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人物專訪

  • 兩個猶太家族如何在中國打造富可敵國的金融王朝?–—讀《從上海到香港,最後的金融大帝》

    作者:翁稷安 /2021-06-16

    無論兩家族的影響為何,在來華發展的漫長過程中,他們也意識到必須和在地結合,逐步放棄殖民者的思維,如同嘉道理在香港所做的一樣。作者也指出,兩家族是成功的商人,卻是失敗的政客,總是做出錯誤的判斷。反過來說,即使由事後諸葛的角度,並沒有什麼選擇才是最正確的。這似乎也是猶太族群的宿命,從巴格達到上海,乃至二戰時的歐洲,他們永遠被視為外來者,永遠的邊緣人,脆弱的金錢利益共生關係,終究不敵政治野心和覬覦的挑戰。 沙遜和嘉道理家族所打造的帝國,是海市蜃樓,是失根者的無奈,在地的族群融合可以是解方,卻需要相...

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  • 重新找回中國近現代戰爭史敘述中「人」的層次──讀《戰火中國1937-1952》

    作者:翁稷安 /2021-02-09

    隨著史學視角的轉換,試圖改從由下而上的角度理解過去,戰爭史的書寫近年來也開始逐漸質變,賦予不同於傳統「事件」邏輯的面容。戰史不再僅是戰線推進的紀錄,而是以戰爭這條事件軸線做為切入,發揮橫向解釋的可能,有時涉及了文化,有時涉及了私領域,不同的嘗試都有一共同的指向:要將平凡的大眾重新放回戰史之中,從人的角度,重新去思索戰爭帶來的影響和衝擊。

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  • 科學發展會讓「人類價值」貶值嗎?──讀《啟示的年代》

    作者:朱嘉漢 /2021-06-07

    只要我們繼續創造,重視自己的創造力,你就在發揮人的特質,不斷重塑與定義自身,而不需擔憂科學的發展令我們相信的「人類價值」貶值。即便你只是讀者、觀者或聽眾,或甚至你只是一般的活著,相信與懷疑,想像與感受,甚至你做著夢、無意識的行動裡,你都已經是個創造者。 藝術與科學,以不同的方式探索某種真理,這真理關於我們自身。我們即是最大的謎。如同本書的結論標題引述的希臘神諭: 「認識你自己」。 如果你還懷疑,不妨閱讀這本書,重新仰望1900年維也納舞台上,藝術家與科學家交流產生的火花。我們的創造力毋庸置疑...

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  • 與其問猶太人應該是什麼樣子,不如問究竟是哪些造就了猶太人?──二月選書《猶太人》

    作者:黃淑真 /2018-02-05

    猶太人:世界史的缺口,失落的三千年文明史──追尋之旅(西元前1000-1492) 如果要選出一個最強大、最足以跨越時間與空間的力量,你覺得會是什麼? 很多人也許會選擇「愛」,但愛太常被自私與戰爭摧毀;也許有人會說是「思考」,但思考總是被政治與意識箝制。又也許,有人會說是「自由的權利」,但這權利如我們所知,總會被犧牲。 到底什麼樣的力量能抵禦暴力的衝撞,在時間的沖蝕下完好無損? 在歷史的漫漫長路上,猶太人一路遭遇了無數意識形態、強權與武力的挑戰,最終造出了一種「方法」,造出了一座舉世最堅固的無形神廟。這神廟沒...

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  • 歷史枷鎖如何讓「倖存者」變成「加害者」?──《我的應許地:以色列的榮耀與悲劇》

    作者:王家軒 /2018-01-10

    以色列是什麼? 我的應許地:以色列的榮耀與悲劇 《我的應許地:以色列的榮耀與悲劇》作者亞瑞.沙維特會顛覆你既有的刻板印象。 ●以色列是一個憑藉高科技與創新企業在比台灣還小的國土上蓬勃發展的經濟奇蹟? 沙維特說,是的,但未必。以猶太人的勤敏與智慧,加上早期以色列政府的宏觀遠見,他們一度締造奇蹟。2004至2008年,它的GDP是5.2%,金融風暴後還有4.7%。然而,就像台灣上一個世代投資規劃的科學園區,如今被少數科技業大亨收割進的私人口袋,沒有惠及全民,1990年代之後奉行新自由主義的政府讓以色列充滿嚴重的分配不...

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