曾經有一段時間，我會仔細觀察是否有不熟識的人，突然來跟我搭訕，甚至密集地出現在我的身邊。 那是自從看了伊坂幸太郎《死神的精確度》之後的事。

在這個短篇連作集中，伊土反告訴我們，死神會在人死前的七天降臨身邊，為這條生命作出最後的死生判定。

當然，沒有人會希望遇上死神，直到電影版找來金城武飾演死神千葉後，突然期待度大增，我想大家都知道這是為什麼。不過，理性一點的人應該會注意到，千葉只是諸多死神之一，不是所有人都能等到金城武，更何況如果不是4G訊號不穩的雨天，金城武是不會穿西裝撐傘出門的。

的確，雖然我們可能被金城武迷惑一時，但畢竟死亡還是為世人所恐懼的，而關乎於它的話題，都是極為沈重的，尤其在這個系列的新作《死神的浮力》中更是如此。一名十歲的女孩山野邊菜摘被害身亡，真凶本城崇在審判後竟然無罪開釋，而且還曾一度假意自首，提供菜摘的父母觀看犯行罪證，但最後卻利用他們之手消滅證據，殘酷地將他們推入他親手打造的地獄，盡情地玩弄與凌虐他們的愛女之心，展現本城的「絕對之惡」。於是山野邊夫婦唯一能作的，就是開始策劃私刑，準備為女兒討回公道。

然而最讓人意想不到的是，這次千葉被安排觀察的，就是山野邊夫婦，而在他捲入山野邊夫婦的復仇計畫的同時，他卻意外的發現，另一名死神香川負責的對象竟然正好是本城崇。雖然過去死神的判定通常都是「認可」當事人的死亡，但這次出現了一個重大的變數，是死神們的上層希望人間的死生再平衡一點，因此鼓勵死神們可以考慮放行，給予當事人延長20年的生命，而本城的死神香川對於這個新的「優惠大放送」，其實有點動心……

這樣充滿張力的設定，讓讀者完全無法想像最終會迎來怎樣的結局，但這本作品將會觸碰到的各種道德難題，是可以預見的。有別過去在《死神的精確度》中，伊坂幸太郎只是讓死神在旁安靜地觀看，千葉就如同一面鏡子，反射出人在追尋存在意義時的各種形象。然而到了《死神的浮力》，或許一如伊坂自己在台灣版序中所言，在這期間他擁有了家庭，成為一個爸爸，當他思及自己的家人與孩子時，他對死亡已經擁有完全不同的看法，也因此，我們在本書中，看到的是青年爸爸伊坂透過同為作家的山野邊，去想像自己如果遭遇到這樣的悲劇，他將會如何為孩子挺身而出。

也正因為如此，伊坂挑動了善與惡、罪與罰的倫理邊界，如果犯罪者是完全沒有良知的「絕對之惡」，而現代社會秩序的最後防線——法律，又無法給予懲戒時，那麼私刑可否彰顯正義？然而當我們的至親，其失去生命的理由竟然只是為了沒有意義的遊戲時，那麼我們是否還需保持寬容與良善？但如果一個社會必須透過「以牙還牙，以眼還眼」的極端手段予以維持時，那麼我們又該如何期待一個存在著信任與美好價值的未來？

而更耐人尋味之處在於，伊坂藉由《死神的浮力》中千葉難得一見的深度介入，透過他與山野邊的對話，辯證他所思考關於死亡、記憶與存在的意義。在這次千葉的出場中，多次提及他在江戶時期的「見聞」，當然透過千葉的認真與山野邊夫婦的莞爾，為這麼沈重的小說增添了許多趣味的氣息。但更重要的是，透過千葉層出不窮的不合時宜類比，他提供了一個歷史性的觀照，江戶時期在法律上的「允許」復仇，對照的是現代性秩序中新的管束跟支配，但人的苦痛與慾望卻從未變異。但在此同時，千葉也透過自己的歷時性觀察，悟出了人類能夠透過記憶的不斷傳承，以保存每一個短暫的存在，所建構的時間性意義，而在這樣的基礎上，他終於能夠更貼近人類的存在，也更能夠在他觀察的一週間，提供人類見證自己意義的更多可能。