《生活的藝術》魯爾夫．杜伯里：透過思考工具，你可以做出更好的決定

《生活的藝術》作者Rolf Dobelli（圖/ 商周出版提供）

台灣瘋搶衛生紙新聞登上BBC版面，各大專家媒體試圖從中分析群眾的恐慌來源，針對經濟、政治、原物料價格等發表看法，「衛生紙」在網路社群成了熱門討論的話題。當你看到衛生紙漲價的新聞，起身加入搶購的同時，你沒有發現漲價的成本與投入搶購的時間成本差異多大，於是犯下「選擇性盲從」的思考偏誤。你認為自己時刻開啟「理性思考模式」的開關？如果答案是肯定的，那麼以下幾個狀況發生時，你會如何應對？

1. 當你進到電影院看電影，過了一小時後再也受不了片子爛到爆，你會繼續看下去還是當場離開？
2. 在便利商店排了隊，好不容易輪到你時，有一個人急忙跑來說：「對不起，我只要印五頁，請問能讓我先印嗎？我趕時間。」這時你會如何做？
3. 你為了減重，設定了不吃甜食的原則，但遇到久別重逢的好友，你們開心的吃了晚餐，最後一道甜點上桌時，你會堅持不吃？還是保留彈性？

魯爾夫．杜伯里（Rolf Dobelli）繼暢銷書《思考的藝術》《行為的藝術》《向人生提問的藝術》之後，再度出版新作《生活的藝術：52個打造美好人生的思考工具》，該系列作在國內外皆大受好評，這次新書的出版，也讓人好奇杜伯里的新書內容，以及他如何定位這本作品？

杜伯里最新作品《生活的藝術：52個打造美好人生的思考工具》

思考的藝術：52 個非受迫性思考錯誤

行為的藝術：52個非受迫性行為偏誤

向人生提問的藝術

避免思考偏誤，做出更好的人生決定

杜伯里說，「系統性的思考偏誤並不會因文化差異而有所不同，不論台灣人、歐洲人、非洲人或美國人都會犯下同樣的思考偏誤。但如果能及早辨認出這些思考陷阱，通常就能做出更好的決定。《生活的藝術》環繞著一個主軸：『我該如何過自己的人生？』只要是聰明人，都會時不時拿這個問題來捫心自問，但只有少數人會專注並嚴加看待。要回答這個問題，我其實是為了我自己，這本書就囊括了我自己對這個問題的答案。其中我也察覺到，對於這個問題，完美的解答並不存在，但幸好有各式各樣的小技巧能幫助我們，我使用的術語『思考工具』（Denk-Werkzeuge）來源於傳奇投資人查理．蒙格（Charles T. Munger）的『心理模型』。我們也可以把它比擬成有52個小工具的瑞士刀，根據不同的情況，選用不同的工具來應對，我在書中所介紹的思考工具也正是如此。」

「我們無法永遠保持理性，系統性的思考偏誤一定會不斷在我們身邊出現，但是我們可以循序漸進地變得更好。最好是每週訂定一個明確的目標，專注於避免某一種思考偏誤。透過練習，我們總是可以變得更好。」

從錯誤中不斷修正思考模式

這本書試圖將《思考的藝術》及《行為的藝術》中所提及的哲學、心理學實驗引入日常生活中，所以在閱讀的時候如同掉入《全面啟動》的層層夢境般，一再陷入並打破我們原有認知的觀點，也就是不斷在錯誤中修正我們的思考模式。書裡提到源自英國桌球國手、社評人馬修．席德（Matthew Syed）的「黑盒子思考」概念：幾乎沒有哪個行業像航空業那麼嚴肅看待錯誤。在戲劇性地迫降於哈德遜河後，著名的「薩利」機長（Chesley Burnett "Sully" Sullenberger）曾說過：「所有存在於飛航方面的知識，每項規則、每項程序，無不是因為有某人在某處墜機。」每次墜機都讓日後的每次飛行更安全一點。而黑盒子的存在就是為了不斷檢視墜機的因素，並且修正排除。美國知名作家艾力克斯．哈利（Alex Haley）曾說：「如果你不解決現實，現實就會解決你！」

曾讓飛機安全迫降哈里遜河的薩利機長點出：「所有存在於飛航方面的知識，每項規則、每項程序，無不是因為有某人在某處墜機。」（Photo Credit: Sullenberger）

屏除生命中的不利因素，美好人生自然浮現

那麼，「美好人生」如何定義呢？班．史提勒在電影《人生剩利組》將中年魯蛇的內心表露無遺，主角在無法逆轉的時間面前，讓人深刻感受殘酷。一件始料未及的意外事件，會對生活造成重大影響，納西姆．塔雷伯稱此為「黑天鵝效應」。

在面對重大問題來臨之前，也許我們還有機會提早鍛鍊「思考」，如同杜伯里所說的，「美好人生的完美定義並不存在。但如果有哪個人（或他的朋友）的人生糟糕透頂，他肯定對此心知肚明。因此我們可以說，『美好人生』就是『糟糕人生』的對照組，只要那些令人不快的因素能從人生中消失殆盡，美好人生便會自然而然浮現。』

《生活的藝術》中就提到，著名投資家查爾斯．艾利斯（Charles Ellis）也以同樣的原則勸告所有的業餘網球選手。職業網球選手幾乎每球都能打到自己想要的落點，與他們相反，業餘選手卻經常犯錯，若不是掛網、打得太遠或太高，就是打到錯誤的象限裡。職業網球的比賽截然不同於業餘網球，職業選手「贏」分，業餘選手「輸」分。「因此，當你與一位業餘選手比賽時，只要專注於別犯錯。你不妨打得保守一點，刻意穩扎穩打，在比賽中盡量將來回擊球拖久一點。由於對方並非像你一樣刻意穩扎穩打，他所犯的錯將會比你多。在業餘網球中，比賽不是『贏來的』，而是『輸掉的』。不在意有利面，反而是將心思擺在不利面，這是種極具價值的思想工具。」

如同打業餘網球的心法，不在意有利面，反而是將心思擺在不利面，這是種極具價值的思想工具。

古老的斯多噶學派也在杜伯里應用的思考工具上，他指出，「斯多噶大部分的思想仍完美適用於當今複雜的21世紀，比方說，為了我們無力影響的事而煩惱，是毫無意義的。又或者，我們不應該太過執迷於某些目標，因為在實現目標的路上，總是會有意外讓我們功虧一簣。尤其重要的是，我們不該把自己想得太過重要──我們遠比自己所相信的要無足輕重，也遠比自己所以為的還要更無知，而死後，我們會比自己所希望的還更快被遺忘。」

當旋轉的陀螺停止時，系統性思考偏誤也將從你身上遠離。

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