（攝影/蕭如君）
專門針砭各項新聞時事、社會現象與世代狀況的熱門部落格「人渣文本」，原先掛在首頁的舊版宣言是：
人渣文本：給「露出世代」的特急件
「過去我們認為倫理學家必須是個聖人，像孔孟那樣，這是對倫理學很大的誤解。一個完全沒有體驗過罪惡、不曾擁有過罪惡感的人，是無法發展出完整的倫理學的。」就像沒吃過某種食物卻要說明味道，會碰到解釋上的困難。但總也不是要殺過人才懂得殺人的感覺，重點是要讓自己能進入他者的情境去思考。「倫理學家如果要橫跨所有人類的活動層面，必須要看進黑暗，才能將之從罪惡提升。」周偉航說，真正的倫理學是要幫助活在現實倫理困境中的人，讓處於罪惡、自我慾望、環境壓力之下的受苦者跳脫出來。話語至此，他嚴肅的口吻瞬間轉為一派輕鬆，「至於那些很有良心、人生順遂的好人，就讓他們去過他們的好生活就好啦。」
周偉航總是像這樣，用一種近似無聊男子的尖酸甚或刻薄，傳遞著他的哲學／倫理學普及思想。喜歡他的讀者總對他犀利且一針見血的文字拍案叫絕，不喜歡他的讀者就將他歸為嘴砲、謾罵的酸民一類。
大學生不要當的28種人：寫給每個人的性格補強計畫
為了讓哲學思考不是空談，而是訓練，周偉航的課堂採用問題導向學習法（Problem-Based Learning）；又為了讓思考訓練更生活化，且示範層層推進的思考法，他不只丟問題給學生，也接受學生提問，再將重複率最高的問題寫成文章，貼在部落格上供人隨時閱覽，彷彿互動資料庫一般。「教書教了九年，學生最常提出的無非是『很常看人不順眼，該怎麼辦？』『一上台就緊張，有建議的方法嗎？』『我覺得自己很廢，還有救嗎？』等等。」於是他盤整又盤整，歸納出28個大學生類型——毫無目標的空白人、守不住財的吃土人、無存在感的空氣人、過度認真的標準答案人……趣味橫生又貼近現實的比喻，活生生、血淋淋地勾勒出周偉航多年來觀察到的年輕世代。
「現在的年輕世代比起我們那時，相對茫然許多。」生於1976年的周偉航，面對這群年紀幾乎小上一半的大學生，既有些許同情的無奈，也有恨鐵不成鋼的感嘆。「現在學生們擁有的世界比我們以前更好，卻一副沒什麼機會的消極模樣，其實都是把自己看窄了。」資訊多了、世界大了，卻反而夢想少了、思考停滯了。「以前我們想的是：『欸，要不在學校賣雞排吧？』Why not？現在學生想的是：『不要吧，不能在學校賣雞排吧？』自己就先說不行了。」過多的自我否定，封死了種種可能，「你一定要讓自己去開拓、去亂跑。慢慢你會發現，這個世界有個滿大的結構，那就是你一直想要的標準答案。」
人生像是一場RPG挑戰，癱在原地不出發，永遠都無法抵達。「性格補強的第一步，很簡單。不要好高騖遠，先從最簡單的練習下手。」不論你是哪種人，覺得自己有多廢，你都不可能一秒變聖人。「所以你只要變成小廢人就好，實際一點。」就像剛開始跑馬拉松，不要一下子就跑全馬，先從一圈開始，慢慢增加，慢慢提升自我能力。
（攝影/蕭如君）
「如果你有心要了解自己，不管什麼年齡層，都可以從這裡找到你的範本。」以玩笑的態度閱讀，得到的像是流行雜誌心理測驗般的膚淺娛樂，「但如果你很深層地去想，你會得到很真實的答案，可能是你自己很難以面對的。」周偉航最擅長的，無非是將艱深的哲學思索，以童叟皆宜的可口糖衣裹起，讓你吞食容易，卻反覆品味。
「這本書當然看起來通俗，有些讀者可能會說，寫這些不就和一般勵志書一樣？」但周偉航認為，會這麼說的人，實在太輕忽倫理學。「好像今天翻過書了，明天就能照本宣科。根本沒可能。」說得容易，不見得想得簡單，「我們在寫的時候，得經過很多佈局，每個詞都要先想好：如果有人來攻，我該怎麼守？其中有很多都是當代最新的哲學論述。」他甚至會放一些邏輯的小陷阱，期許有人進來質疑、開戰，造成發酵。「這是拉抬社會的過程，必須要所有的知識份子進入對話，才會不斷產生新的刺激。這是我們該有的責任。」
那他現在到底是人渣還是倫理學家？「我哦？我還不到倫理學家，還比較接近人渣啦。」
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