（攝影／蕭如君）
幸佳慧有很多身分：兒童文學創作者、評論者、研究者及推廣者，但三年前她拿到英國新堡大學兒童文學博士學位返回台灣後，最重要的人生使命大概就是「四處放火」，她創辦台南「葫蘆巷讀冊協會」，又接手台南市立圖書館的兒童館，在台南公園裡打造「森林兒童圖書館」，還親自跑了上百場演講，從兒童文學談社會議題與生命課題，包括環境、食物、動物、土地、能源、人權與民主，為過去不受重視的囝仔冊帶來新的閱讀意義。
用繪本跟孩子談重要的事
「與我三年前剛回國時相比，台灣家長改變很多，當時談什麼議題大家都覺得陌生，但這兩年社會氣氛改變，社會運動頻繁，有部分家長覺察到社會起了變化。他們很恐慌，因為他們也是初次面對，他們更擔心孩子怎麼辦？他們想找素材與孩子討論社會議題，卻什麼也找不到。」幸佳慧說。
台灣雖然推動兒童閱讀多年，可惜多著重於培養道德品格、增進語文能力、加強情緒管理等面向，完全小看了繪本的功能與深度。幸佳慧分析，兩百多年前中國女性還裹小腳、兒童背誦經書時，英國倫敦已經開設童書專賣，童書的經營與參與都是文化菁英，即便來到現代，當她還是兒童時，台灣兒童讀書仍僅限教科書，課外書被視為與玩具差不多的安撫品，導致現今家長即使想為孩子挑選好繪本，也不知道從何選起，更沒有能力引導孩子討論、思考藏在文本中的訊息。
近年台灣受到國際學生測驗評比、閱讀評比等衝擊，學校越來越注重閱讀活動，也讓閱讀越來越不單純。幸佳慧以一名幼教老師的親身經驗為例，「這名老師每天說完故事後，都請學生進行提問練習，結果有次邀請一名孩子上台說故事，故事一說完，孩子竟然也要求同學提問，提問成了閱讀後的例行公事。」幸佳慧擔憂的是，當這些國際評比被媒體大肆報導，閱讀成了一件要受測、要填測驗卷的工作，最重要的主體與樂趣反倒消失無蹤。
「確實很多老師沒學過如何帶孩子讀繪本，許多爸媽也是有了孩子後，才第一次認真讀繪本，過去也許是填鴨教育或經濟門檻限制了我們，但如今我們已經知道，傳統的閱讀教學會扼殺孩子的樂趣、拿掉孩子的腦袋，我們不能再繼續犯錯。」幸佳慧說。
去年婚後，幸佳慧與丈夫旅居美國，仍透過視訊和姪子講故事，講完一個又一個，常常一晚要講三個故事才能喊停，「我常跟姪子說，你太特權了，全世界姑姑只講故事給你一個人聽！」這對愛孩子的她來說是個甜蜜的負荷，她也鼓勵家長多和孩子說故事，即使起初只能照著書讀，讀久了也能發展出自家的閱讀趣味。
（攝影／蕭如君）
太多成人無法和孩子談的重要議題，都可以借助童書的力量，例如瑞典繪本《不是我的錯》，只以黑色鋼筆畫便揭露了集體霸凌的結構關係，包括旁觀者、附和者、協助者、參與者的心理狀態與托詞；台灣繪本《蘋果甜蜜蜜》描寫外籍配偶離鄉背井生活所遇到種種挑戰；英國繪本《頑皮公主不出嫁》顛覆了傳統公主形象；美國繪本《小房子》更是經典作品，呈現城市生成的面貌，也傳達房子作為有形文化資產，能被保留下來的原因是「人的堅持」。
「家長不太容易從社會真實事件去和孩子對談，我們卻可以透過故事去談，這些議題都發生在眼前，孩子不能再視而不見。」她嚴肅的說，很多老師擔心談性平議題會招致家長或宗教團體反彈，但當社會否認同志有結婚的基本人權時，不就像美國政府當初禁止黑人兒童讀白人兒童的小學？這些人權進展的歷程都寫在故事書裡，「我希望他們不要忘記，現在自己所扮演的角色都會被記錄下來。」
兒童具有不妥協的天真特性，童書也同樣具有提醒讀者保持孩童般純真與勇氣的功能。總有人會問，不過是讀一本繪本，會不會想太多？「兒童不用長大的嗎？」幸佳慧一語點醒，兒童讀這些繪本並不覺得嚴肅，是老師或家長的引導方式讓他們覺得嚴肅，其實一本書有好多種讀法，每種讀法都會導致不同的結果，端看家長是否能體悟與嘗試。
過去她向來傾向反對親子教養書，更不願意撰寫閱讀手冊，然 318 學運對她產生很大的刺激，幸佳慧說：「無論台灣人民是受傷抑或是覺醒，都要開始反省，台灣的教育到底有沒有辦法讓我們處理這些問題，所以我決定寫這本書，寫給想要改變、心中急躁的家長，因為中生代的我們比誰都需要學習。」
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