醒目的封面，非常直接的點出了這本書的主題，兩個我們通常不太談，不太認真談的話題：性，跟殘障。
古當然，說殘障是非常不禮貌的，通常我們都會稱呼其為「身心障礙者」。不能否認，詞語上的尊重很重要，可是，如果我們的尊重只是停留在詞語上的謹慎，這究竟算不算是一個體貼的社會？這個社會的文明層次，有多高？

本書作者河合香織為了這個主題，採訪了數十位相關人士。不同程度的身心障礙者，最嚴重的，幾乎得24小時依賴氧氣瓶；義工性質的性服務者，從大學生到50歲少婦都有；也有付費交易的經營者，娓娓道出他的理念及經營上的困難。

「身心障礙者專用的性服務其實是不正常的，一般的性服務業者應該對身心障礙者提供服務，這才是正確的。」

「飲食、排泄、睡覺、起床等身體周遭的看護簡稱為『ADL』，意思是『日常生活動作』。相對的，旅行、化妝、購物等事宜稱為『QOL』，意思是『生活品質』。小百合認為性愛也應該屬於QOL，可是在目前的照護範圍中根本不能涉及這方面」

「不，我是打定主意絕不結婚，我連自己都無法照顧，更不可能為心愛的男人做飯洗衣……」

「談到智障者的性問題時，必須是每個人先認清自己的性愛本質，否則就很難進行下去。因為每個人對性的看法，會反應在處理智障者的性問題上。」

「SAR的服務固然讓身心障礙者感到高興，不過，他們真正希望的還是情人才對吧！」

公開的、非公開的，有男有女；有日本人，也有部分荷蘭人。他們談論的，有身體的需求，生活上的困境，每個人面對問題不同的態度方式；有人生，也有愛情。

或許，我們會好奇，不是性嗎？

性可以這麼容易被抽離談論？那麼我們可能還是把「身心障礙者」與所謂「正常人」過度區隔，其實，並沒有這麼多的不同。不管是性，或是其他議題。

每當經過陡到不行殘障步道、被機車腳踏車攔路占據的導盲磚，或是位置非常奇特的求助按鈕……總是忍不住懷疑，這些設計的產生，是因為在這個講究人權的社會，我們「必須」體諒身心障礙者的不便？還是我們真的認真思考過他們的需求？

這本書裡，起碼，有這麼一群人，他們正在思考這個問題。當他們說出需求、或是提供需求的同時，不光是針對外在道德價值的評價，而是想到面對一個「人」該有的基本態度。

我想，我們還是從通暢的導盲磚開始做起吧。

或是從這本書。