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【週四|小心!有陷阱】冀劍制:真是好「運氣」啊!

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冀劍制專欄
 
就在農曆新年快到的前兩天,我還正在一個轉行做古董生意的老朋友家裡玩耍,拿著明朝的小茶杯,喝著熱騰騰的合歡山茶,茶杯重似千金,只要一個不小心,這個國寶級的物品就要真正成為歷史了,這還真是一個有趣又沉重的負擔。

這時,博客來OKAPI主編啟麟先生來電話,希望我接手新一季專欄的任務,用哲學方法跟大家聊聊現代社會與日常生活的事物。這也是一個有趣又沉重的負擔,但我欣然接受,而且也很期待,因為,哲學在經過兩千多年的發展後,已經有了很大的改變,但多數人對哲學的看法卻仍停留在百年前或甚至千年之前。當然,還有充滿誤解的。能藉由這個機會,把現代化的哲思方法推廣一下也算是一個很有意義的使命。

當我跟朋友談起這個新年新差事時,朋友們大多很讚賞,但又很疑惑的說:「你又不是什麼大咖哲學家,為什麼你運氣這麼好,人家要找你寫啊?」我回答:「就運氣好啊,有什麼好說的。」

就在這個新年非常普遍的一個對話中,我們看看哲學如何能夠在這平凡的星空,尋找不平凡的世界。

什麼是運氣?

讓我們把理性之光焦注在一個語詞:「運氣」。我們常用它來解釋某些事情的發生,例如,中獎、遇貴人、獲得意外之財等等。然而,我們卻可以反思:
Q1.運氣究竟是什麼東西?
Q2.它真的存在嗎?
Q3.如果沒有運氣的存在,這樣的思考是否會有不良作用呢?


從科學的角度

前兩個問題很難有確定解答,必須看你站在什麼樣的世界觀在看世界,如果你的世界觀是比較科學的,一切都以物質來解釋,那我們可以說,如果有運氣的話,運氣就是由某種物質作用造成的,那麼,我們就可以進一步思考怎樣的物質作用會產生運氣。這條思路大概很快就要走到盡頭了,因為,很難想像「運氣」要如何從已知的物質作用中呈現。當然,這並不是宣告它一定不存在,因為,說不定還有未發現的運作方式可以解釋,但當我們必須訴諸這種未知事物時,表示我們目前無法適當面對這個問題,那就先把它擱著吧。

從非科學的角度

如果你的世界觀是比較傾向非物質事物的存在,像是靈魂、鬼神或特殊能量等等,那麼,我們就不用管科學了,因為,科學只能討論物質世界,而儀器無法偵測的非物質世界不是科學能夠觸及與討論的。那麼,我們就只好不管科學證據而只管建構自己的學說,也就是找出一個合理的解釋。麻煩的是,真相只會有一個,但合理的說法卻可能有無限多個。當我們努力了半天,好不容易發展出一個合理的說法,但其正確率卻可能只是無限多分之一。那麼,這樣的討論也只能算是好玩而已,除非其合理性能超出其他理論,否則,這對真相的探索似乎沒有什麼幫助。

然而,從語詞的發生源來看,「運氣」較不太可能是被觀察的現象,因為,連現代人都無法發現的東西很難想像古人是如何發現的。比較大的可能性反而是古人虛構或是假設這個東西來解釋某些現象。從這個角度來看,運氣不存在的機會較大。當然,目前仍難以有定論。

輕率因果連結的謬誤

不過,對於第三個問題的討論倒是比較可以有點成果。如果運氣這個東西真的不存在,當我們思想中預設有這樣的東西時,這會給生活帶來什麼樣的不良影響呢?

我想,比較大的問題在於,人們可能會把一些應該訴諸努力的成分訴諸運氣,例如,經商失敗是運氣不好。實際上,經商失敗可能有特定因素,沒有找出真正的原因而直接訴諸心理上比較能夠接受的運氣不好,那麼,這種輕率因果連結的謬誤會讓自己失去找出真正失敗原因的契機,這樣的情況可能會導致下次繼續失敗。

或者,有些人好一點,只會將隨機因素訴諸運氣,這問題可能就比較小,但還是會有不良後果。例如,有人可能會在幾次抽獎沒抽中之後認為自己是個運氣不好的人,而放棄未來抽獎的機會,這樣的人可能就會提前離開尾牙會場而錯失千萬大獎。如果事先知道沒有運氣這回事,一切只不過是機率而已,雖然中大獎的機率很低,但仍舊應該好好把握所有機會。這種態度會在一生中幫你贏得好幾次大獎。

雖然,「運氣」這個語詞只是一個大家在日常生活中不經意使用的一個小小環節,但現代哲學可以從一個不起眼的角落發現問題,然後深入分析,有時完全不需要訴諸艱深的理論與專有名詞,仍然可以從中找到一些有趣且值得深思的觀點。

〔延伸閱讀〕
1.文中提及了輕率因果連結的謬誤以及訴諸無知的推理,若想進一步了解這些思考上的問題,我推薦:
《邏輯謬誤鑑識班:訓練偵錯神經的24堂邏輯課》
《是邏輯,還是鬼扯?》
《邏輯思考防身術:別讓謊言跟謬論騙走你的選票、金錢和熱情》
2.運氣究竟是什麼?或許,
《祕密》可以給你不同的想像與思考。
3.關於某事物是否存在以及其存在樣貌究竟如何的探討,在哲學上稱之為形上學,若對此學科有興趣,我推薦王文方老師的哲普書
《這是個什麼樣的世界?》或是較學術性的《形上學》

邏輯謬誤鑑識班:訓練偵錯神經的24堂邏輯課
邏輯謬誤鑑識班
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祕密
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這是個什麼樣的世界?
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形上學
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冀劍制
華梵大學哲學系副教授、文化評論與寫作學程召集人、邏輯與思維研究室主持人,兼台灣大學人文社會高等研究院客座副研究員。 學術專長:心靈哲學、形上學、認知科學、知識論、邏輯學及中西比較哲學。喜愛旅行、騎單車、手拉坏、拍電影、夾娃娃、打球、看書、漫畫、卡通、聊哲學等等。

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