意義。
A：在歷史閱讀中，漸漸體會到「種族」是個假議題，種族究竟是代表同一片土地或是相同血緣的人呢？事實上邊界模糊，末世三部曲試圖帶出這個議題，例如百越國俘虜他族，迫他們成為同一國人，但蓬萊國卻界限分明，天縫之下其實血緣複雜，但全部視為同一族人。在前作滅亡三部曲中，地球聯邦試圖以「大融合」消除「人種」的分界，最終發覺沒有意義，於是建立各個不同特色的禁區，在文明滅亡後任其生存競爭，以保持人類（而非種族）的存續能力。
「末世三部曲」前作「滅亡三部曲」
北京滅亡
諸神滅亡
明日滅亡
Q：您在小說中常提到「高次元空間」，尤其是在「滅亡三部曲」和《f(X)=殺人程序》中。能否聊聊「高次元空間」的概念？以及您為何在作品中經常提到「高次元空間」呢？同時想請問，讀者是否也會在「末世三部曲」讀到類似的概念？
A：許多看起來離奇的現像，其實放在高次元就很好解釋了，比如紙（二次元）上的兩個點，折起來就能重疊兩點，而我們的三次元世界，如果能夠在高次元折疊起來，對三次元的我們而言就是空間跳躍的現象。高次元的時間類似空間，在高次元隨意移動就是時間旅行。《明日滅亡》中有兩張臉的主角，原來是在高次元沒有把臉好好翻轉出來，所謂觀音菩薩三十三相，能因應不同人顯現不同身相，應該就是這麼回事。《華嚴經》還提到高次元空間的「小中現大，大中現小」有趣現象。以上概念我都盡情利用在《末世三部曲》中。問題只在，三次元的生物如何利用高次元？首先必須擺脫三次元的束縛，唯一辦法惟有破除「心」的自限，因為感知的是心。
f(x)=殺人程序
Q：前作「滅亡三部曲」不僅榮獲「皇冠大眾小說獎」百萬首獎，更獲得倪匡大師的極高讚譽。您曾提到，1626年明朝北京城大爆炸事件，曾經也是倪匡大師想寫的題目，但先被您寫出來了。可否談談您和倪匡大師的接觸經驗？
A：因為小說獎的因緣，曾兩度赴港拜訪倪老，第一次是他剛回港幾年，只有我和他兩人在家，天南地北，相談甚歡，倪老還說可惜沒錄下談話（他記得先前李嗣涔教授在舊金山拜訪時有錄音，經我整理後刊於皇冠雜誌）。第二次拜訪同時有好幾人，沒聊到多少，乃一大遺憾。
Q：從「滅亡三部曲」到「末世三部曲」，六本書的「目錄」都有一種特定的規律，請問其中是否存在什麼特殊的意涵？
A：最主要是每部都有六十四段，相應周易六十四卦。易卦有趣的是，第六十三卦「既濟」＝已經完成了，最後一卦卻是「未濟」＝尚未完成，表示故事結束之後又有開始，其實永遠說不完的。
Q：在閱讀「末世三部曲」時，總有些經典科幻小說或科幻電影的聯想出現，例如《大圍牆記》中失控的禁區電腦「巴蜀」，就讓人想到《2001太空漫遊》裡的「HAL」；《大廢墟記》裡鐵臂駕駑的飛蜥，就好似《冰與火之歌》裡龍族騎乘的火龍；《大冰原記》裡出現的「冰蟲刀」，彷彿是 Jon Snow 手握的「瓦雷利亞鋼劍」，還有「巨卵」與「送行者」也讓人聯想到「異形」。想請問您對科幻小說與電影的接觸為何？
A：小時候，我的家鄉自嘲文化沙漠，書店很難買到書，但有很好的州立圖書館，中學也有良好規畫的圖書館，收藏了很多科幻作品，成了我的精神寶庫，爸爸愛租錄影帶，因此看了不少科幻片，到台灣唸書後，為了觀賞《2001年太空漫遊》，特地加入國家電影資料館會員，在他們的影視室觀看不准回帶的錄影帶。當時艱難的資源，沒想到現在如此輕易獲得，好科幻啊。
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Q：承上，您最喜歡的科幻小說與電影作品是？為什麼？
A：沒有最喜歡的，因為各有特色，能列出一長串名單，不過有一部小時候偶爾在電視上看過的《攔截時空禁區》（Logan's Run）（1976），一直沒機會再看呢。
Q：記得曾在您的訪談中讀過，您的作品似乎較少「愛情」的元素，但在「末世三部曲」中則有很明確的愛情線（鐵臂、白眼魚、蠻娘），想請問這樣的轉變或啟發所從何來？
A：我一直認為我是個很理性的人，心理上抗拒寫不理性的愛情，後來才發現原來周圍很多人覺得我是個感性的人，才發現我誤解自己了。事實上曾在學校指導了多年的合唱團，都很強調歌曲的感情詮釋，只能說最無法搞懂自己的人還是自己吧。
Q：「末世三部曲」特別設計了12款Logo，除了各有含意之外，並都以「圓框」呈現，用意為何？可否跟我們談談這12款Logo的發想。
A：其實早在開始寫本故事時，就已經設計了幾個logo，原本是想代表故事中各個不同的群體，後來都使用圓框的意義是用來代表各種各樣的圍牆，不只是實體的圍牆，還有各種規範的圍牆、心理的圍牆、情感的圍牆。圍牆代表了自限，英雄就是突破自限的旅程。
張草為「末世三部曲」設計了多款Logo，象徵故事中不同群體與圍牆概念。
由左至右分別為「天縫」「蓬萊國」「奧米加」「黑毛鬼」。
（Logo繪者／米署，圖片提供／皇冠）
Q：請教您未來的寫作計畫？是否有感興趣但尚未嘗試過的題材呢？
A：未來有好幾個寫作計畫，都在準備中，有些點子很久了，但還沒有足夠史料和研究來支持，比如戰國前各國的巫師樣貌，近年才漸見曙光，所以是該動筆了。
大圍牆記：末世三部曲(1)
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大廢墟記：末世三部曲(2)
延伸閱讀
- 「把一杯水倒進大海，還能找到嗎？」──讀張草「末世三部曲」第一部《大圍牆記》
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