從小就常聽到老人家告誡我說：「善有善報，惡有惡報。」做人不要任意為惡，才是人生正途。而這些老人家有時面對我這個後生小輩質疑「為何壞人遲遲沒有遭到報應」的時候，支吾其詞之餘還會用「不是不報，時候未到」進而來塘塞我的嘴。尤有甚者，甚至會搬出佛家的「三世輪迴因果報應」說：「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是。」如今我已臨知天命之年，我的人生歷練告訴我：「無風不起浪，無火不生煙。」因此，種瓜得瓜 ，種豆得豆，有因才有果，有果必有因！至於報應這檔事，只是一些負責宗教傳播的掮客，意圖恐嚇世人和安慰信眾的話而已，並不是真正的存在，不用太當真。

偵探推理小說是一定要揭開謎底、告訴讀者合理答案的類型書寫，所以作者一定要為小說中的謎團和詭計給個解答；那麼，既然解決了犯罪者給偵探的謎題，最後自然要將犯罪者繩之以法，讓其付出應當的代價，這是無庸置疑的。如果講的是日常之謎，也要詳細說明讓當事人和讀者明白的真相。可是，所有的偵探推理小說都真的能做到這一點嗎？

法國偵探小說家莫里思．盧布朗以怪盜亞森．羅蘋為主角，第一集故事就將執法人員玩弄於股掌之間；英國偵探女王阿嘉莎．克莉絲蒂名作《東方快車謀殺案》的兇手，就在被認為「其罪難恕，其情可憫」的情形下，讓名偵探白羅就此放過，沒有真正的結案。

名偵探福爾摩斯也曾在類似的情形下，做出微罪不舉的決定，畢竟由人來審判人就會有感情因素參雜其中。這種執法人員「心中自有一把尺」的情形 是很常見的，所以出現在偵探推理小說中也不奇怪。到了今天，挪威偵探小說家尤．奈斯博在台灣出版的最新作品《救贖者》一書中，警探哈利．霍勒最終 依然以個人的判斷凌駕於司法之上，並沒有確實地將書中被兇手當成工具的殺手追究到底。

真正讓讀者瞠目結舌的，是派翠西亞．海史密斯的「天才雷普利」系列，在台灣，遠流出版了五本全集，主角雷普利竟然可以殺人詐欺、各種壞事做盡，卻依然逍遙法外。我個人認為，隨著故事的進行，讀者已經很難對這位主角產生厭惡感，突然發覺雷普利竟然變成了卡通中的傑利鼠，我們並不希望湯 姆貓能夠抓到牠！在現實世界中，貓抓老鼠，保護人類生命財產不受損失，本來就是天經地義的事情，古人養貓就是為了捕鼠，當寵物來養則是現代人才常見的嗜好。卡通中的老鼠並不會造成觀眾荷包的損失，所以觀眾倒是放心地站在傑利鼠這邊了。同樣的，雷普利不過是書中的角色，縱使屢屢犯罪還能逃過 法律制裁，在讀者心目中依然無傷大雅，不是嗎？

後來還出現了勞倫斯．卜洛克的「殺手」系列，主角凱勒有如下的描寫：「他是個尋常男子，一個忠誠可敬的公民。請他去盡擔任陪審團的義務，他就乖乖履行，毫無抱怨。他看電影、看電視、逛畫廊、勤奮的收集郵票。但偶爾風趣能幹的桃兒會打通電話給他，派他去殺一名陌生人。他搭飛機、租輛車、找家汽車旅館，然後在屍體冷卻之前就踏上歸途。」因此，讀者閱讀的樂趣變成在「主角如何達成任務並且全身而退」上頭了。我們同樣可以在愛德華．霍克的「神偷尼克」系列中找到相同的樂趣，此時整本書的閱讀重點已經不是犯罪和制裁，而是案件的發生原因和主角要如何全身而退，這兩者成了吸引讀者的最大賣點。

這樣的書籍在偵探推理小說中畢竟是非常少數的，賞善罰惡還是多數作品的主題核心。電視連續劇中，不乏許多壞人讓好人受苦、直到最後一集才受 到制裁和懲罰的劇情，但大快人心的功效往往比大仲馬的《基度山恩仇記》還不如；至於那些分不清賞善罰惡的平庸之作，可就更加讓人詬病了。現實社會 中，「好人直流淚，壞蛋笑到累」的戲碼已經在所多有，小說中應該就不要出現太多了吧。