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如果「渾沌」象徵孩子的本質,是誰把它殺了?──夢枕獏✕松本大洋合作繪本《渾沌》

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作家讀書筆記bn


閱畢繪本《渾沌》,藉由日本人喚醒了莊子。《莊子.內篇.應帝王》裡不到百字的一段,白話大約是這樣:南帝和北帝常找中央之帝渾沌玩,渾沌也對祂們很好。渾沌沒有像人類的七竅,沒有眼、耳、鼻。兩人為了渾沌的好,幫祂一日鑿開一竅,鑿了七竅後渾沌就死了。

作者夢枕獏在渾沌死了後,問了一個問題:用自己的眼睛去看、去聽、去嗅、用自己的嘴巴去說——應該是非常非常、非~常不得了的一件事吧?

渾沌有眼睛、耳朵,卻看不見也聽不見,於是兩帝幫祂開七竅。
(圖/《渾沌》夢枕獏、松本大洋/大塊文化 Konton © 2019 by Baku Yumemakura & Taiyo Matsumoto / KAISEI-SHA)


是的,本來故事應該在渾沌死後就結束了,這是莊子的故事,留下的謎團與思考是讀者的,夢枕獏改寫莊子,直接問了一個一般人都想問的問題,為什麼給你添了眼、耳、鼻,你反而會死呢?夢枕獏也沒有寫出答案。只是說,他老想起那個對著天空好像在笑的渾沌,他喜歡那樣的渾沌。

為什麼給你添了眼、耳、鼻,你反而會死呢?。
(圖/《渾沌》夢枕獏、松本大洋/大塊文化 Konton © 2019 by Baku Yumemakura & Taiyo Matsumoto / KAISEI-SHA)

 

夢枕獏融合了中國古代神話生物與莊子的一段,形成了一個新的故事。前半是渾沌形體的交代;後半則進入精神層面。依莊子的脈絡,寓意可能是,以人類本位思考硬去改變自然,只有害了祂。

人子

人子

「渾沌」是一個「有眼但看不見、有耳但聽不見」的生物,可祂並不是現實中的瞎子、聾子。在鹿橋的《人子》也有一篇〈渾沌〉,開頭引了莊子同一篇,「中央之帝為渾沌」。他把「渾沌」視為「心智」,比五官還強大的心智——

心智可以想見整個宇宙。宇宙若是不服氣又長大了一點,心智就再想大一點,還是把它都想進去了!
從古以來,人的世界不知道長大、變化了多少回,心智都把它想見了。心智只有想得清明與不清明,只要它想,它就想見。
心智沒有眼,所以不是看見,是想見
心智如果不活動、不思想;就不存在。
人有前後。眼睛就生在前頭。前面的東西,眼睛就看得見。背後的就看不見;要把身子轉過去,把後面變成前面,才看得見。
心智沒有前後,所以前後都可以同時想見。

那麽,「渾沌」可以是一個比擁有眼、耳、鼻更「高層面」的生命,是看不見的「心靈」。

文字轉換成繪本,最有趣的是怎麽幫渾沌「添上七竅」或「鑿七竅」?松本大洋就畫了枝大毛筆,幫全身白的渾沌上了一滴墨。在這裡我不由得想到了「孩子原本是張白紙」、「一經人手就壞了」。渾沌雖然沒有和人類一樣功能的眼、耳、鼻,但是祂是懂對別人好,對自然感受力強的,那是「人之初」的狀態嗎?或者,「渾沌」象徵的就是「孩子」的狀態。經過大人連續七天的添加就死了,爆炸了。而作者夢枕獏重複說,他好喜歡那個老望著天空在笑的渾沌。

松本大洋以大毛筆幫渾沌上墨的方式呈現「開七竅」。
(圖/《渾沌》夢枕獏、松本大洋/大塊文化 Konton © 2019 by Baku Yumemakura & Taiyo Matsumoto / KAISEI-SHA)

 

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當然,由莊子的脈絡,不得不想到「無為」。在教學上,也有「無為」教法。倡導即興戲劇的英國戲劇家凱斯.強史東(Keith Johnstone)在《即興》裡寫到,「智力」與「感知力」的區別,也提到他生命中的一次啟發——刹那間我懂了,以智力來評價人太瘋狂了,正如農民看向夜空所感覺到的可能比我還多......

那麽我也懂了,原本納悶作者重複著喜歡「老望著天空在笑的渾沌」,「渾沌」象徵的是人最珍貴的「感受力」、「悟力」,或是孩子的本真吧。也許,我們就和那兩位皇帝一樣,常誤殺了別人的「心靈」。

 

【後記】

我問了一個孩子,「為什麼渾沌會死?」
他不假思索地說:「因為他們給他的東西是有毒的。」

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作者簡介

馬來西亞華人,苟生台北逾二十年。美術系所出身卻反感美術系,三十歲後重拾創作。作品包括散文、詩、繪本。《帶著你的雜質發亮》《我不是生來當母親的》《我們明天再說話》《馬惹尼》《詩人旅館》《老人臉狗書店》《我的美術系少年》等十餘冊。編譯、繪《以前巴冷刀.現在廢鐵爛:馬來班頓》,最新作品為《馬來鬼圖鑑》
曾任臺北詩歌節主視覺設計,作品入選台灣年度詩選、散文選,獲國藝會文學與視覺藝術補助數次。於博客來OKAPI、小典藏撰寫讀書筆記和繪本專欄。獲OPENBOOK好書獎:年度中文創作,獲選香港浸會大學華語駐校作家、桃園市立美術館展出和駐館藝術家。2021獲金鼎獎文學圖書獎。

Fb/ IG / website : maniniwei


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