O'rip的好傢伙們，前排右為主編王玉萍，前排中為負責產品開發的蘇素敏（攝影/林阿讓）
鐵道．縱谷．友人家：遊走花蓮小村小鎮
正好遇上O'rip來台北「好，丘」佈展，OKAPI特地邀請O'rip主編王玉萍聊聊新書的製作以及花蓮的生活。原本在台北工作的她，當年就是為愛嫁給在花蓮市經營璞石咖啡館的老公，從此愛上花蓮。
OKAPI：為何《鐵道．縱谷．友人家》想要以「車站」作為架構？
王玉萍（以下簡稱「王」）：因為政府是做大事情，但大事情是照顧不到小地方的，我們的目的其實很簡單，就是希望在小地方努力的那些人可以被看到。因為我們都覺得他們很棒，他們卻對自己沒什麼信心，所以希望透過這樣的介紹，讓旅行的人輕鬆搭火車就能走入這些小村小鎮，並在當地消費，在地人不但能獲得收入，也會因為這個肯定感到驕傲。
OKAPI：為什麼他們覺得自己不夠好呢？
王：在西部因為看過太多比較，明明不是自己不好，但知道很多主流價值的「好」，便覺得自己不夠好；可是在東部不是，因為根本沒得比較，我們在大眾媒體上看到的進步，都是西部的進步，所以東部人也許會覺得自己是不進步的。
其實啊，花蓮的物質享受雖低，幸福指數卻很高。我覺得花蓮人不太有界線，這種性格是大自然養成的，即使是在花蓮市，走十分鐘就看得到海、看得到山，大自然真的會療癒人心。有一次，田中央的黃聲遠建築師來花蓮演講，就對我說，「玉萍，你們咖啡館好奇怪喔，我進來之後發現，原本三個不認識的人，最後都聊起來了；在宜蘭的咖啡館看到熟客，都不好意思上前打擾。」
OKAPI：《鐵道．縱谷．友人家》將花蓮分成六個主題區塊，這個分法的概念是？
王：這六個主題，是採訪過每個鄉鎮之後的感覺，因為每個地方都有很多東西可以談，所以我就找出各自的特色與味道，把他們正在做的事情介紹出來。
比如說，把玉里鎮和跟瑞穗鄉放在同一區塊，是因為它們都有很豐富的物產，在日治時期都曾相當繁榮，於是主題訂為「小鎮風華與暖意」。或者，把壽豐鄉單獨拉出一個區塊，是因為這裡有東華大學的師生在豐田幫老人跟小孩做的「五味屋」，而且很有趣的是，壽豐很多有機農都是外來移民，他們很樂於與人分享如何做有機，這個「傳遞永續生活訊息」的特色，跟東華的師生很像，於是我把這區稱作「串夢想」。
OKAPI：書中介紹了許多花蓮的藝術家、有機農、文史工作者……，如何選擇受訪人物呢？
王：我們挑的採訪對象，所做的事都是對當地有好處的人。2006年開始做小刊物《O'rip》時，我就決定不介紹大山大水、民宿美食，而是介紹做這些事情的人，比如大山大水裡的解說員、民宿主人、民產老闆……，所以O'rip的旅行都是在找人，因為有人在，環境就活了起來，也會有很多故事。
通往花蓮的祕徑
王：還是「人」的收穫最開心耶。之前曾有東華大學的老師來璞石演講，就問我：「妳是因為喜歡花蓮才來的嗎？」我就笑說：「不是，我是喜歡我老公才來的！」我搬到花蓮之後，愈來愈喜歡花蓮了，因為花蓮給我太多了，讓我整個觀念都改變。我覺得自己愈來愈誠實、知道「生活」是什麼、知道台灣有很多不同的族群、都有值得被尊重的多樣文化，花蓮是狹長形的，有客家村、阿美族部落、布農族部落……，每個都各具特色，無法以一概全的來講，所以當有人覺得這裡很貧瘠時，我一點都不認為。
OKAPI：透過O'rip做的這些事情，想傳達什麼訊息？
王：我很希望都市裡的人可以撥出一段時間，再去接觸真正的生活是什麼。像我們有些刊物訂戶，會一次訂三份分送給不同城市的朋友，希望讓他們感受生活的溫度。我也跟O'rip的夥伴說，如果你回到自己的家鄉，也可以介紹自己的家鄉，我相信每個地方都有它的溫暖，只是有沒有人把它介紹出來。我很希望把好的部分一直講一直講，讓大家記得。
OKAPI：您常有機會接觸到從外地來花蓮玩的人，是否有觀察到他們有哪些特質？
王：我第一次覺得自己已經是花蓮人，是因為遇到一群從台北來員工旅遊的人，到了晚上都還在講台北的工作；這讓我想到以前的自己，每次吃飯就是跟同事抱怨工作。像我有的朋友來花蓮，還是去五星級飯店喝下午茶，窩在咖啡館裡抱怨公司，只是換個地方過一樣的生活而已。我覺得，花蓮跟台北的步調是不一樣的，你要多待個幾天才會進入。
OKAPI：花蓮有愈來愈多新移民，您有哪些擔心之處嗎？
王：我比較擔心的是來買地的人，這樣原本生活在哪裡的人就沒有地了。
OKAPI：O'rip接下來的計畫是？
王：目前正在進行台11線的旅遊小手冊，接下來會做更偏僻的193縣道，那裡是花蓮城鎮最多的地方。之前，曾經有中部鄉鎮的人問我能不能幫他們編刊物，我說我可以分享怎麼製作刊物，但沒辦法幫你編，因為在地人才最了解自己的土地。所以，明年我很想到其他城市幫社區發展協會的人上編輯課。
【O'rip在好，丘】一個月商店
展出日期：2011/8/18（四）-9/15（四）
營業時間：11:00-21:30，周一公休
展出地點：好，丘｜台北市信義區松勤街54號
這次，O'rip帶來好幾位花蓮工藝家的作品，包裝盒上都印有工藝家的名字，曾有人問，「你們不怕別的廠商來找他們？或消費者直接找他們買嗎？」負責 O'rip產品開發的夥伴蘇素敏說，「沒關係，這是挑戰，如果工藝家願意一直跟O'rip合作，那才是我們成功的地方。而且，我們就是希望他們被看見，增加他們的自信，而不是把他們藏起來呀。」
阿美族工藝家馬浪‧阿雄用漂流木做的木碗
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那都蘭手作織布筆袋
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自然飲食餐具組，出自木工家阿迪克之手，他以前是修車廠長，因為喜歡木頭的觸感，便利用漂流木創作。
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阿迪克利用樹枝、漂流木製作的檯燈。電線包藏在木頭裡，作工細緻。
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陶甕精油木作（林玉蘭的陶甕＋阿迪克的木工）。蘇素敏說，阿美族是會製陶的族群之一，燒製步驟是先在地上鋪稻草，再鋪細樹枝，然後放入陶甕胚，上面再覆蓋粗細樹枝，最後以具保溫功能的米糠覆蓋其上，連續燜燒24小時。目前會這項柴燒技術的，多是八十幾歲的老阿嬤，年輕人覺得太累不想做，也不知道要做來幹嘛。O'rip則希望透過行銷包裝，經由消費者的購買，讓年輕人願意留在部落，也讓技術傳承。
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馬太鞍彩豆杯，翁淑美以樹豆做成。
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