文／達利
事情發生在一九三二年。故事的主述者「我」──保羅，當時在監獄裡擔任看守死囚的獄官；囚禁死刑犯的地方，在那所監獄裡被稱為「五區」，中央鋪著陳舊綠色油布地氈的走道被稱為「綠色末路」，因為這路的盡頭，通往獄中處決犯人的電椅。那一年，一個大塊頭、說話聲音輕柔、怕黑，但被控告姦殺一對白人雙胞胎小女孩的黑人囚徒約翰?考菲被關進五區。因為約翰?考菲巨大的身形、因為他黝黑的膚色，以及他被人發現時，雙臂各摟著一個已然斷氣的女孩屍身、仰天長嚎，於是幾乎所有人都對加諸於考菲身上的指控深信不疑。但隨著時間過去，保羅開始發現，這個黑色的巨人，擁有一種神祕的力量 ──經由他的碰觸，某些體內的病痛，似乎就會被他所吸收，再另行釋入虛空、化為無形。
有禮、畏縮、懼怕黑暗、腦筋有時似乎不大清楚──這樣的一個人，真的是個殺死小女生的兇手嗎？他為什麼會同小女孩的屍體在一起？為什麼不替自己辯解、如此甘願地走上綠色末路？
《綠色奇蹟》當中，保羅的懷疑、追查真相以及考菲所顯現的神蹟，幾乎就是改編的同名電影當中所留給觀眾的最大印象；但事實上，《綠色奇蹟》的原著當中，有更多意在言外的涵意，被覆在史蒂芬?金擅於敘述精采故事的文字底下。
其中最明顯的，或許還是「顯現神蹟」這個設定。
人們絕大部份都希望在現實生活當中有奇蹟出現。無論是股市名嘴、心靈導師、乩童靈媒或者新興宗教的教主們，大約都扮演著與奇蹟連結、或者直接就是行使奇蹟的角色。但事實上，人們絕大部份也都受限於某種「制度」，無論這來自當時的社會標準、膚色或族群問題、信仰的宗教或者民族主義等等，這些制度性的東西都限制了人們對世界的看法，以致於當神蹟真在自己的眼前顯現時，人們不是不願相信，就是乾脆對其視而不見。
於是神蹟可能被誤解、良善可能被扭曲；在原來可能是為大多數人著想而成形的制度當中，好人被矇住了眼睛，惡人卻能夠暢行無阻。現實世界於是留下太多遺憾，奇蹟不會永遠在我們需要的時候出現；而與奇蹟擦身而過之後，所有時光都被壓成一種無趣乏味、僅餘「生存」的平板生活。
讓他帶走我的罪我的病灶，再讓我帶走他的奇蹟的證明。
閱讀《綠色奇蹟》，或許是在平凡現實當中生活的我們，一種能夠彌補這遺憾的、小小的感動吧。
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