率性而多感的小說家：帕慕克哈佛文學講堂
身為諾貝爾文學獎得主，帕慕克如何看待大眾小說？為什麼我們有時看得懂小説，有時（其實是常常）看不懂？作家能不能試圖理解讀者的心？創作經歷豐富的帕慕 克將提供他與小說的依戀和博鬥經驗。我們也邀請胡晴舫、阮慶岳、郝譽翔、郭強生、吳明益，五位同時具有創作和理論經驗的文學家，一同聊聊帕慕克啟發的靈光，展開閱讀小說的下一步可能。
現任元智大學副教授，藝術與設計系系主任，曾為開業建築師；除教職外，同時創作文學、建築評論與策展。文學著作包括《林秀子一家》《凱旋高歌》《蒼人奔鹿》《秀雲》等；建築著作包括《屋頂上的石斛蘭》《建築師的關鍵字》《下一個天際線：當代華人建築考》《弱空間：從道德經看台灣當代建築》等。
曾獲台灣文學獎散文首獎及短篇小說推薦獎、巫永福2003年度文學獎、中央日報短篇小說獎、台北文學獎文學年金、2004年亞洲週刊十大中文好書、2009年亞洲曼氏文學獎入圍等。
Q1. 帕慕克著作中，你印象最深的一段話是？
阮慶岳：「就像一隻眼睛始終盯著西方的每一個伊斯坦堡作家，我有時因不知所措而感到痛苦。」——《伊斯坦堡》。
Q2. 為什麼喜歡帕慕克？他對你有什麼影響嗎？
阮慶岳：帕慕克承襲普魯斯特的敘述手法，充分掌握《追憶似水年華》那種幽微的哀傷，詩意感強烈，敘事觀點往往捨棄成年人的強烈主體性，而用小男孩的低視角、童稚口吻說故事。
他生長於歐亞交界伊斯坦堡，父親熱愛法國文學，從小就受到良好與純正的歐洲文學學養與教育，他自認是西方作家，但歐洲的文壇並這麼不認為，因而在第一世界與第三世界的身分間移動，也時時徘徊在現代性與非現代性的處境間。
討論非西方作家的書寫位置，帕慕克可與莫言做對照。莫言吸收拉丁美洲的魔幻寫實技巧，也熟悉西方的經典，以中國傳統社會殘餘的神話性，對抗西方的現代性，很清楚的，這是第三世界作家的模式。但帕慕克清楚自身處境的特質與矛盾，他透過抗拒、接收與反思，不斷改變書寫技巧，成功尋求與定位自身的寫作位置，值得處境與位置同樣特殊的我們省思。
帕慕克曾經來台，我陪他逛永康街，走進某家雜貨店，他對一組中藥櫃凝視許久，我問他原因，他回答，「看到這麼多小櫃子，我就想寫小說，個個都是獨立的祕密。」
新人生
阮慶岳：帕慕克的作品，可說滿足西方社會對東方傳奇與神話色彩的想像，《我的名字叫紅》是極致之作。但我喜歡的，是洗盡東方色彩的《新人生》，主角因讀了一本書，與熟悉的生活道別，展開人生的新旅程，帕慕克所有作品，我特別推薦這本現代性清晰、個人追尋式的作品。
Q4. 以帕慕克之名，請推薦相關的作家作品
1. 《追憶似水年華》（À la recherche du temps perdu）╱普魯斯特（Marcel Proust）
2. 《尤利西斯》（Ulysses）╱喬伊斯（James Joyce）
3. 里爾克（Rainer Maria Rilke）的所有作品
追憶似水年華 二版
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尤利西斯(上)(下)增訂新版
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給青年詩人的信
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