科學怪人（附英文版）
科學怪人：另一個普羅米修斯
幾年之後，我去洛杉磯玩耍，混進UCLA旁聽大一英文，課堂剛好在教「浪漫主義」。好像奇蹟一般，幹！我懂了啦！猛然洞悉浪漫主義真諦的感覺，就好像生命被改寫的感覺，很爽又很酷。那天課堂上大約四十歲的白人女老師，用了兩個例子來解釋浪漫主義，一是搖滾歌手瑪麗蓮‧曼森（Mariln Manson），另一個就是科學怪人，剛好這兩者我都曾閱聽，馬上就茅塞頓開。浪漫主義的課程大綱，實在很需要把這兩個文本加進去，以服務我這種只聽搖滾樂、看恐怖片的笨蛋。
閱讀《科學怪人》的樂趣，一者是美與醜的悲嘆，一者則是書中對於大自然力量的描述。故事的主人翁佛肯斯坦是個對生命好奇的好奇寶寶，他喜愛閱讀浪漫主義詩人的詩作，倘佯在阿爾卑斯山脈，讚歎大自然的崇高，是一名美的追求者。他也是個理性的科學家，企圖了解生命的方式，卻是透過死亡，以破碎的屍體和閃電（出現在電影裡）製造新生命，創造出一個面目醜陋、體型殘破的「怪物」。他無法接受這怪物，因為它違反了自己的美學期望。在深深的打擊、痛苦和罪惡當中，他遺棄了自己付出心血完成的怪物——即「科學怪人」。
書中描寫維克多製造科學怪人的過程，真是怵目驚心。他利用一大堆完美的器官和五官，卻創造出一個奇醜無比的形體。想像一下你用陳柏霖的眼睛、金城武的鼻梁、張國榮的小嘴以及宥勝的身體，卻創造出一個悖離美學的醜八怪，這打擊實在太大了。「真即是善，善即是美」，為了鞏固「美」的追求，佛肯斯坦遺棄怪物，造成了毀滅性的悲劇，以及怪物的悲慘宿命。「怪物」（creature）這個字眼，本身並沒有「怪」的意義，會被我們視為怪物的形體，只是因為怪物和我們不一樣，並不是因為他們有著道德的缺失。故事中的怪物遇到了好人家，開始學習閱讀、學習生命，當他看到水中倒影，他知道自己是不一樣的，他努力想要當一個仁慈的好人，但是每個人看到他都落荒而逃。怪物其實就是一個「他者」。佛肯斯坦創造了一個身高八尺、擁有力量的「人」，卻把他當作他者來排斥。怪物的悲劇，是他者的悲劇；怪物努力尋找自我認同的過程，也可以引申成社會中異族人、不同性取向的人等社會邊緣人的困獸之鬥。
生命也是《科學怪人》的重要主題。故事中的怪物是第一個被提出的「人造人」概念。小說中的怪物「身高八尺，暗黃色的眼睛，半枯萎的、黃色半透明的皮膚勉強蓋住身體上的肌肉系統與血管……」這並不是人類生殖系統生出來的生命，一種會讓基督教大跳腳的非「自然」生命。雖然這生命外表醜陋，人人懼怕，卻也是百分之百的「人類」，擁有所有人類高貴情操，對美好事物的追求渴望，並容納人類所有的缺點，例如憤怒，報復等。作者瑪麗‧雪萊似乎利用怪物在暗示：人類本來都是純淨自由，但是受到社會環境的牽制和異化，漸漸失去自由和純真。哎！我們又看到了自己。
猿猴、賽伯格和女人：重新發明自然
有趣的是，在流行文化中，大家都約定成俗地把「佛肯斯坦」當作「科學怪人」的名字，而佛肯斯坦其實是故事主人翁維克多的名字。科學怪人，就像他永遠無法找到認同的宿命，是沒有名字的。我們都深知，這樣一個悲劇角色，永遠會提醒我們生命的存在，也永遠讓我入睡後進入怪夢。
104 年前第一部被搬上電影的《科學怪人》，製片人愛迪生
約會不看恐怖電影不酷
但唐謨
《破週報》每週影評撰述。翻譯過《猜火車》《春宮電影》等小說。喜愛恐怖電影、喜劇電影、「藝術」電影，但是不喜歡太傷腦筋的電影。喜愛在家看DVD甚過去電影院。養了兩隻狗，超愛烹飪煮食。著有《約會不看恐怖電影不酷》。
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