2018年博客來華文創作年度選書,我們選出的是初登場就令人難忘青年小說家李奕樵的《遊戲自黑暗》,以及打造出馬華文學新高度的《野豬渡河》。
《野豬渡河》有甚麼不同呢?
自認在《猴杯》達創作高峰的張貴興,自十數年前在《我思念的長眠中的南國公主》出版後,便緩下了腳步,不復見進入九○年代末十年豐沛的創作力,期間除了少數的發表於報刊雜誌的新作,經典舊作的換版重出,我們只能在《沙龍祖母》這本小說集裡找尋他早期創作的足跡。
多數讀者已經很熟悉,在雨林敘事,群象行過的景致裡,感受他打造出來的瑰麗漫漶的文字,召喚出的關於殖民、後殖民、華人家族史與馬共事蹟的國族敘事。那麼這次的作品有甚麼不同呢?
張貴興認為主要在「情節」的加速。說來抽象,不過若把它視為諜報小說的節奏來看待,也許較易理解。小說的故事線並不複雜,主要是鬼子對「籌賑祖國難民委員會」名單上的人員的追擊與屠殺,以及豬芭村民的反抗所構成。
為什麼鬼子總能掌握,四散躲藏的村民去向,為什麼看似安然無恙的躲藏,最後總會遭到無情狙擊,到底發生了甚麼事?誰去告了密?在屏息片刻與瞬間殺戮之間,故事的迅速轉換,足以抓住讀者的眼睛,一路捧讀下去。
另外,章節安排上,張貴興也有新嘗試,他將故事的結尾放在第一章,故事的最初放在最後一章,敘述兩個主要推動故事的人物,關亞鳳與愛蜜莉,最後的選擇與最初的遭遇,形成一個環狀的結構。
第一章中,關亞鳳在日寇敗走後六年,再度看見村裡孩童們臉上的東洋面具後,慘烈記憶重新被喚醒,幾次夜晚裡,如遊魂般對兒子柏洋敘述如惡夢般的碎片囈語,最終選擇了自縊;末章中,作為推動整體故事的第一張骨牌,這個彷彿如森林精靈般的神秘女子愛蜜莉,她的成長經驗,洩漏了她未來的行動嗎?
這一前一後的呼應與兩人的情感交會,於眾多人物中,形成一個緊密的鏈結,使分散的各種線索,最後結合為一股力量爆發,如撒網般的敘事手法,也引發了讀者解謎的樂趣。
「背叛」是個無法忽略的主題
《野豬渡河》人物之間的關係,是驅動小說的動力。其中,「背叛」是個無法忽略的主題。比如帶領全村獵野豬、潛入叢林抗日的朱大帝,表面上是凜然的領導,但全村獵殺野豬的喧鬧夜晚,他潛入屋內,強暴他看上的婦女;又如日本人走後,他偷襲了同為華人的邱老頭夫婦,只為滿貨船的鴉片,可供他驅使。
關亞鳳因情感因素,遲遲不願說出告密者,成為他被斬斷雙臂的原因;保護過村人與亞鳳,又消失於村人視線的愛蜜莉,她心中又隱藏多少不可解的秘密。愛蜜莉的父親,帶領日軍登陸豬芭村的密探雜貨郎,背叛了村民對他的信任,卻為南洋姐花畑美奈付了巨款贖身。
張貴興所寫的背叛,並非只是善惡對立那麼簡單,他們的行為動機都有複雜的兩面性,而始終是人的矛盾與掙扎,人性的混雜與歧異。
那麼,背叛與「獸性」關係呢?公豬啃咬人類屍體後,接著與母豬交配的自然狀態,同樣也發生在人身上。那是,蕭老師帶著一群小孩,遭到日軍伏擊後的場面,事後趕到現場的關亞鳳與愛蜜莉,只見肢解散落的屍體,在埋藏了屍首後,兩人突然併發了情欲,倒臥草叢。在那個時刻,人獸並無不同,亦無高低可分,只是為求存續,回到了如原始人般的「原初性」而已。
以小說重寫砂勞越華人史
有意以小說重塑砂勞越華人史的張貴興,在虛構的文本裡,埋藏著眾多的歷史細節。故事發生地豬芭村,作為承納十九世紀以來的各色人等匯流地點,賦予了歷史縱深;盛產的油田(美里),也順勢帶出日軍為獲取太平洋戰爭的資源,進佔南洋的戰略。
又如,設置「籌賑祖國難民委員會」在「學校」裡的籌款「演出」;日本登陸後以懲罰、追捕、獵殺「募款名單」的情節,都可以在南洋華僑援助中國抗戰,學校作為國共抗日思潮的窗口,日本登陸佔領後的報復性追殺的行為中,找到真實的歷史對應。
甚至,鬼子登陸之後消失於豬芭村的日籍牙醫、攝影師、雜貨郎;未婚女性為避免成為軍妓紛紛急著結婚的真實情況,也未曾放過,在不以真實人物為背景的原則下,構築出新的人物血肉,寫出了如金庸武俠小說般,穿梭歷史虛實相生的閱讀效果。
婆羅洲砂拉越的莽原一景 與 婆羅洲砂拉越的河川與屋景
滿地鮮血、大火與殘陽,染了半邊天的紅
讀者可能還會對這次的作品中,小孩被斬首、女孩被輪姦,孕婦被剖腹等,日軍充滿著血腥與暴力的情節描述,感到驚懼與震驚。若有甚麼顏色可以描繪這部作品,除了大地上蔥莽的綠,就是紅,那是滿地鮮血、大火與殘陽,染了半邊天的紅。
張貴興在訪談當中,自承有意要書寫日本人,對於華人所造成的巨大傷害。評論者高嘉謙以攤開在眼前的暴力描繪,逼人直視歷史的恐怖真實,解析他的寫作策略。
在我讀來,也許還有其他的可能性。砂勞越這片土地上,政權幾經更迭,汶萊帝國,布洛克王朝、日軍佔領、英屬殖民;這其中,英人殺過華人、日人殺過華人,馬來人殺過華人,華人自己也有過左右兩派的對立,宛若宿命。
但是,更早的住民呢,以獵首為榮耀的達雅克族,同樣受到資源與土地的侵佔。又或者,那群為尋求糧食而渡河的「野豬們」,在日軍佔領前,撤去後,兩次闖入豬芭村,追求食物的過程中,大量被村民獵殺,死傷慘重的退去,牠們的命運,同是輪迴。
或者,無意之中,張貴興寫的不僅僅是一種砂勞越華人的哀痛史,拉高來看,更是一種生物為追求存活,爭奪領域的生存史-這使他的作品,超越了對日本人譴責的層面,呈現出一種自然萬物循環,生生滅滅的蒼茫之感。
穿梭在歷史的虛實之間,直搗被掩藏的是非大義;以思想化的敘事,探詢人性的深不可測,還有甚麼能比《野豬渡河》更能展現文學的真義。
張貴興作品
【博客來年度選書指南──2018】
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