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把誇大的恐懼植入內心,就能控制他人?──吳曉樂讀《現代「洗腦」手冊》

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作家讀書筆記bn


我大概是到了《現代「洗腦」手冊》第39頁的那句「想要對他人洗腦,最重要的要素,就是對他們的煩惱感同身受」,開始對書封上「反洗腦專家」的頭銜產生認同。

洗腦已深入日常生活

現代「洗腦」手冊:從新興宗教到做生意,從政府的刻意引導到各種帶風向。你認為的「自我主張」,其實都可能是被「洗腦」造成的?

現代「洗腦」手冊:從新興宗教到做生意,從政府的刻意引導到各種帶風向。你認為的「自我主張」,其實都可能是被「洗腦」造成的?

起初,看到這標題,心中不免懷疑「那是因為這是你擅長的議題,才會如此主張吧?」,但在見到作者苫米地英人以新車廣告為例,帥氣的男明星開著新車馳騁於山峰的蜿蜒公路,一名美女坐在副駕駛座上,微笑望向鏡頭,不禁稍微動搖,而在作者又提出,明明纖瘦絕非正常體態,但在瘦身廣告的操作下,久而久之,普羅大眾也接受了「纖瘦才是正常體態」的想法,到了這段,逐漸對作者再三重申的「我們幾乎不可能逃離被洗腦的環境」產生認同,終於,作者進入了核心:把誇大的恐懼植入內心,就能藉此控制他人,目前廣被植入的恐懼便是「沒有成為人生勝利組」。

人生勝利組有許多指標,但其中一個最能被理解和感受到的莫過於「財富」。苫米地英人認為,如何證明我們被這概念徹底洗腦?莫過於上至企業主,下至普羅大眾,都逐漸認為「只要是為了極大化財富,哪怕是不公平正義的行為,也能夠被(甚至,應該被)接受。

也因為「人們不在乎現在擁有多少,而是以眼前發生的事情會帶來利益或虧損,來決定自己幸福或滿足的程度。」因此,對金錢遊戲最瘋狂的,是那些人口僅占1%的富裕階層。他們為了極大化自己的資產,或取得壟斷地位,發了狠似地開闢新的規則或計策,比特幣的出現與「挖礦」熱潮即為一例。此外,作者也談到,巴拿馬文件曝光之後,日本媒體竟對於這些公司的反駁「不知道在維京群島或開曼群島設立公司有規避租稅的嫌疑」照單全收,而未如西方媒體,對這些人窮追猛打。他發出喟嘆:「現今日本大型媒體都遵照大企業或掌權者的想法,積極封鎖其他候選人的資訊⋯⋯實施洗腦的一方是政府與大型媒體,而遭受洗腦的對象則是全體國民。任何人都逃不過這場大規模的洗腦⋯⋯因此必須盡快加以反制。

作者提出另一個由拜金狂潮支撐的活動,即為「奧運」。「奧委會可以透過轉播授權、標誌使用權,以及開發周邊商品等,從中獲取高額報酬」,乍看之下合乎情理,再試試作者列出的例子:

2016里約奧運時,各國代表選手在自己的推特上發布比賽結果,竟然遭到國際奧委會警告侵犯智慧財產權⋯⋯因為選手發文之後,理所當然地,他個人的贊助企業也會反推「恭喜」,而國際奧委會主張,這是一種利用奧運名義的埋伏行銷⋯⋯。

苫米地英人認為,國際奧委會與其附隨組織,不斷地堆疊出賽事的價值,令選手全力以赴,而全世界的觀眾滿腔熱血,都是為了極大化奧運帶來的經濟利益。他筆鋒一轉,開始批評起東京奧運,事前餽贈兩億日圓給國際奧委會的有力人士,以取得主辦權,事中則編列超過兩兆日圓的稅金。他主張,「否定奧運是最崇高的賽事」是擺脫「奧運洗腦」的第一步,奧運其中公平正義的理念早已被侵蝕殆盡,而神格化奧運金牌,也讓奧運選手日益得看投資方與政治人物的臉色。這真的是體育愛好者所樂見的嗎?作者在此提出疑問。

老實說,這也是作者提出的眾多見解當中,我仍停留在觀望階段的一例,閱讀的過程不斷地產生奇妙的抵抗慾望:奧運背後真的有如你所說的如此不堪嗎?我猜,對於這種抵抗慾望,作者恐怕會不假辭色地說:「那是因為妳被洗腦太久了!」

越會讀書,越容易被洗腦?


為了求生,生物重要的演化機制為只在乎自己有興趣、或者有必要得注意的事情,其餘的事物則顯得模糊不清。苫米地英人據此提出一個相當有意思的論點:若決定「興趣」與「必要」的系統出了問題,那麼這機制將成為洗腦者的突破口。其中,教育上有所發揮的孩子,更容易被洗腦。因為「洗腦」跟「教育」的區別,在於是否對接收者帶來知識上的增進,途徑則並無二致。

知識份子求學時習慣,也被要求必須沉浸於一套理論,而這特質讓他們成了特別容易被洗腦的對象。像是感受到了讀者的質疑,作者不僅指出奧姆真理教的成員有許多出身一流大學,還引用日本催眠術協會理事南裕先生的言論:「對東京大學學生施展催眠術,我從未失敗過。

被洗腦的另一關鍵:歸屬感

洗腦:X JAPAN主唱的邪教歷劫重生告白

洗腦:X JAPAN主唱的邪教歷劫重生告白

若曾迷戀過 X Japan的人,很難不對於Toshi 後續一連串奇異行徑感到困惑、不滿,Toshi幾年前鼓起勇氣,出版了《洗腦:X Japan主唱的邪教歷劫重生告白》,讀完之後,最深的感觸是:人只要感受到孤獨,就很容易自動隔絕實際正確的資訊。苫米地英人在書中加入了奧姆真理教前幹部與前信徒的告白,更是加深了這分感觸。兩人都同時談到,自己是在「走投無路」的情況下,進入了奧姆真理教。即使飲食與住處相當寒酸,仍甘之如飴。

除了被洗腦,我認為這份證詞還指出了一項元素:歸屬感。

村上春樹曾在深入追蹤奧姆真理教之後,發表了以下感言:其中顯然有「此人在人世間大概很難順利過下去」那樣的,同一般社會價值觀原本就格格不入⋯⋯好也罷壞也罷,這類人的確是存在的。我倒是覺得,是不是應該有接受這類人的托盤那樣的東西⋯⋯。」

前幹部野田成人在《現代「洗腦」手冊》中道出,洗腦其實相當容易,只要聆聽對方的心聲,自然就能取得主導權,日後漸漸收縮給對方的選項,讓他完全被自己掌握即可。如同作者所言,讀者可能會期待更激烈的手段,但洗腦並未如常人所想像的複雜與艱難,只要掌握幾個關鍵,實屬水到渠成之事。

在此,我想要回到文章一開始,說明為什麼「洗腦最重要的在於,對受洗腦者的感同身受」這部分格外引發我的共鳴,這來自一個相當私人的經驗,大學時,一位朋友開始言必稱「師父」,幾位友人試著轉移她的注意力,都事倍功半,有天,我與那位友人走在一起,突然那個宗教組織的人打來,我見到朋友握著手機,說到幾乎落淚,事後問起,才知道自從朋友的家人逝後,裡頭的「師兄師姐」輪流在晚上打來安慰她,長達二個月之久。在那一刻,我才深刻地明白到,朋友的選擇是很理所當然的,她在組織裡得到的撫慰與歸屬,是我們難以提供的。

最後,籠統地說,作者在演繹「洗腦」的過程,前半部主要以避稅天堂的形成、巴拿馬文件曝光的動機、川普的當選,以及川普和洛克斐勒家族的淵源,比特幣興起的原因;中段則側重於他如何說服部分教徒離開奧姆真理教,以及前幹部與前成員的證詞;末段則來到「呼吸法教學」,你以為要差不多要結尾了,又神來一筆重申「請重視虛擬貨幣的存在」,似乎有過於隨心所欲且讓主題發散之疑,又,作者對於美國政局的分析偶有過於草率果斷的痕跡。但,整體而論,我認為苫米地英人對於「洗腦」與「奧姆真理教」的觀察,依然擲地有聲,值得深讀。

 


作者簡介

居於台中。
喜歡鸚鵡,喜歡觀察那些別人習以為常的事。
著有《你的孩子不是你的孩子》(已改編成電視劇)、《可是我偏偏不喜歡》小說《上流兒童》

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