（攝影/陳昭旨）
瑪德蓮
距離前本散文集《雲和》六年時間，前本詩集《少女維特》兩年時間，為了替大家分憂解勞，解膩助消化，楊佳嫻遞上《瑪德蓮》。如其名，瑪德蓮是種法式小海綿點心，是貝殼狀的雞蛋糕，也是開啟普魯斯特七大冊《追憶似水年華》的記憶鑰匙。小點心的身分，跟筆記裡那些一則一則的段落有點像，在文學裡，又能夠召喚記憶，打開昨日時光。
《瑪德蓮》的創作時間橫跨2007年至2011年，收錄「失信」、「環墟」、「金鈴子」、等筆記體例的臉書文章，書信體的「莎茀」，以及延續散文傳統篇幅的「絲路」，三種型態的內容，三個願望一次滿足，編排上夾雜筆記體，讓閱讀有更好的韻律節奏。
「作家的寫作提供兩種功能，一是寫出讀者無法言說的感覺，二是開拓另一種視野，」楊佳嫻說。作為面臨臉書浪潮的作者，她為大眾做出華麗的展演，在快速即時的臉書介面中，放上簡短但濃度極高的文字，捕捉靈光乍現的片段，將日常中拾得的好「梗」表達完成。她說這樣的筆記體寫作，讓她想起早年的bbs寫作手感，在黑底的螢幕上直接寫作與修改，最後按下ctrl-p送出發表。「大家會認為嚴肅的文學需要沉澱，但這個媒介不可抗拒，對我這代或下一代而言已經是自然，不需費力學習，是必然存在的。新媒介固然是快的，寫作者仍然可以有自己的寫作速度，不需要完全被媒介挾持」。所以，即使在臉書介面，她也會寫高濃度的文字，收錄在紙本，也以此為標準，也需要判斷語感是適合網路或書面。回到二三十年前，精緻凝練可能是對文學的基本要求，但現在不同，「這是個鬆弛的年代，寫這樣的文字，反而標新立異。」
（攝影/陳昭旨）
臉書場域適合寫剎那的觸動，帶有詩的輪廓，可以記錄被打動的瞬間，不需要前因後果，可以直指核心。楊佳嫻提到書中的一則筆記，記錄她看到師大路上的拾荒老人，坐在車尾吹泡泡，場景讓她想起波特萊爾《巴黎的憂鬱》，無名的老人在這個狀態下，還在為世界製造夢幻；這也回應她的看法：寫作要捕捉日常生活中的靈光，不能永遠依賴特殊經驗。並且避免被感情驅策，陷入暴雨般的瘋狂狀態，「還要保持理性，必須先冷卻，才知道怎麼處理，」從日常步行的砂礫中，找出閃閃發亮的金屑。靈光就存在於環境，存在於生活，我們的身體每日都在感受，眼簾飛掠無數閃動的形影，重點是準確的捕捉。
篇幅長短也是因「靈光」而有所差異，筆記體的文字，只需把梗鋪完，就是一篇的結束，貼在臉書介面上一目了然，甚至不需要點下「繼續閱讀」，她想過把文字寫成更長的文章，但總覺得不大對勁，於是放棄，讓它們都保持適當的篇幅。較長的文章部分，「莎茀」篇章是真正的書信，是私密的創作，寫到一個情感可以歇止的段落，所以停止在某個句號，沒有刊出對方的回信，讓信裡的問句延續，像箭頭，永遠指向遠方，而篇章的命題也許就是鑰匙，藉以開啟理解或誤讀的門戶；「絲路」則是在長期的精煉寫作中，楊佳嫻怕忘記寫正統散文的感覺，所以結合這幾年的旅行經驗，足跡遍布香港、上海、東京、蘇州、新加坡，記錄城市與閱讀的交織，書寫繼續往前推進。
（攝影/陳昭旨）
她引用周芬伶的句子「散文貴透明」，希望能夠寫出自身性格的輪廓、靈魂的輪廓，於此同時，卻不過度暴露日常實況，讀者可以藉由作家的眼光，透視生活的輪廓，從筆記體遍及張愛玲、魯迅、三島由紀夫、波赫士、杜甫、桑塔格的記述裡，判斷追隨作者的閱讀版圖。
「網路開啟了與過往不同的人際關係型態，讓作家跟讀者的關係更緊密平等，有臉書的世界，也許更有可能邁向世界大同。」楊佳嫻笑說。做為臉書世代的讀者，下次見到作家的精煉發言、絕妙好句，也請不忘按個讚。
〔楊佳嫻作品〕
少女維特
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雲和
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瑪德蓮
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你的聲音充滿時間
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屏息的文明
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海風野火花
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