若世間真有魔法,你想拿它做什麼?
在白希那多數的作品裡,皆有超現實力量存在,它有時候是一種魔法、有時候跨越人類生存的結界。而白希那總是能夠讓現實與超現實情節輕盈順暢地接駁,像是嫁接白雲的膨潤,烘焙出麵包的飄揚、蓄下月亮的皎潔,凍結成雪酪的光亮,或是播通電話訊號,直達天界仙女的熱線。在她筆下的魔幻力量,不為創造驚天動地,往往僅是在平凡的生活裡添上溫篤與甜暖。於是,在《白雲麵包》,餓著肚子出門的爸爸,飽足而準時地飛抵辦公桌;在《月亮雪酪》那停電的燠熱夜晚,人人涼快不寂寞;在《奇怪的媽媽》裡,分身乏術的職業婦女獲得支援與寬心。
同樣的,在《魔法糖果》中,透過一顆一顆奇妙繽紛的糖球,最終讓一位孤單的孩子勇敢有伴。魔法的光輝,不在瞬間的神奇變化,而在於它磨亮了內心的澄澈,鋪設了心靈的鬆柔。
《如何製作魔法糖果》的現身,像是《魔法糖果》的前傳,記錄賣出魔法糖果的文具店爺爺,製作糖果的過程與心要。它不僅解謎了具有魔法的糖果如何而來,更像是白希那藉由這份食譜,揭露了在過去所有作品中出現的魔幻神祕為何存在,直抵白希那深邃溫暖的創作初衷。
魔法糖果如何製作?倘若您尚未讀過《如何製作魔法糖果》,誠摯地邀請您試著寫下自己的食譜與注意事項。閱讀後再與白希那的版本做一比對,或許更能體會製作魔法糖果的真切意義。那是橫跨現實與超現實之間務實溫厚的寄望。
在《如何製作魔法糖果》的食譜裡,不見糖、果汁、乳化劑等材料,它要清水、星光、好書、好朋友。前後相較,我們知道魔法糖果的生產,不在風味劑的調味、不在凝膠劑的塑形,它需要的是澄淨清明、自然之力與心靈力量的有來有往。
魔法糖果的配方包括「能聊得來的朋友(身體越小越好)」,只有心地純淨的人才做得出來。
糖果,是為滿足味蕾而生;魔法糖果的存在,顯然超越前者生理性之由。食用之後,魔法發揮的,是讓人聽見渴望的聲音、內心的真實。有別於世俗對魔法的祈求,富貴榮華、永駐青春。「聽見心之聲」猶如一股清新之水,淌過紛擾難平的社會之河。
在紛雜擾攘的現世,維繫心靈的平靜祥和是難得的、在雜訊充斥的生活裡,尚保自我覺察是難得的。傾聽心之聲是一修養心靈的所得,製作魔法糖果是耕耘的方法。
《如何製作魔法糖果》全書靜謐安適,在著手製糖之前,文具店爺爺肅穆怡然地進行了一套瑜珈動作:樹式、鴿王式、螢火蟲式、八字扭轉、倒頭立式。式式專注到位,虔敬之心可以見得,想必也是年深月久練就的身手。結束後沐浴淨身,穿上舒適睡衣才開始魔法糖果的製作。
「瑜伽」在此登場,是無聲勝有聲的安排。這來自印度的古老智慧,強調身、心、靈合一的精神,並盼以時時保有內在覺察的和諧通暢。它所鍛鍊,除了身子,也包含心智。瑜伽練習成了製作魔法糖果的起手式,不為儀式感,是聚攏神祕力量的自我修練,承如翻啟書頁首見:「唯有心地純淨之人才能製作魔法糖果,也唯有心地純淨之人才能感受魔法的力量。」


魔法糖果的半成品在睡前可完成,一夜好夢之後,即可迎來五彩燦爛的魔法之糖。文具店爺爺另有溫馨提醒:「製作魔法糖果失敗的孩子,建議 67 歲時再試一次,不過,必須每天練習書中所介紹的瑜伽動作。」
在白希那看似玩笑的備註裡,我腦海瞬間閃耀,那光流向莊重端正的一處,也是我對各宗教概括一同的認識。各宗教教義中,持咒讀經是為心靈淨化與精進,強調日日落實教義的勤勉,終能在日後獲得心靈品質的成長。



製作魔法糖果,要的是清水與星光、好書與好友,是我們日常可得的條件,但清水如何稠化可以呼出氣泡、透明糖球何以在一夜之後絢麗上色,書上沒有說明,是魔法所在之處,需要心的澄明與身體力行,還要你的認同與努力,魔法糖果成功與否,尚待驗證,但日日、月月、年年之後,心已有所不同,它向身心合一奔赴、向清朗寧靜靠攏。
在《白雲麵包》、《月亮雪酪》、《長壽湯仙女》、《魔法糖果》、《奇怪的媽媽》、《啾啾的媽媽》、《青蛙哥哥的美夢》等作品,白希那將奇幻之力用以讓人勇敢、讓人身心溫飽、讓人相偎依靠,並藉《如何製作魔法糖果》向我們展示,一切美好溫暖之事,皆由心明靈淨之處生起,那就是魔法的鑄造所。而且,只要願意與努力,你我都能抵達。
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