荷蘭歷史學家羅格．布雷格曼（Rutger Bregman）在我心裡的形象是扎實的夢想家，他對人類的未來生活有願景，並致力於準備證據向你證明：我們辦得到。
他上一本被引進台灣的書是《改變每個人的3個狂熱夢想》，我兩年前介紹過，這書的內容其實比書名更熱血更腳踏實地：作者主張人類未來要朝向基本收入、低工時和開放國境進展，並說明這些事如何可能：每天只工作三小時，就算不工作也有錢拿，而且不分國家你想去哪就去哪。
《人慈》的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。如果你因為網路和新聞而變得越來越反人類，覺得多數其他人都自私自利、愚蠢和惡毒，這本書裡的證據可以把你拉回來，讓你注意到，社會篩選過的資訊如何讓你低估其他人類的品質。
改變每個人的3個狂熱夢想：如果沒有人落在貧窮線以下、如果每個人一週工作15小時、如果可以扔掉護照與簽證。這些夢想為什麼是問題的解方，以及如何實踐。
【博客來獨家燙箔書衣】人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
如果你喜歡史蒂芬．平克《人性中的良善天使：暴力如何從我們的世界中逐漸消失》（或者說你感覺自己會喜歡但是還沒讀，畢竟這本九百頁），那你應該也會喜歡《人慈》這本更小巧但更激進的書。
人性中的良善天使：暴力如何從我們的世界中逐漸消失
平克主張人類比我們想像的更善良：人類本來很糟，不過文明讓我們變好，而且越來越好。而 Bregman 主張的則是：人類本來就很善良，我們進入文明之後變得稍微不善良，但整體來說還是很讚。
要支持這主張不容易。Bregman 得說明，既然人類很善良，那歷史上出現的所有人類幹的壞事為什麼會發生，包括歷史上的屠殺、殖民、歧視、有名的史丹佛監獄實驗。他也得說明，一向有說服力的《蒼蠅王》敘事，以及哲學家霍布斯對自然狀態的看法為什麼是錯的。
這些說明，Bregman 在五百多頁的《人慈》裡還真的都交代了。平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。在《人慈》裡，你可以看到作者描述自己如何逐漸改變看法，並且動用他身為歷史學家和記者的能力抽絲剝繭，找到並整理可信的證據來正面迎擊上面這些根本被當成常識的說法。
在《人慈》裡，Bregman 對抗霍布斯，主張人類並不是霍布斯說的，進入自然狀態便無法合作。這場景讓我想到我很喜歡的哲學家強納森．海德特（Jonathan Haidt）。在《好人總是自以為是》裡，Haidt 對抗康德，主張人類並不像康德描述的，像做邏輯推論那樣做道德判斷。這兩種對抗有同樣的趣味：作者用來反駁哲學理論的工具不只是哲學，還有一大堆經驗證據。
Bregman 說明為什麼人類比你想得更善良。如果你跟我一樣反人類，可能因此對於閱讀這本書有疑慮。請放心，就算接受了 Bregman 的看法，你也不見得需要喜歡人類，畢竟真正痛恨人類的人，應該會在了解了人類有多善良之後，依然痛恨人。重點在於：若你對其他人類有更合理的看法，你也會對一些社會議題有更合理的看法，例如死刑、移工法案和基本收入。這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其他公民有更正確的評價，因此能做出更有效的政治判斷。
好人總是自以為是：政治與宗教如何將我們四分五裂
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己
作者簡介
中正大學哲學碩士，哲學哲學雞蛋糕腦闆，致力於哲學與批判思考教育，相信哲學思考能提升公共溝通品質，深化臺灣的民主。
著作：《哲學哲學雞蛋糕》、《護家盟不萌？》、《画哲學》。合著：《作文超進化》、《國文開外掛》。主編：《現代草民哲學讀本》、《思辨決定你的未來》。譯作：《來問問哲學家：你沒想到的好問題，以及它們的答案》。
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