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高中生讀什麼

【高中生讀什麼✈】哲學始終來自好奇──讀《街頭的哲學》

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撰文/周威同
│  國立臺東女中公民與社會科教師

 

街頭的哲學:29個熟悉的生活情境,看見每個決定背後的倫理和邏輯!

街頭的哲學:29個熟悉的生活情境,看見每個決定背後的倫理和邏輯!

在影像當道、自媒體興起,而訴諸個人風格的網紅、YoutuBer、Podcast形成浪潮,但書市所受衝擊似乎沒有預期來得大;出版界依舊小小蓬勃,向來被視為冷門的哲學書籍卻逆向操作,不斷有新作問世。作為一名教育工作者,我要誠心地向這些冒著虧本風險的出版社大大按幾個讚。

如今不是眾神退散、價值分殊的「後真相時代」嗎?為何蘇格拉底、笛卡兒、尼采等人竟重新受到重視?哲學家搖身「心靈導師」而為迷惘荒漠注入甘泉。如果整個世界就是文本,而知識來自於教室外,那麼作為思索世間萬物流變的哲學,或許可能來自街頭?

假設讀者對高中歷史還有一點印象,或許記得「街頭哲學」的祖師爺就是蘇格拉底,這位老兄每天就在雅典的廣場街道閒晃,和人討論一些看似簡單卻很難回答的問題,「正義是什麼?」、「誠實的人能過著幸福的生活嗎?」雙方在一來一往的對話裡,讓原本模擬兩可的答案漸漸清晰,進而得以檢驗自己的人生。這種提問策略,就是赫赫有名的「蘇格拉底詰問法」。而12年基本教育課綱的核心價值在於涵育「公民素養」,檢視其中的「公民與社會」領綱,也打破慣例而以問題呈現,例如:「我國的公民權利如何發展與落實?」、「為什麼少年司法程序與成年人不同?」、「民主治理的核心概念是什麼?」就是希望讓師生在教室裡透過對話,共同思辨俾利價值澄清。

作者愛德華多.因凡特並不打算有系統地介紹哲學觀演變史、或講解哲學家的思想,因此讀者大可尋找自己有興趣的主題隨意翻閱。「街頭哲學」總共提出28個問題(哲學挑戰),串連起一齣齣人生實境秀,挑戰著我們的認知與好奇心;因凡特深諳故事的魅力,不時地引用電影或小說做為佐證,並穿插著哲學家不為人知或廣為人知(例如康德每日散步的規律之精準有如時鐘)的軼事,而使讀者不會在哲學術語或邏輯推理的叢林裡迷失方向。

人生有哪些議題是我們所關切的呢?不外乎愛情婚姻、命運信仰、各種人際關係的糾葛、生離死別的場景,以及「人類到底有沒有選擇的自由」之類的大哉問?書裡大致涵蓋以上幾個面向的思索,例如「對另一半應該完全坦白嗎?」就直指「究竟要如何斷定一個行為的善惡?」的天問,因凡特就搬出哲學史兩大陣營的宗師展開對決,分別是康德的義務論、以及邊沁的效益論。「另一半偷看我的手機,有關係嗎?」則觸及到自由與控制的對立;「自殺可以解決問題嗎?」、「如何面對所愛之人死亡?」、「為何死亡令人懼怕?」就討論生命的有限性、生活的無常性,這是典型「存在主義」所關注的生存意義與荒謬感,以及自由意志有無?這些問題看似無解,但每當我們獨處或面對這些情境時,一股空前的孤寂感總是悄悄地如伏流般襲來,不免興起「前不見古人,後不見來者,念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」的喟嘆。因凡特行文風趣幽默、亦莊亦諧,信手拈來一些小八卦,讓讀者在沈思裡不失輕盈淡然;就條列的問題而言,我倒認為本書比較接近「混沌人生的抉擇指南」,而最後到底要怎樣?就留給各位讀者自行選擇。

對於賀爾蒙噴發的青年男女,最在乎的莫過於少年維特(女女、女男、男女)的煩惱,「你怎麼知道你的感覺是不是愛?」首先就提出「柏拉圖式戀愛」的定義,其高舉愛情的絕美與純粹,是正義與真理的完美結合。但這個大家耳熟能詳的名詞卻受到叔本華的吐嘈:「那只是性愛,是物種的繁殖本能,純粹的生物機制。」瞬間把我們從雲端打回人間,愛情的浪漫根本是人類創造出來的假象,隨著文學、電影(尤其主角都是俊男美女)不斷地傳播,更讓世人深信愛情的美好。說穿了激情才是愛的本質,最後將人類推向肉體的結合、目的即繁衍下一代。


「你應該服從權威嗎?」能讓我們認識叛逆反抗之必要;「千載難逢的機會,不作弊是傻瓜嗎?」引導我們思索何謂正直?「考不上理想志願怎麼辦?」說的是如何樂觀地面對鳥事的健康心態;「如何度過分手情傷?」則引用羅馬哲學家皇帝奧理略的《沉思錄》,說明憤怒、抱怨、慾望和恐懼總是無濟於事,我們應該相信冥冥自有安排,受苦也是一種成長的積極正念。筆者衷心認為這些問題特別適合懵懂徬徨而正要探索這個世界的高中生閱讀。

頗具巧思的安排在第29個哲學挑戰並非以問題呈現,而是一個關於「講道理的藝術」直述句,講道理就是一種藉由理性論證來說服別人的過程。「你將學習有條不紊陳述自己的想法,並挖出那些把你當傻瓜的汙辱性謬論。在一個充斥假新聞和咄咄逼人廣告的世界,批判性思考可以幫助你擺脫愚蠢和順從。」因凡特簡明扼要地解說舉例論證的類型、策略、以及常見的謬誤論證,可以有效地防止我們被別人以「頭頭是道、天花亂墜」的說辭給唬弄,練就這種功力實在有助於讀者戳破「偽意見領袖」所吹出的虛幻泡泡。最後,因凡特還介紹如何有條理地闡述並展示自己對於特定議題的觀點,亦即「論述的結構化」。一向為人津津樂道的法國哲學會考,就是論述的極致表現;論述不在於給一個標準答案,而是能完整清晰地說明自己思考的脈絡化,這正是身為一個民主社會的公民所必須具備的核心素養。

生命中不能承受之輕【全新版】

生命中不能承受之輕【全新版】


思考,真的有那麼重要嗎?


筆者想起米蘭.昆德拉在小說《生命中不能承受之輕》裡引述猶太諺語「人類一思索,上帝就發笑!」如果你相信神,那麼上帝老早就知道你「正在思考該怎麼辦?」就算你想破腦袋也於事無補,因為上帝已決定一切。如果你是無神論者,那麼事情的發展就取決於你行動或者不行動?上帝就算很想笑,對你還有影響力嗎?如同要不要翻開這本書,也是你自己的決定!

 

 



 

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