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獨厚心得

其實,並沒有這麼多的不同。不管是性,或是其他。

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醒目的封面,非常直接的點出了這本書的主題,兩個我們通常不太談,不太認真談的話題:性,跟殘障。
古當然,說殘障是非常不禮貌的,通常我們都會稱呼其為「身心障礙者」。不能否認,詞語上的尊重很重要,可是,如果我們的尊重只是停留在詞語上的謹慎,這究竟算不算是一個體貼的社會?這個社會的文明層次,有多高?

本書作者河合香織為了這個主題,採訪了數十位相關人士。不同程度的身心障礙者,最嚴重的,幾乎得24小時依賴氧氣瓶;義工性質的性服務者,從大學生到50歲少婦都有;也有付費交易的經營者,娓娓道出他的理念及經營上的困難。

「身心障礙者專用的性服務其實是不正常的,一般的性服務業者應該對身心障礙者提供服務,這才是正確的。」

「飲食、排泄、睡覺、起床等身體周遭的看護簡稱為『ADL』,意思是『日常生活動作』。相對的,旅行、化妝、購物等事宜稱為『QOL』,意思是『生活品質』。小百合認為性愛也應該屬於QOL,可是在目前的照護範圍中根本不能涉及這方面」

「不,我是打定主意絕不結婚,我連自己都無法照顧,更不可能為心愛的男人做飯洗衣……」

「談到智障者的性問題時,必須是每個人先認清自己的性愛本質,否則就很難進行下去。因為每個人對性的看法,會反應在處理智障者的性問題上。」

「SAR的服務固然讓身心障礙者感到高興,不過,他們真正希望的還是情人才對吧!」

公開的、非公開的,有男有女;有日本人,也有部分荷蘭人。他們談論的,有身體的需求,生活上的困境,每個人面對問題不同的態度方式;有人生,也有愛情。

或許,我們會好奇,不是性嗎?

性可以這麼容易被抽離談論?那麼我們可能還是把「身心障礙者」與所謂「正常人」過度區隔,其實,並沒有這麼多的不同。不管是性,或是其他議題。

每當經過陡到不行殘障步道、被機車腳踏車攔路占據的導盲磚,或是位置非常奇特的求助按鈕……總是忍不住懷疑,這些設計的產生,是因為在這個講究人權的社會,我們「必須」體諒身心障礙者的不便?還是我們真的認真思考過他們的需求?

這本書裡,起碼,有這麼一群人,他們正在思考這個問題。當他們說出需求、或是提供需求的同時,不光是針對外在道德價值的評價,而是想到面對一個「人」該有的基本態度。

我想,我們還是從通暢的導盲磚開始做起吧。

或是從這本書。

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