（圖／《漫符圖譜》內頁）
「教你怎麼看漫畫」？
漫符圖譜：日本最古老漫畫教你這樣看漫畫
在漫畫堆裡也泡了幾十年，坦白說「看漫畫」這件事情若是還得要人來「教」，我會認為是閣下看的漫畫（的作者&編輯）該被抓去檢討打屁股。「漫畫（日式）」這樣的媒體其實年紀很淺，加把加把不過也就百年前後（撇開像是古繪卷、或是戰前諷刺畫之類的「漫畫雛型」）。且目前主流的漫畫圖像符號、分鏡走格文法結構，也絕大多數是在近四、五十年左右開始，在配合大眾普遍的閱讀習慣上慢慢被確立的。這樣的表現形式於我而言就如同空氣一樣自然，壓根不會有「說明書」的需求。
是的，說明書。十多年前換新手機時，廠商還會幫你準備厚似一本小電話簿的說明書。而今天大家在滑新手機時，都嘛是直接用身體習慣新功能，若是不易上手，鄉民只會去網上狗幹其使用者界面之爛，誰還會去管有沒有說明書呢？同理，一部漫畫的視覺語言若是會讓讀者「看不懂」，那當然是表現者的問題啦，怎麼能要求讀者去做功課呢？
不過在看《漫符圖譜》作者河野女士的後記時，我好像被揮了一大巴掌。在這個世界上的確是有許多不熟悉「漫畫文法」的人。對我而言如空氣般理所當然的存在，畢竟是經過數十年累積後呈現出來的文化語言。
河野史代在後記中提到，母親不曉得該怎麼看漫畫。（圖／《漫符圖譜》內頁）
圖左／《漫符圖譜》內頁、圖右／《玻璃假面》登場人物常以「翻白的眼球」表達震驚或激動情緒。（圖片來源：Vokka.jp）
以「翻白的眼球」表示受到晴天霹靂的表現手法來自於美內鈴惠的《千面女郎※》。
用背景中「飛過的蜻蜓」表示荒謬無言的瞬間，起始於北条司的《城市獵人》。
因苦惱困擾或倒楣而「抿成波浪型的嘴型」，則可追溯到許多藤子不二雄在《小叮噹※》之前的作品。
（※《千面女郎》現譯「玻璃假面」，《小叮噹》現譯「哆啦A夢」。）
（左）以「飛過的蜻蜓」表示荒謬無言的瞬間，起始於北条司的《城市獵人》。／（右）「抿成波浪型的嘴型」則可追溯到許多藤子不二雄在《小叮噹※》之前的作品。（圖／《漫符圖譜》內頁）
這些經過千錘百鍊的視覺符號都有其脈絡可尋。然而對沒吸過這種空氣的人來說，這就是另一個國度的語言。我那份「憑什麼去要求讀者用功」的批判，就等同於一種封閉且又自大的歧視心態。
謝謝你，在這世界的一隅找到我(電影原著套書)
其實我也是前兩年因電影《謝謝你，在這世界的一隅找到我》才認識作者河野史代，當時在戲院被戳到泣不成聲後，回家路上馬上把原作給找來看。河野女士纖細的畫面演出與樸直的筆觸帶有一種溫暖的魔力，與其說是閱讀她的作品，不如說河野是在用她的故事溫柔地擁抱著讀者。因為《謝謝你》一作讓我知道，這位伯母級的創作者筆下的世界，所蘊含的能量是多麼驚人。
而《漫符圖譜》中的世界，對讀者而言又是一種完全不同的體驗。正如本作文宣中所述，河野用了「鳥獸戲畫」中的角色來為她說故事。這個國寶級的古繪卷之所以被稱為「日本最古老之漫畫」，不光只是其擬人化的動物角色，或是生靈活現的肢體語言。我們要先意識到在七八百年前，這些作品並非被擺在博物館展示的文物。有別於單幅的畫作，「繪卷」是透過雙手一邊卷一邊放、一段一段將畫面往前推動的「時間軸」。「漫畫」與「畫」最關鍵的差異即在於「時間軸」的有無。平安時代當然不會有所謂「漫畫」的概念，然而以現代的眼光來看，這些古人為「用圖畫演故事」創造了史無前例的新嘗試。
書中人物構思來自日本漫畫開山鼻祖《鳥獸人物戲畫》。（圖／《漫符圖譜》內頁）
河野女士會選擇拿這些角色來玩符號遊戲，除了責任編輯捧場的反應以外，我覺得能為作品帶來「承先啟後」的象徵意義也是不容忽視的。以一本「外語入門手冊」來說，《漫符圖譜》當然也是一本十分親切的教科書。其實漫畫獨有的圖像符號並非那麼難以理解的東西，若只是為了舉個「煩惱」「緊張」或是某個「動態」的例子，畫一篇四格漫畫來代入實例並非那麼高難度的工程。然而漫畫語言有趣的地方就在於，同樣的一個符號透過不同的場景、不同的位置、方向，馬上會被賦予完全不同的意義。
同樣的符號透過不同的場景、位置、方向，會被賦予完全不同的意義。好比黑煙（圖左）可以代表人物的思緒，也可以是燒焦的黑煙。（圖／《漫符圖譜》內頁）
小學在教生字的時候應該都有「破音字造句」的例文吧？就是將不同音的同一字湊在一個文意通順的短句裡。《漫符圖譜》在玩的就是這個造句的漫畫版。將複數的、帶有不同意義的同一圖像，湊在一個「起承轉合」內。要為這個遊戲的難度打比方的話，大概就是剛剛舉例的破音字造句，而每個句子都得造出一個搞笑段子吧。
有別於河野史代其他的作品，《漫符圖譜》中的世界並沒有滲出什麼哀戚蒼涼或大喜大悲的雄厚能量。它就是小品喜劇，一本設下許多精巧機關的小品喜劇。或許這時代不熟悉「圖像符號」的人並沒有那麼多，但是在闔上書時，我彷彿能看到完全不諳漫畫語言的河野媽媽，帶著微笑在翻著女兒為自己繪製的「漫畫說明書」……。大概也只有河野史代筆下的世界，能為我們帶來這樣一份輕輕的溫暖吧。
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