書樓弔堂：破曉
也許正是因為這樣海納百川的知識型態，他對日本近代文明與社會的演變，也有極為不同的觀點，過去總是會被視為與科學對立的神秘學，京極夏彥卻認為它其實才是與科學互補的知識領域。因為即便到了今天，這個世界仍然有許多的現象，是科學無法解釋的，因此他在透過京極堂系列所演繹的妖怪學，其實是對於這仍充斥著種種不可思議現象的世間，一個詮釋系統「裝置」的復位。
然而他的興趣當然不僅如此，當讀者們都在翹首盼望著傳說中的《鵼之碑》何時才會完成時，他在2013年卻開啟了新的計畫，同樣以具有宗教氣息的舊書店主人為主角，但卻是以明治維新時期為背景，回應著新舊時代交替的各種文學與藝術「書物」為對象的「書樓弔堂」系列。
雖然京極夏彥最知名的系列是以江戶時期與二戰後的日本為舞台，本人也常常穿著傳統和服在公開場合亮相，但實際上他是一個相當能夠感應時代變化的作家。這從他積極地去面對電子書時代的來臨，甚至因應於電子書的形式，在文字跟情節結構表現上予以調整，讓讀者即便是透過這新媒介，也能感受到他小說中的精妙之處就可看出。但這樣的京極夏彥，卻在這最新的《書樓弔堂 破曉》中，讓那充滿著時間與記憶沈澱的懷舊氣息，漫羨在一個個的故事裡。而更有意思之處在於，書店主人不僅蒐集的是「書物」，而且還是難以尋覓的「珍本」，而且不限於文字書籍，甚至還包括畫卷、報紙、雜誌等各類的「紙物」，幾乎可以說是一個古物蒐藏家。
然而古物蒐藏這樣的行為，通常伴隨的是佔有的慾望與情結，但這裡的書店主人卻樂於分享，希望所有的愛書人都能找到真正屬於自己的那一本「終極之書」，讓不論是要追求懺悔、救贖還是幸福的生命體，都能夠得到平靜。所以各種不同身分、有著不同際遇的人們，在這個書店交錯，並與自己的那本書相遇。所以我們看到還十分年輕的大文豪泉鏡花，如何在老師尾崎紅葉的身教與作品中找到自己的未來；而日本最後的浮世繪大師月岡芳年，在一本英文的筆記本中找到的精神的依歸。甚至包括井上圓了、中濱萬次郎、岡田以藏、巖谷小波、夏目漱石這些在明治維新的新舊浪潮中，翻騰破浪而出為日本文明點亮熠熠光芒的名字，也都在此交會，成為一冊又一冊被等待著的，那一本書。
中島美雪有一首相當著名的歌曲〈線〉，其中有一段歌詞是這麼寫的：「直向的線是你，橫向的線是我，交錯而成的布，終會有人因為它而感覺溫暖。」而京極夏彥想要藉由「書樓弔堂」系列表達的，也許就是這麼一個小小的希望，在這百年倥傯的現代化過程中，仍有一些過去的物事，它因為擁有價值而溫暖著，只要能夠相遇，它就能夠成為你或我正在尋找的生命光源。
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