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書籍好設計BOOK DESIGN

【書設計】把悲劇ㄍㄧㄥ到底,竟成了喜劇──《小武君、有!》《武媽在此》

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小武君-1
裝幀設計/黃子欽(攝影/無相生)

〔編輯說〕
導演北野武在《菊次郎與佐紀》裡提到,「我的人生似乎就是和母親的抗爭」。拚命取得長大的認證,不料一再被打趴在地上,因此我們可以說,正是母親北野佐紀的強勢,造就了北野武這樣一個壞壞的,卻又流露孩子氣的個性。其實,小武抗爭(撒嬌?)的同時,也無限依賴著武媽啊,這對母子也太有戲了吧(讓我們繼續看下去)。

《小武君、有!》《武媽在此》原書出版於不同時期,北野武述說著貧窮童年的窘迫;北野佐紀(沒錯,那個愛錢的武媽)娓娓道來歷盡滄桑的一生。兩本書、兩人終於有了交集——窮,但北野武懷念、肯定自身經歷過的窮;北野佐紀則認為,貧窮是會輪迴,一定要藉教育斬斷連結……隔著時空,母子在台灣彷彿有了對談,也繼續相互吐嘈,這機緣太難得了。(北野武應該頒獎給我!)

小武君-2
(攝影/無相生)

〔封面設計黃子欽說〕
北野武在教大人怎麼當小朋友。看了北野武與武媽這兩本書,才覺得,除非是非常富有,不然童年的很多模式是頗相通的,快樂的元素是接近的。因為貧窮,有了童年的留白;但也因為留白,讓所有的想像都進來,變為富有。於是這些內容既透明又飽滿,充滿人生酸甜苦辣的滋味。

我想這兩本封面的關鍵字都是「貧窮」。但是在那個物質極度匱乏的年代,看著北野武一家人,把悲劇一直ㄍㄧㄥ 到底,竟成了喜劇,而且是個大逆轉!

武媽在此
武媽在此
小武君、有!
小武君、有!

《武媽在此》封面上用了一雙木屐的圖案。

我記得我外公平日也很喜歡穿木屐(因為他們生活過日治時期),腳踩木屐走起路來會傳出叩囉~叩囉~的八字步聲響,好像要把這種走路的節奏,強迫推銷出去,就像是七爺八爺出巡,穿上它身高也高會個十公分。木屐象徵權力,也象徵家庭的一家之主,北野武本身是很陽剛性格的,但一跟武媽接觸,就陰柔起來,武爸也是一樣,碰到武媽就成軟腳蝦。所以故意把物件的性別顛倒(這雙木屐是男用的),表達權力的轉移。

小武君-5
小武君-3
《武媽在此》封面以男用木屐象徵武媽的威嚴(攝影/無相生)

《小武君、有!》封面使用的是北野武的手繪稿,一張他跟父親的海邊遊玩畫作。他的畫作有點「冷」、有點小ㄍㄧㄥ ,帶點空白感,但讀者凝視著畫面,會慢慢的暖和起來,閱讀的過程是慢熱的,而且有很像在看「童畫」,沒有太立體的透視,也會優先選取善動的、有味道的、色彩鮮艷的、強烈造型的題材。除了童趣,他的畫作也有個「消音」的特性,一種沉默停格的童年風景感……

《小武君、有!》的書名放在這畫面上,就像是用北野武的默片來召喚他自己,然後他自己又大聲的回答:「有!」(遙遠的無人海灘似乎傳回來悠遠的回音~~~)

小武君-4
小武君-6
《小武君、有!》取用北野武充滿童趣的畫作,搭配大大的書名(攝影/無相生)

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