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獨厚心得

繪本說故事,也說故事的故事──繪本《老皮箱歲歲念》

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老皮箱歲歲念:眷村拾光

老皮箱歲歲念:眷村拾光

老皮箱踅踅唸:眷村話舊

老皮箱踅踅唸:眷村話舊

這裡介紹的《老皮箱歲歲念》,一本有故事、挺好看的繪本書,由國立臺灣文學館、玉山社合作出版。

既然標榜故事好看,難免有人問,這家國立的文學博物館,何以做繪本搶市場?應該這麼說。好看,是一種邀約,先請讀者進到書裡,才能感受世界獨一無二的眷村歷史,以及眷村人在臺灣三代,從暫留到生根的感情。

這冊繪本的「老皮箱」述說外省人華姓人家三代的故事,就是從一本文學史研究改寫的,把歷史上描述臺灣外省人情感的「眷村文學」的許多故事,匯流再重新編繪而出。

前面提到的文學史研究書,叫做《方舟上的日子:臺灣眷村文學》,是臺灣文學館委請學者楊佳嫻研究撰寫,是整套33冊「臺灣文學史長編」叢書裡的一本。

臺灣文學的歷史雖不很長,但因為政治的波折動盪,文學表現倒也變化多端。臺灣文學不生長在象牙塔裡,三十八年的戒嚴時期,文學總在社會議題之前偷跑,例如,同志文學比同志運動更早,母語文學走在母語保存運動之先,原住民文學較正名運動提前起動……。所以,文學史的字裡行間,常有思想史的先遣部隊。

這套叢書的撰寫者,雖都是精挑細選的札實考證、流暢寫作,出版之後,也獲得如潮佳評。但是……,面對青少兒童,仍須換一換招數。

青少兒童號稱未來的主人翁,但也是現實世界的初學者。當他們在臺灣選舉季節目睹成人因挺藍挺綠、本省外省而衝突對立,絕對難以理解,甚至心生厭惡。我們成年人若是不想以「囡仔人有眼無嘴」來迴避問題,就必須有解決方案。

這套「文學史繪本系列」就是這樣的意義。「眷村文學」是臺灣外省族群的特殊感情出口。臺灣在1949年後迅速含納百萬以上的大陸移民,加上第二代、第三代,在臺灣有極特殊的生命歷程。

這本《老皮箱歲歲念》的敘事者一只皮箱,就是這段歷程的見證者。1949年隨著主人由中國渡海來台,有一個漫長而逐漸靜好的視角,看到了外省族群在臺灣由漂泊到紮根的轉折。三代,足夠朱天心〈想我眷村兄弟們〉裡頭外省人悲痛的「這裡無墳可上」的斷裂感,補成一條生命永續的延長線,如同齊邦媛在臺灣溫潤一生咀嚼《巨流河》的意義。外省和本省,走過歲月共處共好的特殊關係,讓臺灣有無比的意義。

《老皮箱歲歲念》萃取了許多眷村文學名作品的精華,如簡媜、蘇偉貞、朱天文、張啟疆等,還心存著文學史的野心。然而,我們深知,繪本絕非文學的稚嫩版、絕非原文改成童言童語就可以。繪本的對象,是生活經驗、心靈結構、閱讀品味都不同於成人的讀者,因此,才必須以全新的語感、視覺、情節,把故事再講一遍,讓歷史上的文學再活一遍。


蘇碩斌
國立臺灣文學館館長

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