展開選單

網站服務選單

登入

頁面路徑列表

不讀不知道!

人工智慧是否會挑戰民主制度、甚至強化極權?──導讀《AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊》

  • 字級



哲學裡不乏奇思妙想,比如美國政治哲學家羅爾斯(John Rawls)的無知之幕(veil of ignorance)、諾齊克(Robert Nozick)的感受機器(experience machine),還有希哲柏拉圖(Plato)的蓋吉斯之戒(The Ring of Gyges)都是比較出名的思想實驗(thought experiment)。然而,哲學到底不是純思遊戲,各種理論和探討的出發點往往是出於對現實的關懷。羅爾斯想做的,其實是透過排除我們的階級、性別和不同社會位置的考慮,以找出無偏私的分配方法,好讓社會有合乎正義之法。諾齊克則想指出當代的效益主義對人的錯誤理解,人並不只是感受和慾望的載體。柏拉圖要問的是我們在沒有懲罰等後果下,我為何要道德(why should I be moral)。可見,哲學家有更深邃的問題佔據著他/她,去指導他/她的探究。

然而,現在的世界可說是比從前更難以想像了。科技的發展,特別是人工智慧,衝擊了我們對社會和自我的想像。人工智慧似乎無所不知,無所不能,不少行業面臨挑戰,翻譯家面對的是前所未有的對手,律師找案例的能力對電腦來說是小菜一碟。既然有人工智慧了,還要人來做什麼?樂觀者表示或有新工種的出現,但我們仍然要問,人工智慧跟過去的機器或科技創新真的一樣嗎?因為人工智慧也是有創造力的,現在連發明的工作都可以交給人工智慧了!

在這種情況下,我們或者感到惶恐,或者期待美麗新世界。但世界有些東西仍不會變,那就是政治秩序仍然存在、國族國家(nation state)的格局依然存在、權力的運用和壓迫依然駭人。我們要問的是,人工智慧是否會令壓制和不平等惡化,是否會挑戰民主制度,甚至強化極權?然而,這些問題卻是被忽略的、不被重視的。

政治哲學在此就扮演著極其重要的角色。當大家仍沉醉於後冷戰和福利國家等框框去展開政治哲學思考時,我們不得不佩服馬克.科克爾柏格(Mark Coeckelbergh)已做好了對新時代討論的一番預備。這位維也納大學哲學系教授的其中一本前作《人工智慧倫理學》AI: Ethics)早成為筆者對人工智慧作倫理哲學探討的啓蒙著作,而新作《AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊》The Political Philosophy of AI: An Introduction)更是夢寐以求的作品。我與作者的看法一致,人工智慧不但衝擊我們的倫理思維,其政治影響力更是不容低估;而政治哲學跟倫理學並不會是同一種討論,我們不能把政治哲學看成是實用倫理學而已。人工智慧關乎自由、平等、正義和權力等重要政治哲學課題。當本書的英文版在2022年出版時,筆者就立即找來閱讀,作者正正指出人工智慧充滿了政治性,而非只是一種工具或者關於智能(intelligence)的東西,但這些討論,相較於倫理學上的討論卻顯得貧乏。而這本著作絕對能填補這方面的空白。

人工智能倫理學

人工智能倫理學

AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊

AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊

筆者一直關注不平等(inequality)的課題,於是也就特別在意人工智慧會否加劇不平等的情況。作者指出,透過機器學習(machine learning)的人面辨識系統愈來愈被依賴,但我們卻未曾思考人工智慧是否是大公無私的,或演算法內有沒有偏見(bias)的問題。我們其實無從知道,程式人員是怎樣教育人工智慧,也不知程序人員本身帶著怎樣的世界觀和怎樣的偏見。而人卻總是有著偏見──正是因為這些偏見,可能使得一些弱勢族群在申請信用卡,申請工作時遭遇困難,因為人工智慧早就將他們排拒在外,在此同時,我們大多數人卻還相信人工智慧只是公平地運作。

在認清人工智慧其實與政治和政治哲學有關之後,我們當然會更想知道其他概念如何可以幫助我們把握人工智慧。第二章談「自由」,就讓我們對英國政治哲學家柏林(Isaiah Berlin)那兩種自由,即「積極自由」和「消極自由」有了新的體會。比如在網購平台,演算法不斷向我推介新產品,在其中我有真正意義上的自我掌控(積極自由)嗎?或者,在這世代只講消極自由真的足夠嗎?

以撒‧柏林(聯經Wings:Monograph 1)

以撒‧柏林(聯經Wings:Monograph 1)

第四章談的是「民主」。同樣,當言論和信息可以被演算法所控制時,我們政治信念的形塑就已經不是可以用理性和審議來解釋,而是各種勢力操控下的結果。這樣的話,民主的價值將更難維持、更難捍衞。我們都知道雖然民主不是萬能,卻是最能尊重個人意見與決定的政治制度,但是,如果根本沒有所謂「我」的決定,民主跟極權又有何異?

筆者特別喜歡第五章,作者引入「權力」(power)的概念做討論。作者並不止步於對自由主義式政治哲學的興趣,更能對傅柯(Michel Foucault)和馬克思(Karl Marx)的理論做出合理的引用。這些哲學家未必能講出什麼是正義,但對不正義和各種壓迫卻注意且描述得更深,因為他們看出了權力的不對等關係。馬克思要求我們正視具體的歷史和社會背景,我們的社會有兩個階級,擁有生產工具(means of production)的資本家和沒有生產工具的大眾,而人工智慧一旦被資本家所用,那麼會如何與資本主義結合,如何有利於資本家的剝削(exploit)?今天,我們對人工智慧的使用無從置喙,我們僅有作為「使用者、用戶」的微弱權力(比如向OpenAI投訴ChatGPT最近變「懶惰」了),但對應否使用以及如何使用,我們畢竟只是被餵食的「觀眾」。在這種視角下,我們並沒有太大信心能對人工智慧的使用感到樂觀。

政治哲學作為一種公共哲學,可以透過概念的把握和澄清,以及理論的建構和各種說理活動,讓公民對公共議題有參與和討論。這本書是導論性質,但足以成為人文學科學生的入門書,更是公共空間活躍者們應該要人手一本的參考書。華人世界對於人工智慧的討論興趣並不算高,也許仍受「科技歸科技,政治歸政治」、「科技中立」種種思維的影響,但哲學有著澄明的性質,可以讓我們看清現實,不被眩目的新知阻礙我們理解本質上不變的權力世界。


AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊 (電子書)

AI世代:從政治哲學反思人工智慧的衝擊 (電子書)



作者簡介

曾任記者、教師。香港大學哲學博士,專研政治哲學和倫理學,著有《參與對等與全球正義》、《香港人應該思考的40個哲學問題》、《年青生活哲思20則》、《全球正義與普世價值》(合著)、《上有天堂的地方》,編有《守住這一代的思考》、《吾考通識,通識唔考》,喜寫書評。


延伸閱讀
AI世代與我們的未來:人工智慧如何改變生活,甚至是世界?

AI世代與我們的未來:人工智慧如何改變生活,甚至是世界?

當代最新哲學應用:AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案

當代最新哲學應用:AI、基因科技、FinTech、貧富差距、宗教對立、環境破壞……這本書都能找到答案

二十一世紀機器人新律:如何打造有AI參與的理想社會?

二十一世紀機器人新律:如何打造有AI參與的理想社會?

未來的錯覺:人類如何與AI共處

未來的錯覺:人類如何與AI共處


打開演算法黑箱:反噬的AI、走鐘的運算,當演算法出了錯,人類還能控制它嗎?

打開演算法黑箱:反噬的AI、走鐘的運算,當演算法出了錯,人類還能控制它嗎?

監控資本主義時代(上卷:基礎與演進;下卷:機器控制力量)(套書,上下冊不分售)

監控資本主義時代(上卷:基礎與演進;下卷:機器控制力量)(套書,上下冊不分售)

牆國誌:中國如何控制網路

牆國誌:中國如何控制網路

人工智慧最後的祕密:權力、政治、人類的代價,科技產業和國家機器如何聯手打造AI神話?

人工智慧最後的祕密:權力、政治、人類的代價,科技產業和國家機器如何聯手打造AI神話?

上下則文章

主題推薦RELATED STORIES

回文章列表

關閉

主題推薦

這塊土地上發生過的事,讓經歷過的人說給你聽

二二八不只是日曆上的一個日期,75年前的這天與其後的巨大影響,當時的人、留下的檔案與音樂的演變給予我們不同的角度看這段歷史。

1307 0