導演舩橋淳（圖/Tomate Films提供）
四十年來，福島縣雙葉町提供東京無數電力，發展核電換來小鎮相對短暫的繁榮，看似雙贏的局面，卻讓雙葉町失去了這段時空之外，過去長達千年以上的歷史，以及未來。
──《核能之國》導演，舩橋淳，「核電影影展」開幕映後座談
311事件發生後，當年預計開拍的劇情片《愛在櫻花紛飛時》計畫中止，常在劇情片中嵌入社會脈動的導演舩橋淳，立即前往受核災重創的福島縣雙葉町，投入紀錄片《核能之國》拍攝計畫。由日本紀錄片股份有限公司（Documentary Japan）與導演領軍的電影製作公司大河電影（Big River Films）共同出資，至今已推出兩部系列作品，第三集開拍計畫則持續進行，同時也推出短片《放射能》（2014）。《核能之國》詳實記錄核災災民在距離雙葉町250公里外的琦玉縣一所廢棄高中內的避難生活。雙葉町7000名町民，在四年後的當下，仍有一千人委居在避難所，其他居民則離散至39個縣市。「輻射帶來的影響深遠而可怖，不只是物理侵害，且蔓延至離散人類的生命，歷史被瓦解，未來被切割粉碎。如果生命是一條長梯，輻射便能一夕之間將生命之梯徹底毀壞。」舩橋淳說。
《核能之國》的日文原片名為「遠離雙葉町」（フタバから遠く離れて），其中蘊含兩層意義，一指核災之後逃離雙葉町的居民們；二指處在遠遠之外、總在使用電力卻已不知犧牲了多少人生命的東京人。中文片名「核能之國」則更巨觀，包含日本的核能發展進程，同時與世界各國所有發展核能的現實景況連結。以畫面呈現現實，另外也出版了同名紀實文字作品，補足電影中難以詳述的細節及導演筆記。
紀錄片《フタバから遠く離れて》同名書籍（圖/Tomate Films提供）
由綠色公民行動聯盟主辦的「核電影影展」，選片來自澳洲、日本、韓國與臺灣，舩橋淳與澳洲反核運動工作者馬可斯．阿金森（Marcus Atkinson）帶來當地反核運動脈動時，也深入臺灣的脈絡中。在參訪北海岸核一、核二廠時，舩橋淳為排水口的景象深深感到震撼，「每天有高達800萬噸的40度高溫廢水排入海洋，人們竟無畏於此，在咫尺之內自在地海釣或戲水。危機感之低落，令人詫異。」比較日本，仰賴核電發展的東京，人們如何旁觀他人之痛苦，認為受災區事不關己，舩橋淳則提出「廢土」一說，「若將福島受輻射汙染的土壤分送至每個東京家庭，放置在客廳，一定會遭來許多不滿，但這就是我們正在做的事情，犧牲別人滿足自己。核電帶來不可挽回的悲劇，每個使用電的人都有責任。」
剖析舩橋淳的影像創作脈絡，縱貫其電影的，無非是長年對全世界社會事件的觀察。2006年的劇情片《大河》（Big River）故事背景落在後911時代，批判美國在遭受恐怖攻擊之後，社會上瀰漫對於伊斯蘭教徒的偏見與攻擊；2009年《谷中暮色》（Deep in the Valley）則以曾被燒毀的京都五重塔為起點，尋找谷中一帶的社區記憶。他對世界的關注以及強調人類情感連結的重要性，在紀錄片《核能之國》中與核能議題結合。復拍《愛在櫻花紛飛時》後，也在不倫戀故事中帶入311事件。
縱然《核能之國》的拍攝十分貼近居民，從感性面挖掘出災民的真實心境，理性面批判核電政策的不公、賠償規則使緊密的社區分崩離析、政客們的權力角力以及政治之黑暗，但舩橋淳認為，電影不該成為傳播特定理想的工具或政令宣導的管道，「身為導演，我真正想做的是在電影中開創更大的討論空間，刺激觀眾思考，培養自我意識。解決問題的方法與答案，應該落在每個人心中。」他說。
《核能之國》紀錄了災民如何成為天皇的棄民（圖/Tomate Films提供）
《核能之國》I、II 預告片
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