諶淑婷／誰跟你「好朋友、大姨媽」，經血才不是藍色的！談這些避諱背後的「月經羞辱」-諶淑婷

去年(2017)11月，英國推出一則衛生棉廣告，將模仿血跡的紅色液體倒在衛生棉上，而不是一般廣告常見的藍色液體。最近這則廣告在Facebook引起一些討論（為什麼這麼慢我也不懂），網友的留言集合起來，就是現成的性教育題材。例如有男網友自首，他一直到高中才知道月經不是藍色的，也有女網友分享，自己的男性朋友以為月經如同尿液可以憋住，當她想多解釋一點時，那位男性朋友斷然拒絕，覺得和自己無關別浪費時間了。

不過最精彩的留言是這些：「台女到底憑什麼覺得全世界的男人都要懂妳們」、「汽車衝撞測試怎麼不撞真人」、「紙尿布的廣告也要有黃色的液體和大便」、「我一點也不想在吃飯時看到衛生棉廣告有紅色經血，感覺很噁心」，姑且不論這些留言的男網友平日生活有多不快樂，以至於不願意理解月經是紅色血液應該是基本知識，我想先呼籲，在中小學實施性別平等教育真的很重要，正確的性教育可以讓你知道經血不是藍色，你的女性家人、朋友或伴侶不是藍血人啊！

打從13歲那天初經來潮，我足足納悶了23年，到底是誰異想天開，把月經稱為「好朋友」，我每個月都覺得它很討厭，不來又讓人擔心（到底什麼時候會來？不要是考試或出遊那天啊），真的來了我又懶得多看幾眼，只計算每支衛生棉條要10元，一天換6至7支，等於一杯喝不到的觀音拿鐵加珍珠。

如果以台灣女性停經平均年齡是52歲計算，我的人生約有40年每個月都有月經，扣掉懷孕兩次以及哺乳期間，至少有36年，大約有430次左右的月經，每個週期6天計算，加起來大約是2500多個日子。今年36歲的我，至少還有16年要面對（而且據說最後10年頗惱人，身體因為女性荷爾蒙減少，可能出現盜汗或各種不舒服症狀）。

感謝老天，一位朋友推薦我閱讀《月經不平等》，從歷史上、不同的社會文化、醫學知識等面向好好認識月經。也許有人覺得無聊，為什麼2018年的今日，我們還把「不平等」掛在嘴上？但我得誠懇地說，月經是任何一位男性終生都無法理解的壓迫，不說過去月經是一個禁忌，女性被禁止出海、打獵、投票、公開發言；直到現在，輕視女性的人還是會不經大腦說出：「她怎麼了？月經來了嗎？」當醫學研究將精力投注在改善勃起障礙的威而鋼時，怎麼困擾地球一半人口的經痛，卻始終沒有良好的治療方式？

月經不平等：一段女性身體的覺醒之路(二版)

「如果月經影響的是男性而不是女性，男性會吹噓自己來得多持久、量超多（畢竟他們連尿尿的水柱強不強都可以比了），國家會設立月經失調機構對抗每月的疼痛，政府會投注資金提供免費的衛生用品……」

書中這段描述一點也不誇張，許多男性對月經罕見的關切，是因為他們無法在某些時候和伴侶發生性行為，除此之外，他們懂的真的不多。一位擔任高中生物老師的朋友告訴我，竟有男學生以為衛生棉的黏貼部位要貼在女性下體，不然怎麼固定呢？

我試著回想自己「第一滴血」來的那天，是國小畢業那年暑假，我到朋友家玩，回程路上感覺肚子不太舒服，上廁所時，發現內褲上有一片咖啡色污漬，思考了很久，我才理解應該是月經。

在此之前，沒有教科書或師長告訴我，初經可能不是鮮紅色，咖啡色其實很常見，我沒有做錯事或是吃太多冰。我開始穿上很不舒服、不透氣的生理褲（防止當年設計很差的衛生棉會外漏），學習使用一點也不服貼的衛生棉。

雖然這應該是一件超級正常的事，但女同學們都保持沉默，是什麼讓我們感到尷尬？明明我們有著一樣的恐懼──月經漏出來了，還有，總是懷疑自己「有點味道」，畢竟廣告一直提醒著「在這些日子裡也要保持清新」，彷彿月經讓我們帶有沼澤的臭氣。我印象最深刻的是，老師會特地在班上提醒女學生，丟棄衛生棉在廁所的垃圾桶時要包好，保持整潔，做好個人衛生，當一位淑女；但男廁裡也有沾滿大便的衛生紙，老師可沒特別向男學生宣告什麼要當名紳士。可是我到底在擔心什麼呢？就算月經露出來沾到褲子，除了擔心血跡乾掉不好清洗，到底我在為了什麼尷尬？

而我也終於理解廣告會騙人，無論吸收力多好的衛生棉，只要沾到經血（還附帶血塊），女性下體一定會感覺到微微濕黏，到下一次更換的兩、三小時間必須如常活動、坐在椅子上聽課，一點也不舒服。但衛生棉又非能夠隨心所欲想換就換的低廉價格。

後來我才知道，其實每次月經只會流失50毫升的血，相當於3大湯匙或是半個酒杯的量，才半瓶養樂多啊。是因為由凝滯的血液混合子宮內膜組織碎片組成，所以讓再厲害的廠商都無法開發出真正讓人「無感」的衛生棉嗎？

女性自己感覺不舒服是一回事，整個世界讓來月經的女性感到不舒服又是另一回事了。《月經不平等》提到，出生於西元23年的古羅馬作家老普林尼，以《自然史》留名，他就認為經血非常惡劣，有月經的女性靠近甜酒就會讓酒變酸，穀物會減少收穫，坐在果樹下會讓果實掉落……。流血的女性被認為好像學了煉金術一樣，擁有可以轉換物質的能力。好吧，原來男人從古至今都很擅長為自己的失敗找理由。

月經在各種宗教被認為是一種邪惡或污穢，例如有月經的女性不能敬拜或走進清真寺，不能念也不能碰觸《古蘭經》，她們被認為處於不潔的狀態。天主教沒那麼嚴格，但中世紀的女性不可在月經時領聖餐，不能接近唱詩班，生產後必須等40天後才能進教堂。台灣至今許多寺廟依舊規定來月經的女人不能進入。

要對抗月經的污名，必須提及2015年26歲的印度裔美國音樂家琪蘭．甘地（Kiran Gandhi），她在參加倫敦馬拉松當天發現月經來了，但她不打算放棄這場賽事，反而決定不使用衛生棉、衛生棉條，就這麼跑完42公里的全馬，任經血染紅她的褲子。

「當我起跑後，我心想為什麼女人與男人都被社會化地去假裝月經並不存在？社會透過建立羞於見人的月經觀感，有效地阻止我們分享這占了每月二分之一的經驗。因為難以開口談論，在工作場合我們便沒法表達疼痛，且更不能承認男女之間有著一些些不一樣，因而去建立一可接受的基準規範。我們全都選擇沉默，社會規定女人不能抱怨、不能談論她們的生理功能，只因為沒有人看見它在發生。你沒看見，可能覺得沒什麼大不了的，但為什麼這很重要呢？因為它正在發生啊，就是現在。所以我開始讓它自由地流下。」（引述自琪蘭．甘地個人部落格）

Kiran Gandhi（左）參加2015年倫敦馬拉松。（圖片來源 / independent）

很多人覺得這個舉動噁心、不優雅，在這則新聞下留下批評言論：「這個社會哪有『月經羞辱』這種事？你這樣真的很噁心有礙觀瞻耶！」但如果琪蘭．甘地是比賽過程中跌倒受傷，選擇不包紮，讓血恣意橫流，我想反應會是大不相同，至少不會有人說：「天啊，你居然讓大家看到你手臂流的血，真噁心！」

什麼是污名化？不是逃離來月經的女性，或是向她們丟石頭，而是一股社會氛圍，讓女性無法清楚、安心地討論自己的身體，讓我們能向朋友以借ok繃的音量借一片衛生棉。琪蘭．甘地認為這是一種「月經羞辱」文化，月經這件事應該愈隱晦愈好，不該被拿出來公開討論。

台灣也是如此，這個社會不知道發明了多少用來代理月經的詞彙，從大姨媽（某位不受歡迎的親戚）、好朋友（女子月月來的友）、小紅、小月、到那個（哪個？），根本是一個佛地魔的概念。更別提去買衛生棉／棉條，店員總會追問需要紙袋嗎？好像讓人知道你月經來是多羞恥的事，但我無意責怪店員，很多時候，是消費者自認為必須隱藏。

除了大眾對月經的貶低，琪蘭．甘地的舉動還提醒大眾另一個更重要的議題：衛生條件的不平等，在已開發國家把衛生棉和棉條等衛生用品視為理所當然之際，世界上仍有很多女性無從取得這些資源，例如印度只有12%的女性能使用安全高品質的衛生棉／棉條，就連美國境內也有許多女性生活在貧窮線下，而衛生棉／棉條的費用並不包含在食物券裡。

衛生條件的不平等，正是「月經貧窮」（Period Poverty），近十多年國際亦有「STOP TAXING PERIODS」免除生理用品稅賦的運動。2004年肯亞成為第一個生理用品免稅的國家，非洲其他國家如奈及利亞、坦薩尼亞跟進；美國13州已通過免稅法案，加拿大、牙買加、尼加拉瓜也陸續通過。亞洲目前仍未有免除生理用品稅的國家，但韓國首爾市從今年十月開始，在公廁外提供「免費衛生棉」，目前提供的場域包括青少年訓練館、圖書館、科學館、美術館、歷史博物館、購物廣場、基督教福利館等十個地點，有需要的女性只要旋轉免費販賣機的轉鈕，就能取得無香無害、全韓國銷售前三名的免費衛生棉。

回到台灣，去年有立委提出「不要向陰道課稅！女性生理用品免稅政策」，立刻有網友抗議「吃飯要不要扣稅？每人生存必須天天吃飯」，「不是男女平權嗎？你要嘛就一起免稅，誰規定一定要痛才能免稅？」認為男女平權下，有陰道稅實在不公平。就算台灣女性不要求這些，只想好好放一天生理假好了，也不能避免被嘲諷「來月經就不能照常工作／煮飯喔？」沒體驗過經痛的人（無論男女）常不自覺說出各種風涼話。去年還有新聞報導，一間公司要求請生理假的女員工必須拿著試紙到廁所沾血，並拍照佐證，才能請假。

我只能提醒自己，十年後，當我的女兒準備迎接月經時，我會記得準備好衛生棉、棉條、避孕藥、事後避孕藥和一本資料手冊，放在一個色彩繽紛的袋子裡，也許她會懶得理我，也許她會想聊聊那些不舒服的感覺，我會分享幾十年來自己的月經生涯（希望那時我對月經有了比較友善的看法）。若每一個家庭都能開始和伴侶、子女好好談月經，無論老少與性別，這不也是一場寧靜的「流血革命」？