瘂弦的詩總是關心著這樣的命題：這個世界到底是崇高的？還是庸俗的？他的詩總有兩股力量拉扯著，在肯定某些價值的同時，自己又將它否定了。瘂弦展現這種矛盾的方式是：將兩種相反的、衝突的意象並置，製造諷刺的感覺；或者是用無可奈何的、無所為而為的語氣，自嘲地接受一切；最特別的是，他會以某種甜美的、童話的方式，轉化生命中的悲哀，成為更深刻而平靜的悲哀。
瘂弦經常並置相反的、衝突的意象，製造諷刺的感覺。比如〈乞丐〉：「依舊是關帝廟／依舊是洗了的襪子曬在偃月刀上／春天，春天來了以後將怎樣／雪，知更鳥和狗子們／以及我的棘杖會不會開花／開花以後又怎樣」，在關公的「偃月刀」上「曬著襪子」；又如〈芝加哥〉：「在芝加哥我們將用按鈕戀愛，乘機器鳥踏青／自廣告牌上採雛菊，在鐵路橋下／鋪設淒涼的文化」，人與機器共生共榮，快樂又荒謬。
此外，瘂弦的語氣經常給人疲憊、慵懶、百無聊賴的感覺。比如最有名的〈下午〉：「我等或將不致太輝煌亦未可知」，刻意用高雅的文言文對比出「不致太輝煌」的頹喪之感；又如〈遠洋感覺〉：「通風圓窗裡海的直徑傾斜著／又是飲咖啡的時候了」，討海人離家背井的艱苦心情，在「又是……的時候了」口吻中，故作輕鬆卻又顯得無可奈何。
最特別的是，瘂弦經常以甜美來描寫痛苦，並成為他最具特色的風格。比如〈赫魯雪夫〉：「赫魯雪夫是從煙囪裡／爬出來的人物／在俄國，他的名字會使森林發抖／他常常騎在一柄掃帚上／嚇唬孩子和婦女／他常常穿過高爾基公園／在噴泉旁洗他的血手」，以童話的方式描寫了一個極爭議性人物；又比如〈鹽〉：「二嬤嬤壓根兒也沒見過退斯妥也夫斯基。春天她只叫著一句話：鹽呀，鹽呀，給我一把鹽呀！天使們嬉笑著把雪搖給她。」人沒有鹽就無法生存，這是面向死亡的渴求，詩人竟然以「天使們嘻笑著把雪搖給她」作為答覆與結束，且對象還是個年邁的二嬤嬤。多麼殘忍啊，但瘂弦將它夢幻化了。然而這不就是生命的常態嗎？天地不仁，以萬物為芻狗。
以甜美、童話、夢幻，來表現痛苦、殘忍、悲哀，每當這樣的時刻，往往就會出現瘂弦最好的詩。像〈賣火柴的小女孩〉，死亡中有一種聖潔感。讀讀〈戰神〉中這樣的句子吧：「這是荒年。很多母親在喊魂／孩子們的夭亡，十五歲的小白楊／昨天的裙子今天不能再穿」，面對死亡這樣嚴肅的課題，接在後面的竟然是「昨天的裙子今天不能再穿」，多麼地天真而讓人心碎啊。唉，這就是瘂弦。
〈戰神〉◎瘂弦
瘂弦詩集
在夜晚
很多黑十字架的夜晚
病鐘樓，死了的兩姊妹：時針和分針
僵冷的臂膀，畫著最後的V
V？只有死，黑色的勝利
這是荒年。很多母親在喊魂
孩子們的夭亡，十五歲的小白楊
昨天的裙子今天不能再穿
破酒囊，大馬士革刀的刺穿
號角沉默，火把沉默
有人躺在擊裂的雕盾上
婦人們的呻吟，殘旗包裹著嬰兒
踩過很多田野，蕎麥花的枯萎
在滑鐵盧，黏上一些帶血的眼珠
銅馬剌，驃騎的幽怨
戰神在擦他的靴子
很多黑十字架，沒有名宇
食屍鳥的冷宴，淒涼的剝啄
病鐘樓，死了的姐兒倆
僵冷的臂膀，畫著最後的V
作者簡介
曾獲時報文學獎新詩首獎、教育部文藝創作獎新詩首獎、台灣文學獎、吳濁流文藝獎、打狗文學獎、大武山文學獎、花蓮文學獎、詩路年度網路詩人、優秀青年詩人等。作品發表於各報紙副刊與雜誌，並被收入許多詩選中。
出版作品──
詩集：《此刻是多麼值得放棄》、《連陽光也無法偷聽》
絕版作品：《面對》、《等待沒收》
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