「我會成為我自己故事中的英雄。」
──電影《大法官》女主角台詞
剛剛開始翻閱《伊卡伯格》時，我立即聯想起波蘭兒童人權之父雅努什．柯札克的《麥提國王執政記》，以為這是一個用孩童眼光討論政治的烏托邦故事。但是隨著J.K.羅琳的美妙筆調開展，我才發現，這是一個新奇可愛又極其經典的英雄歷程。
伊卡伯格：J.K. 羅琳寫給孩子的床邊故事，也是獻給所有仍保有赤子之心的大人的原創奇幻童話!
麥提國王執政記
舊英雄從天而降，新英雄卻從心而生
J.K.羅琳小說很有趣的一點，就是她會一開始就明明白白告訴你：誰是這個故事中的英雄。在《哈利波特》中，哈利是天生的空降英雄、被整個魔法世界期望要來打敗「那個人」的命定之人，哈利只能跟隨命運而行。而在《伊卡伯格》中，黛西出身貧寒、卻打從心裡相信自己就是個英雄，帶著這種奇蹟般的強大自信，黛西面對生命中的種種磨難，好像都是小蛋糕一塊。
我在寫這一段時，其實心中所想的字是Hero，我頗抗拒用「英雄」來翻譯這個字，因為這個中文字詞的設定為「雄」──生理男性。過去為了區別女英雄，中文譯本會使用「英雌」這個字（看起來更加彆扭）。真正的英雄能挺身說出正確的話語，也能在關鍵時刻扭轉整個世界的走向。這樣的女性經典其實在諸多童話、繪本中都曾出現過，例如《小魔怪黏巴達》中的單親女孩巧巧、或是《第十四道門》中的Coraline，她們都是不屈從權威、敢質疑傳統，具有智慧的早熟孩童英雄。
小魔怪黏巴達
第十四道門
有趣的是，故事中不僅第一主角是女性，連怪獸「伊卡伯格」也是女性──而且還是對人類翻譯伊卡語的用字遣詞，會斤斤計較的女性（例如文中的她相當在意人類無法正確使用伊卡語的「分生」這個字，或是她會刻意用人類的語彙說：「吼。」）。當我們不能用正確的字詞來描述一個性別、一個狀態，是否就容易陷入自己既有的思考模式，而曲解眼前的陌生人、事、物，激發無謂衝突？而透過用心學習全新的文化和語言，我們可以擴展自己的視野，撥開眼前的迷障，找到困境的真正答案。
《伊卡伯格》當然具有高度女性主義色彩，但與其說J.K.羅琳企圖塑造一個女英雄傳奇，不如說，她再次強化了新世代英雄的高度。身為新世代的英雄，最重要的能力不再是打打殺殺，而是溝通與傾聽；不是高呼流血革命，而是勇敢走下高台、分送善意的花朵。當然英雄還是得處理武力衝突，但與其獨自練槍練劍練肌肉，不如好好組織自己的戰鬥小隊，協調成員衝突並強化共同目標，也就是聚集團隊的「領導力」。
同理心與柔軟力，這也正是未來地球需要的主人典型。不論是男孩、女孩，或是跨性別的孩子，同樣的力量，都存在每一個人身上，當善良的力量被好好發揮時，好事就會發生。
壞政府是怎麼形成的？似曾相識的極權統治
英雄與怪獸是傳統童話的基本設定，不過在《伊卡伯格》中，J.K.羅琳特意加入了「壞政府」，誰能主導壞政府？壞政府又是如何形成的？
豐饒角國究竟如何從一個快樂富足的國家，變成極權統治下的恐怖王國？讀者在故事中可以讀到非常熟悉的手法：強化官方權威、樹立魁儡敵人。以及最重要的手段：阻斷正確的資訊流通。
怪獸伊卡伯格原是個幾乎被遺忘的傳說，但是邪惡的大臣透過塑造一個遙遠的威脅、一個非我族類的怪獸，成功打造出一言堂政府，並且讓恐懼成為封閉資訊的有效工具。這樣的手法是否似曾相識呢？所有獨裁政權都使用過相似的手法，透過監控人民的生活、阻斷真實資訊的交流、強化忠貞愛國的儀式與符號，激化族群分化與對立……塑造出看似太平盛世實則地獄的平行世界。
豐饒角國的悲劇，是不是跟台灣的白色恐怖極其相似呢？
J.K.羅琳毫不避諱在故事中直接談論謀殺與死亡，我認為這是當代童話非常重要的特質──我們當然必須正視罪行，向孩童說明真相並不殘忍，殘忍的是那些粉飾太平、並以邪惡謊言扭曲歷史的行為。就這一點，我認為《伊卡伯格》已經觸及轉型正義的第一步，先釐清真正發生的事，然後才能談論刑罰、補償與修復。枉死的人不能復生、有些傷痕永遠無法修復，但是我們至少要有正視傷口的勇氣，然後，豐饒角國才有和解重生的可能。
伊卡伯格：J.K. 羅琳寫給孩子的床邊故事，也是獻給所有仍保有赤子之心的大人的原創奇幻童話! (電子書) 作者簡介
畢業於國立臺灣師範大學美術系，現任美術教師。《職校美術》（育達文化，乙版）作者，曾出版《負子獸》《失語獸》《妖獸》等詩集；2018年主編詩選《媽媽+1：二十首絕望與希望的媽媽之歌》，另著有《藝術家的一日廚房》。2007年獲府城美展水墨類入選、南瀛藝術獎東方媒材佳作；2009年府城文學獎新詩首獎、全國優秀青年詩人獎。
擅長以剪紙、文字、繪畫媒材進行跨領域的多元創作。現居臺南，過著教學、藝術創作與寫作多軌並行的斜槓人生。
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